الانفتاح على الخبرة وعلاقته بالانتماء الوطني لدى الطالبات الموهوبات في المرحلة الثانوية بمحافظه جدة

 

              کلیة التربیة

        کلیة معتمدة من الهیئة القومیة لضمان جودة التعلیم

        إدارة: البحوث والنشر العلمی ( المجلة العلمیة)

    =======

 

الانفتاح على الخبرة وعلاقته بالانتماء الوطنی لدى الطالبات  الموهوبات  فی المرحلة الثانویة بمحافظه جدة

 

 

 

إعـــداد

سارة ماجد خلف أبوناب

 

 

 

}     المجلد الخامس والثلاثون– العدد الرابع – جزء ثانی–  أبریل 2019م {

http://www.aun.edu.eg/faculty_education/arabic

 

 

ملخص الدراسة

هدفت الدراسة إلى التعرف على الانفتاح على الخبرة وعلاقته بالانتماء الوطنی لدى الطالبات الموهوبات بالمرحلة الثانویة، واستخدمت الباحثة المنهج الوصفی الارتباطی، وتکونت العینة من 65 طالبة من الطالبات الموهوبات فی المرحلة الثانویة بمدینة جدة، استخدمت الباحثة مقیاس الانفتاح على الخبرة ومقیاس الانتماء الوطنی بعد التحقق من صدقها وثباتها، وتوصلت الدراسة إلى عدداً من النتائج أهمها :

1- أن درجة الانفتاح على الخبرة  لدى الطالبات الموهوبات کانت مرتفعة فی جمیع أبعاد المقیاس عدا بعد الأفکار حصل على درجة متوسطة .

2- درجة  الانتماء الوطنی لدی الطالبات  الموهوبات  بالمرحلة الثانویة کانت مرتفعة فی جمیع أبعاد المقیاس عدا بعدی التقدیر الاجتماعی والتنشئة الاجتماعیة کانت بدرجة متوسطة.

3- عدم وجود علاقة  بین درجة الانفتاح على الخبرة  الکلیة ودرجة الانتماء الوطنی الکلیة.

وأوصت الباحثة عدداً من التوصیات أهمها الاهتمام بأسالیب التنشئة الاسریة والاجتماعیة والأنشطة الثقافیة التی تعزز الانفتاح على الخبرة والانتماء الوطنی لدى الطالبات  الموهوبات

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المقدمة:

یعد الموهوبون من ابناء المجتمع وثروة حقیقیة فی تنمیته وتقدمه حیث لهم دور کبیر فی بناء المجتمع والارتقاء بشؤونه والاسهام فی سعادته ورفاهیته، ولتحقیق ذلک لابد من توفیر الرعایة لهم واتاحة الفرص والامکانات لنمو مواهبهم وتطویرها وتقدیم جمیع الاحتیاجات اللازمة لهم. لذلک فقد حرصت اغلب المجتمعات على التعرف على الموهوبین  والکشف عنهم ورعایتهم منذ الصغر مما استحدثت من المقاییس والاختبارات والوسائل ما یمکنها الکشف عن الاستعدادات والقدرات الخاصة لدى الاطفال منذ وقت مبکر وصممت البرامج التعلیمیة الخاصة بهولاء الموهوبات  لتشجع مواهبهم وقدراتهم فی التفوق العلمی والابداع والابتکار فی مختلف النواحی (البسیونی،1999، ص:264).

فی ظل التطورات المتسارعة فی کافة المجالات المعرفیة والتقنیة والتکنولوجیة، وظهور الشبکة العنکبوتیة وشبکات التواصل الاجتماعی، فمع هذا التطور بات مهما أن یکون الطلبة منفتحین على العالم لمواکبة تلک التطورات فالشخص المنغلق لا یستطیع اکتساب المعارف الحدیثة لأن العصر الراهن یتطلب الاکتشاف والانفتاح للحصول على المعرفة والمهارات.

أن متغیر الانفتاح على الخبرة من اساسیات العملیة التعلیمیة اذا یقع الجهد الاکبر فی العملیة التعلیمیة على الطلبة الذین یتلقون خبرات مختلفة بهدف حصولهم على المعارف والمهارات والخبرات خاصة بعد تطور العلوم والمعارف والتکنلوجیا والتقدم فی کافة المجالات مما ترک اثر واضحا فی زیادة المعلومات الى درجة العیش فی عالم موحد وبعد تحسن المستوى المعیشی والاقتصادی لأفراد المجتمع اصبح من السهل الحصول على ما یریدونه من معارف مختلفة عن طریق شبکات التواصل الاجتماعی، اذ اثرت هذه الشبکات على استجابات الافراد اتجاه التغیرات الحادثة فی العالم بإتاحتها الفرصة للحصول على مجموعة متنوعة من الخبرات وتزویدهم بالمعارف( الشمری والجنابی، ٢٠١٦، ٣٥٦).

إن الشخص المنفتح على الخبرة (المستکشف) یتمیز بعدد أکبر من الاهتمامات وبالخیال الخلاق ویمکن القول بأنه متحرر، وقادر على التفکیر والانتقاد، کما أنه یتمتع بمبادئ ولکنه یمیل لدراسة الأسالیب الجدیدة وأخذها فی الاعتبار، وتمثل صورة الرائد (المستکشف) الأساس لعدد من الأدوار الاجتماعیة الهامة مثل مدراء ومنظمی الأعمال، الفنانین والعلماء المنظرین خاصة فی المجالات الاجتماعیة والطبیعیة.( المطیری ،2019).

      وفی الطرف الأخر، یتمیز المتحفظ بعدد أقل من الاهتمامات، ویعد أکثر تمسکه بالتقالید، ویکون أکثر راحة مع الأشیاء المألوفة، ولکن لیس بالضرورة أن یکون المتحفظ متسلطة، وتمثل صورة المتحفظ الأساس لعدد من الأدوار الهامة مثل المدراء المالیین، مدراء المشروعات، وعلماء العلوم التطبیقیة. ویوجد بین طرفی هذا البعد عدد کبیر من المعتدلین القادرین على استکشاف الاهتمامات عند الضرورة، ولکن الإفراط فی ذلک یرهقهم، کما أنهم قادرین على الترکیز على الأشیاء المألوفة لفترات طویلة، لکنهم فی نهایة المطاف یلجئون للابتکار والتجدید                      (علوان، 2012م، ص492).

الانتماء للوطن قیمة عظیمة تجسد الهویة الوطنیة لدى الفرد، فالانتماء للوطن لیس شعار وإنما سلوک وممارسات عملیة للحفاظ على ممتلکاته وقوانینه وعاداته وقیمه وتقالیده والابتعاد عما یلحق الضرر به، وتلعب مؤسسات التربیة دورا کبیرا فی تنمیة الانتماء الوطنی وأهم تلک المؤسسات هی المؤسسات التعلیمیة بشکل عام والمدارس على وجه الخصوص.

لقد اضحى  التعلیم  احد المجالات  المهمة فی ترسیخ  القیم وتکوین الشخصیة وتشکیلها لدى الطلبة الناشئین لذا کان التعلیم  موضع اهتمام لترسیخ قیم الولاء والانتماء من خلال العملیة التعلیمیة  بمدخلاتها وعملیاتها  ولان التعلیم له دور کبیر ف ارشاد هذه الفئه ،  وتکمن أهمیة البیئة المدرسیة فی اهتمامها بالترکیز علی تدعیم أنماط السلوک الایجابیة وتنمیتها لدی التلامیذ، کذلک التدخل لتعدیل أنماط السلوک السلبیة ویمثل ذلک غایة التعلیم بصفة عامة فوظیفة المدرسة لم تعد قاصرة علی حشو ذهن التلامیذ بالمعلومات فحسب  إنما امتداد الى الاهتمام برعایة نمو شخصیاتهم نمو ، بأبعاده المختلفة جسمیا ً تکاملا ً،وعقلیا وانفعالیا ً وخلقیا ً واجتماعیا  لتحقیق أکبر قدر ممکن من النمو المتکامل والتوافق الشخصی ً  والاجتماعی (مرسی،1985: 144)

ونظرا لأهمیة الانفتاح على الخبرة والانتماء الوطنی والعلاقة بینهما تحاول الباحث إلقاء الضوء من خلال البحث والدراسة عن درجة امتلاک الطالبات الموهوبات للانفتاح على الخبرة ودرجة الانتماء الوطنی لدیهن والعلاقة بینهما، نظراً لقلة الدراسات التی تناولت العلاقة بین الانفتاح على الخبرة والانتماء الوطنی.

مشکلة الدراسة

 یتعرض الموهوب لبعض المشاکل النفسیة والاجتماعیة والتی قد تؤثر علیه سلبا  فی الانفتاح والاکتشاف للخبرات، واستغلال شبکة الإنترنت وشبکات التواصل الاجتماعی بصورة غیر صحیحة مما یؤدی الى ارتکابه لسلوکیات خاطئة وتراوده أفکار غریبه تبعده عن سلک الطریق الصحیح والسلیم وتلحق الأذى به وبالمجتمع الذی ینتمی الیه ویتسبب فی انتشار بعض مظاهر العنف والعدوان والتطرف حیث یشهد العصر الراهن  العدید من التحدیات معاصرة  و التداعیات السلبیة والتی تعانی منها کثیرة  من المجتمعات وضعف  التمسک  بالقیم الوطنیة  الاصیلة وانتشار القیم الوافدة وغیرها من المظاهر التی اضعفت قیم الولاء والانتماء للوطن ،فأن  الانتماء الوطنی لیس  ادعاء یدعیه الانسان، او مقولة تقال أو خطبة تذاع، وانما هو التزام ومسؤولیة، حیث یترجم هذا الالتزام بتحلی المسؤولیة  الوطنیة، فلایصح بای حال من الأحوال ان یعیش المواطن متفرجا او بعیدا عن التزامه الوطنی، وانما هو مطلب وفق مقتضیات الانتماء الوطنی السلیم ، للالتزام بمتطلبات المواطنة ، والقیام بأدواره ،ووظائفه الوطنیة .

وکذلک الملاحظ ضعف انفتاح الطلبة على الخبرة والاکتشاف واستغلاهم شبکات التواصل الاجتماعی والشبکة العنکبوتیة لأغراض الترفیه والتسلیة ولیست للبحث العلمی عن المعارف والمهارات واکتساب الجدید من خلال تلک التقنیات.

یتضح مما تقدم  ان هناک  العدید  من المتغیرات المعاصرة  التی نجم  عنها  بعض  التداعیات  السلبیة  والتی تعانی  منها کثیر من المجتمعات وتسعى  الجهات  التربویة  فی المملکة  العربیة السعودیة  جاهدة  الى مواجهه تلک  التحدیات  وتلافی مخاطرها  وتعمل  على  بلوغ  هذا الهدف  وفی بحثی  هذا  سأجعله متمرکز حول الطالبات  الموهوبات الذین هن جزء  من هذا المجتمع  ولهن  دور  کبیر فی تقدمه وتطوره  للأفضل  او العکس  من خلال  بعض  المشاکل  التی یتعرضن  لها  بعض  الطالبات   الموهوبات  تؤثر على سلوکیاتهن وافعالهن  وارتکاب بعض الاخطاء والتطرف واستغلال موهبتهم  فی ایذاء  المجتمع والوطن الذی ینتمون الیه وعاشوا على ارضه الذی یستحق منهم کل الانتماء  والحفاظ على امنه  .اختارت الباحثة مرحلة  المراهقة  لأنها مرحلة  اکتشاف الذات، ویعتبر نمو  الوعی الذاتی أو الشعور بالذات من أهم خصائص المراهقة، ولأول مرة یصبح المراهق شدید الاهتمام بنفسه  وبالناس من حوله  وبآرائهم نحوه  فیبدأ یرى العالم کله  وخاصة  ذاته بعینین جدیدین (خلود ناصر ، 2012 : 63).

مما سبق یمکن تحدید مشکلة الدراسة الحالیة بالإجابة عن الأسئلة التالیة

1-    ما تقدیرات الطالبات الموهوبات فی المرحلة الثانویة للانفتاح للخبرة؟

2-    ما تقدیرات الطالبات الموهوبات فی المرحلة الثانویة للانتماء الوطنی ؟

3-    هل توجد علاقة ارتباطیة ذات دلالة احصائیة بین تقدیرات الطالبات  الموهوبات  للانفتاح للخبرة والانتماء الوطنی لدیهم؟

أهداف الدراسة

     تهدف الدراسة إلى تحقق الآتی:

التعرف الى الانفتاح على الخبرة  وعلاقته بالانتماء الوطنی لدى الطالبات الموهوبات بالمرحلة الثانویة.

أهمیة الدراسة

          تکمن أهمیة الدراسة بالآتی:

1-    تأتی أهمیة الدراسة فی معرفة الانفتاح على الخبرة  وعلاقته فی تعزیز الولاء والانتماء لدى الطالبات  الموهوبات  بمحافظه جدة وما یترتب علیها من نتائج وتوصیات.

2-   تستمد هذه الدراسة أهمیتها لا یوجد دراسات تتناول الانفتاح على الخبرة  وعلاقته بالانتماء والولاء لدى الطالبات الموهوبات . وبالتالی ستساهم نتائج الدراسة فی حفز الباحثین على إجراء بحوث من أجل الأهمیة لهذه الفئة والعمل على إثراء المکتبات التربویة من أجل الاستفادة المستقبلیة وتسلیط الضوء على الانفتاح على الخبرة  وعلاقته بالانتماء الوطنی لدى الطالبات الموهوبات .

مصطلحات الدراسة

الطالبات  الموهوبات

اصطلاحا: الموهوب "هو کل من یمتلک قدرة استثنائیة أو استعداد فطر غیر عادی فی مجال او أکثر من المجالات العقلیة والإبداعیة او الاجتماعیة الانفعالیة والفنیة، وذلک بدلالة أدائه على اختبار او أکثر من اختبارات الذکاء او الاستعداد والابداع والقیادیة وغیرها، بحیث یکون أداؤه ضمن أعلى 5%تقریباًمن أقرانه فی المجتمع المدرسی أو مجتمع المقارنة الذی ینتمی إلیة". (جروان,2012: ص352).

وتعرف الباحثة إجرائیا: هن الطالبات الذین تم تصنیفهن واختیارهن کموهوبات طبقا لاجتیازهن اختبار قیاس الموهبة الذی تجریه وزارة التعلیم فی المملکة العربیة السعودیة.

الانفتاح على الخبرة:

یمکن تعریف الانفتاح على الخبرة بانها: "صفة تشیر الى الفضول وحب الاستطلاع على العالم الداخلی والخارجی معا، ویکون صاحبها غنی بالخبرات وله رغبة بالتفکیر فی اشیاء جدیدة غیر مألوفة وقیم خارجیة عن المألوف" (Costa & Mc Crae, 1992, p.15).

وتعرفها الباحثة إجرائیًا بانها: الدرجة الکلیة التی تحصل علیها الطالبات بعد تطبیق مقیاس الانفتاح على الخبرة والذی یشمل الأبعاد: القیم، الجمالیات، المشاعر، الأنشطة، الأفکار، الخیال.

الانتماء الوطنی: هو احساس المواطن بانه جزء من وطنه فیحبه ویتعلق به ویکن له الولاء ویظهر ذلک من اعتناقه لقیمه وعاداته وتقدیر لمؤسساته   وطاعته لقوانینه ومحافظته على ثرواته واندماجه فی احداثه ومشکلاته واستعداده للنهوض به وللانتماء ثلاث مستویات انتماء مادی، ظاهری، ایثاری (علی،1999م)

    ویعرفه أکادیمیا" شحنه عقلیة وجدانیه کامنة بداخل الفرد تظهر فی الموقف ذات العلاقة بالوضع على مستویات ومجالات مختلفة یمکن تحدیدها من خلال مجموعه من الممارسات السلوکیة الصادرة عن الفرد بحیث تکون الممارسات معبره عن موقف الفرد ورؤیته تجاه ما یحدث من مواقف فی مجتمعه "(ال مبارک ،1425).

اجرائیا: هو حب الفرد لوطنه وطاعته لقوانینه والمحافظة على ثرواته والدفاع عنه ویعبر عنه بالدرجة التی تحصل علیها الطالبة بمقیاس الانتماء الوطنی المعد فی هذه الدراسة.  

حدود الدراسة

1-    الحدود الموضوعیة: علاقة الانفتاح على الخبرة  بالانتماء الوطنی لدى الطالبات  الموهوبات  فی المرحلة الثانویة بمدینة جدة

2-    الحدود الزمنیة: سیتم تطبیق هذه الدراسة فی الفصل الدراسی الثانی2018/2019م.

3-    الحدود المکانیة: مدرسة ثانویة الموهوبات بجدة ‘مدرسة الفیصلیة للموهوبین

الإطار النظری

الانفتاح على الخبرة

یعد الانفتاح على الخبرة أحد العوامل، الذی یعکس سمات الشخصیة الإیجابیة فی الحصول على خبرات کبیرة ومتنوعة ومختلفة، وتفضیل التنوع المعرفی للخبرات والسعی نحو معرفة الأشیاء واکتشافها (McCrae & John,1992,p.175) .

      حیث ظهر مفهوم الانفتاح على الخبرة نتیجة الجهود المبذولة التی قام بها علماء نفس السمات (کوستا وماکری وغولدبیرج) فی منتصف الثمانینات وبدایة التسعینات من القرن العشرین، فقد ظهر فی هذه الفترة تصنیف جدید للشخصیة یعرف بالعوامل الخمسة الکبرى                     (فی: مصطفى، 2005 م).

مجالات الانفتاح على الخبرة:

أورد کلا من الشمری والجنابی( ٢٠١٦، ٣٥٩)، الشمالی (2015م) والقیق (2011م) ستة مظاهر للعامل الانفتاح على الخبرة نقلا عن کوستا وماکری (1992م) وجونی ( 2016م، ص 527). وهی کالتالی:

1. الخیال :Fantasy: ویشیر إلى أن یکون لدى الأفراد المنفتحین على الخبرات خیال مفعم بالحیویة وحیاة خیالیة نشیطة، وهم یستغرقون فی أحلام الیقظة لأنها طریقتهم لخلق عالم داخلی ممتع لأنفسهم وهم یطورون خیالاتهم إذ یعتقدون بأن الخیال یسهم فی حیاة غنیة ومبدعة، أما الأفراد غیر المنفتحین على الخبرة فهم أکثر واقعیة ویفضلون حصر تفکیرهم فی المهمة التی فی متناولهم.
2. المشاعر Feelings: ویقصد بهتقبل الأفراد لإحساسهم الداخلی وانفعالاتهم على أنها جزء مهم من الحیاة وتظهر علیهم علامات الانفعال الخارجیة مثل المظاهر الفسیولوجیة المصاحبة للانفعال فی اقل المواقف الضاغطة والمفاجئة.
3. الجمالیات :Aesthetics المراد به أن یکون لدى الأفراد تقدیر کبیر للفن والجمال، وهم ناشطون فی مجال الشعر، ویستغرقون فی الموسیقى والأعمال الفنیة الأخرى، ولیس لزاما أن تکون لدیهم موهبة فنیة أو یکون لدیهم ذوق فنی جید کما یعده أغلب الناس، غیر أن اهتمامهم بالفنون یؤدی بهم إلى اکتساب معرفة واسعة وتقدیرا للفن أکبر مما لدى الأفراد العادیین.
4. الأفعال (الأنشطة) Actions: رغبة الفرد بتجربة نشاطات مختلفة أو الذهاب إلى أماکن جدیدة، أو تناول أطعمة غیر معتاد علیها، وبهذا فإن الأفراد ذی الدرجات المرتفعة على هذا العامل یفضلون الأشیاء الجدیدة أو غیر المألوفة والمتنوعة على الأشیاء المألوفة والروتینیة، وبمرور الوقت ربما یشارکون فی سلسلة من الهوایات المختلفة، أما الأفراد ذو الدرجات المنخفضة على هذا العامل فهم یجدون فی التغییر أمرا صعبا ویفضلون الأشیاء المجربة مسبقا.
5. الأفکار Ideas: الفضول الفکری جانب من جوانب الانفتاح على الخبرة، لا یقتصر على السعی الحثیث وراء الاهتمامات الفکریة من أجل المقاصد، وإنما یظهر فی التفتح العقلی (التفتح العقلی للحجج والأفکار الجدیدة) للفرد والرغبة فی التفکیر بأفکار جدیدة، وربما أفکار خارجة عن المألوف. وتؤکد الدراسات العدیدة أن للانفتاح على الخبرة ارتباطا عالیا بالإبداع والتفکیر التباعدی, وأنهم یمتلکون إمکانات عقلیة وحاجة إلى المعرفة، ویظهر ذلک من فضولهم وشغفهم للتعلم والتوجه الدافعی (النزعة الدافعیة) للتفکیر حول ماهیة الأشیاء ومعرفتها، وفحص المعلومات بدقة والتمتع بحل الألغاز.
6. القیم Values: وهی استعداد الفرد لإعادة فحص القیم الاجتماعیة والبیئیة والسیاسیة المحافظة أو التقلیدیة مرة أخرى إذ یمیل الفرد إلى إعادة النظر فی هذه القیم فضلا عن سعیه للدفاع عن تلک القیم التی تکون منفتحة على الآخرین وتکون مناسبة للجمیع.

الانتماء الوطنی

أبعاد الانتماء الوطنی:

أولا الأمان: فی أساسه السیکولوجی شعور بالهدوء وبعد عن القلق والاضطراب، وهو شعور ضروری لحیاة الفرد والمجتمع  ومن اهم  أسبابه اطمئنان الفرد على  نفسه وماله وثقته باحترام حقوقه واحساسه بالعطف والمودة  ممن  یحیطون به . لذا  تعنى  الدولة  العصریة  بتوفیر خدمات الأمان والضمان الاجتماعی ( عویس،1975م،67). وبذلک یشکل الأمان دافعا قویا لانتماء الفرد الى الجماعة التی یشبع عن طریقها هذا الدافع .

ثانیا الوحدة الوطنیة: یرى بعض الباحثین ان التوحد دافع یثیر  الفرد الى الانضمام الى جماعة ما، والى ان یسلک  نفس مسلکهم ویقلدهم فی تصرفهم فی المواقف المختلفة « ویتم ذلک عندما یتم ادراک أوجه الشبه بین الفرد والجماعة ویستهدف ان یصبح الفرد جزءا من الجماعة وتصبح  الجماعة  هی الجذور  التی یستمد منها الفرد وجوده فیشکلان بذلک وحدة  واحدة  فی الأهداف والمصالح »  ، ( الکحکی،1988، 28).

ثالثا التقدیر الاجتماعی: هو  شعور الفرد  بالحاجة الى الحصول  على التقدیر  المناسب من المحیطین  به على ما یقوم به للجماعة من مجهودات تخدم اهداف  الجماعة،  ویکون هذا التقدیر  مادیا  او  معنویا ویعد  اشباع  الحاجة  الى التقدیر  الاجتماعی دافعا قویا من دافع الانتماء (عبدالله،1992م)

رابعا الرضا عن الجماعة:  یشیر إلى شعور الفرد المنتمی بإشباع  حاجته المستمرة  بالرضا عن جماعة الانتماء وشعوره بأهمیتها ومکانتها عن مقارنته بالجماعات الأخرى  وکذلک  الرضا  عن أعضاء الجماعة  سلوکهم  ومعاملتهم معه خلال المواقف  الاجتماعیة المختلفة فی حین ان الفرد غیر المنتمی لا یشعر بالرضا عن جماعته وانما یخجل  منها  ویشعر بالضیق  فی کل المواقف التی یتفاعل فیها مع  هذه الجماعة  ویعد دافع الرضا  عن الجماعة  احد الدوافع المسؤولة عن استمراریة الانتماء للجماعة ( العسال ، 1996م)

خامسا المسؤولیة الاجتماعیة  تعنى المشارکة فی المواقف الاجتماعیة بطریقة یعبر الفرد من خلالها عن الرغبة  بالمساهمة فی أوجه النشاط المختلفة التی یقوم بها  افراد الجماعة والتعاون معهم  فی انجاز الاعمال التی تحقق أهدافها(الکحکی،1988م)

سادسا تقدیر الذات :   هو الشعور الجید   حول النفس ،  وهو مجموعة  من القیم  والأفکار والمشاعر  التی نملکها حول أنفسنا. وهناک اتفاق بین الباحثین على وجود علاقة تبادلیة بین تقدیر الذات والنجاح ، فالاعتداد بالذات  مطلب لکی یتم التفوق فی الحقل العلمی ، وهذا  التفوق یؤدی بالتالی  إلى زیادة  الثقة  بالذات  فکل من  تقدیر الذات والنجاح  یغذی الآخر               ( خلیفة ،2008م)

سابعا الإطار المرجعی :  هو نسق  من العلاقات المنطقیة  التی تربط  بین المفاهیم  الأساسیة للقیم والمعاییر التی تحکم الحیاة  الاجتماعیة ، ویحتاج  الفرد  إلى إطار  مرجعی  یوجه  سلوکه فی إدراک  العالم  وفهمه ،  ویمثل  فلسفة فی الحیاة  یتم  فی ضوئها  تقویم مواقفة  الحیاتیة ، وتمد الجماعة  أفرادها بهذا الإطار المرجعی  من خلال التفاعل  النفسی والاجتماعی ، ویعد الإطار  المرجعی من دوافع استمراریة الانتماء. ( العتیبی ، 2012م  : 35 )

 ثامنا القبول الاجتماعی:  یستند القبول  الاجتماعی  للفرد من الآخرین معرفة ما یکسبه رضا الجماعة والتنبؤ بسلوکیات أفرادها ، واحترام مشاعرهم ، وتقدیر حاجاتهم والعمل على إسعادهم ، ویترتب على ذلک اکتساب القبول الاجتماعی ( جلال ، 1985م)

تاسعا التوافق الاجتماعی: یعتبر من اهم متطلبات النمو الاجتماعی ویرتبط الافراد والجماعات على تکییف سلوکهم لمواجهه ما یطرأ على المجتمع من تغیرات وعملیة التوافق الاجتماعی من شأنها ان توحد وجهات النظر والأفکار والآراء فی المجتمع وتحقق حدا ادنى من التفاهم المشترک وتجعل السلوک الاجتماعی للأفراد والجماعات فی اطار متوافق مع التغیر  الاجتماعی (زهران،1979م)

عاشرا التنشئة الاجتماعیة: تعد التنشئة الاجتماعیة  العملیة  الاجتماعیة الأساسیة  التی یصبح الفرد  عن طریقها مندمجا فی جماعة اجتماعیة وهی عملیة  تعلیم وتعلم یکتسب عن طریقها العادات والقیم  والتقالید  والاتجاهات السائدة  فی البیئة التی یعیش فیها وتتم هذه العملیة  من خلال  الأسالیب التی تراها الاسرة مناسبة  لها ومتفقه مع الثقافة  التی تنتمی الیها (عثمان،1970م)

الدراسات السابقة:

استعرضت الباحثة بعض الدراسات التی تناولت الانفتاح على الخبرة والدراسات التی تناولت الانتماء الوطنی والموضحة کالآتی

الدراسات التی تناولت الانفتاح على الخبرة وعلاقتها مع بعض المتغیرات

دراسة الجنابی والشمری( 2016) التی هدفت إلى تعرف على العلاقة بین توجهات اهداف الانجاز والانفتاح على الخبرة لدى طلبة جامعة بابل والجامعة الاسلامیة وطبقت مقیاس الانفتاح على الخبرة ومقیاس توجهات اهداف الانجاز على  عینة بلغت  (498) طالب وطالبة وقد توصلت الدراسة للنتائج الآتیة:

1. یتمتع طلبة جامعة بابل والجامعة الاسلامیة بتوجهات اهداف الانجاز (التمکن، الاداء- الاقدام) ولا یتمتعون بتوجهات اهداف الاداء- الاحجام.

2. یتمتع طلبة جامعة بابل والجامعة الاسلامیة بالانفتاح على الخبرة.

أ- ضعف العلاقة الارتباطیة بین توجهات اهداف الانجاز التمکن والانفتاح على الخبرة.

ب- وجود علاقة ارتباطیة بین توجهات اهداف الانجاز (الاداء- الاقدام) والانفتاح على الخبرة

ج- ضعف العلاقة الارتباطیة بین توجهات اهداف الانجاز (الاداء- الاحجام) والانفتاح على الخبرة .

دراسة المطیری( 2019 )  التی هدفت إلى التعرف على درجة الذکاء الثقافی وعلاقته بالانفتاح على الخبرة لدى الطلبة الموهوبین والعادیین، واتبعت الدراسة المنهج الوصفی الارتباطی المقارن وتم التطبیق على عینة عشوائیة من المرحلة الثانویة بمدینة الباحة، حیث بلغ عدد عینة الموهوبین ( (121منهم (48 ذکور موهوبین و73  إناث موهوبات) والعادیین (176) منهم (79 ذکور عادیون و 97إناث عادیات). تم استخدام مقیاس الذکاء الثقافی ومقیاس الانفتاح على الخبرة. أسفرت نتائج الدراسة إلى : أن درجة الذکاء الثقافی والانفتاح على الخبرة بأبعادهما یوجدان لدى الطلبة الموهوبین والعادیین بدرجة کبیرة. کما اتضح وجود علاقة ارتباطیة ذات دلالة إحصائیة عند مستوى (0.01) بین الدرجة الکلیة للذکاء الثقافی ودرجات کل من: الجمالیات، والقیم، والأفکار، والنشاطات، والدرجة الکلیة للانفتاح على الخبرة. وأظهرت النتائج کذلک وجود علاقة ارتباطیة ذات دلالة إحصائیة عند مستوى (0.01) بین درجة المعرفة وما وراء المعرفة والدافعیة والسلوک ودرجات کل من الأفکار، والنشاطات، والدرجة الکلیة للانفتاح على الخبرة لدى الطلبة الموهوبین. توجد علاقة ارتباطیة ذات دلالة إحصائیة بین الدرجة الکلیة للذکاء الثقافی ودرجات کل من: المشاعر، والخیال، والأفکار، والنشاطات، والقیم والدرجة الکلیة للانفتاح على الخبرة، لدى الطلبة العادیین.

دراسة مولی( 2015) التی هدفت إلى التعرف على درجة الانفتاح على الخبرة لدى طلبة المرحلة الإعدادیة والعلاقة بین الانفتاح على الخبرة والشخصیة الاستقلالیة لدى طلبة المرحلة الإعدادیة. وقد تکونت عینة الدراسة الحالیة من 470 طالباً وطالبة من طلبة الخامس الإعدادی بفرعیة العلمی والأدبی، تم التوصل إلى النتائج أهمها : یتمتع أفراد العینة بالانفتاح على الخبرة، هنالک علاقة ارتباطیة دالة بین الانفتاح على الخبرة والشخصیة الاستقلالیة لدى طلبة               المرحلة الإعدادیة.

الدراسات التی تناولت الانتماء الوطنی لدى الطلبة الموهوبین 

دراسة العوجان ( 2013م ) هدفت الدراسة إلى التعرف على واقع دور مراکز رعایة الموهوبات  فی تنمیة قیم المواطنة لدى طلابها من وجهة نظر القائمین علیها، والکشف عن المعوقات التی تحد من دورها، واستخدمت الدراسة المنهج الوصفی المسحی، وتکون مجتمع الدراسة من جمیع القائمین والعاملین بمراکز رعایة الموهوبات  التابعة لوزارة التربیة والتعلیم، وتوصلت الدراسة إلى النتائج التالیة: 1-أن هناک اتفاقا بین أفراد عینة الدراسة على أن مراکز رعایة الموهوبات  تقوم بدور کبیر فی تنمیة قیم المواطنة فی مجال الانتماء الوطنی وفی مجال المساواة والتعددیة وفی مجال المسؤولیة الاجتماعیة لدى طلابها. 2-أن هناک اتفاقا بین أفراد عینة الدراسة على المعوقات التی تحد من دور مراکز رعایة الموهوبات  فی تنمیة قیم المواطنة لدى طلابها الموهوبات ، ومن أهم تلک المعوقات قلة الإمکانات المادیة لإقامة برامج وطنیة، وقلة الحوافز التشجیعیة للمشارکات فی الأنشطة الوطنیة، وکثرة المتطلبات والأعمال المکلف بها الهیئات التعلیمیة فی المرکز، وعدم وجود خطة تنفیذیة لغرس قیم المواطنة.

   تهدف دراسة ناهد(2012م ) إلی تحدید أهم جوانب ، وقیم المواطنة التی یجب تنمیتها لدی الأطفال الموهوبات وغیر الموهوبات ، وتکونت عینة الدراسة من (127) تلمیذا وتلمیذة (69من غیر الموهوبات  ، 58من الموهوبات  ) فی المرحلة العمریة (9-12) عاما. واستخدمت الدراسة ثمانیة أدوات : هی استمارة البیانات الأساسیة ، مقیاس قیم المواطنة، النتائج: أشارت النتائج إلی: وجود خمسة جوانب و(40) قیمة من قیم المواطنة یجب تنمیتها لدی الأطفال الموهوبات  وغیر الموهوبات  ؛ ووجود ثلاث فئات من المعوقات المدرکة من قبل هؤلاء الأطفال ، کذلک أمکن التنبؤ من خلال المناخ الأسری ، وتقدیر الذات والصحة النفسیة بقیم المواطنة لدی کل من الأطفال الموهوبات  ، وغیر الموهوبات.

منهجیة واجراءات الدراسة

منهج الدراسة:

اعتمدت الباحثة فی هذه الدراسة على المنهج الوصفی الارتباطی، وذلک لبحث العلاقة بین الانفتاح على الخبرة  والانتماء الوطنی لدى الطالبات  الموهوبات  بمدینة جدة، لکون هذا المنهج یتناسب مع طبیعة أهداف الدراسة الحالیة، حیث یعتمد على جمع البیانات وتبویبها وتحلیلها ووصفها وتفسیرها.

مجتمع الدراسة:  

تکون مجتمع الدراسة من 238 طالبة من الطالبات الموهوبات بمدینة جدة فی المرحلة الثانویة حسب إحصائیة إدارة التعلیم للعام 1440ه.

عینة الدراسة:   

تکونت عینة الدراسة من ( 65) طالبةً من مدارس الموهوبات  بالمرحلة الثانویة بمدینة جدة بنسبة 27% من المجتمع الأصلی.

أدوات الدراسة:

لتحقیق أهداف الدراسة المتمثلة بالکشف عن مستوى الانفتاح على الخبرة  وعلاقته بالانتماء الوطنی فقد تم استخدام أدوات الدراسة المتمثلة بمقیاس الانفتاح على الخبرة  ومقیاس الانتماء الوطنی وتم إعدادها وفق الخطوات الآتیة :

أولاً مقیاس الانفتاح على الخبرة :

قامت الباحثة بتطویر وتقنین مقیاس الانفتاح على الخبرة الذی أعدّه أحمد عبد الکاظم جونی على البیئة السعودیة، وطورته الباحثة المطیری( 2019) على البیئة السعودیة وطبقته على الطلبة الموهوبین، وقد تم التأکد من صدقه وثباته، وقامت الباحثة أیضاً بالتأکد من الخصائص السیکو متریة للمقیاس من خلال حساب صدق المقیاس وثباته من خلال الخطوات التالیة

لیصبح المقیاس فی شکله النهائی یحتوی على (25) فقرة موزعة على ستة مجالات، وهی: الجمالیات (5) فقرات، والمشاعر (4) فقرات, والقیم (3) فقرات ، والأفکار (5) فقرات ، والخیال (4) فقرات ، والأنشطة (4) فقرات. جمیع الفقرات موجبة عدا الفقرات التالیة سالبة وهی          ( 4 , 8, 13, 19).

الخصائص السیکو متریة لمقیاس الانفتاح على الخبرة:

أولًا الصدق:

للتأکد من صدق المقیاس وصلاحیته استخدمت الباحثة نوعین من أنواع الصدق هما صدق المحکمین وصدق البناء للمقیاس والموضح بالآتی:

صدق المحکمین: قامت الباحثة بعرض المقیاس على مجموعة من المحکمین والخبراء من الأساتذة المتخصصین فی بعد العلوم التربویة والنفسیة، وذلک للتحقق من صیاغة الفقرات, ومدى مناسبتها للمرحلة، وانتمائها للمجال. وبعد الاطلاع على المقیاس تم إجراء بعض التعدیلات للمقیاس الذی اتفق علیه معظم المحکمین ومنها تم تعدیل صیاغة بعض الفقرات اللغویة، وتم حذف بعض العبارات واقترح المحکمین تقسیم المقیاس إلى أبعاد وعلیه وفق اتفاق معظم المحکمین وبنسبة 90% أصبح المقیاس مکون من 25 فقرة موزعة على ستة أبعاد  وأصبح جاهز للتطبیق الاستطلاعی.

  صدق البناء: تم تطبیق المقیاس على 15 طالبة من مجتمع الدراسة وتم حساب معاملات الارتباط بین الفقرات والبعد الذی تنتمی إلیه، وتتضح النتائج من الجدول التالی:

جدول (1) یوضح معاملات الارتباط بین الفقرات والبعد الذی تنتمی إلیه

**دال عند مستوی 0.01                                                                    

یتضح من الجدول السابق أن جمیع عبارات المقیاس تتمتع بصدق مرتفع, حیث أن جمیع معاملات الارتباط بین الفقرات والدرجة الکلیة للبعد الذی تنتمی إلیه داله عند مستوی الدلالة 0.01. کما تم حساب معاملات الارتباط بین درجات الأبعاد والدرجة الکلیة للمقیاس، فکان الارتباط دال عند مستوى (0.01)، کما یتضح من الجدول التالی:

جدول (2) معاملات الارتباط بین الأبعاد والدرجة الکلیة لمقیاس الانفتاح على الخبرة

**دال إحصائیًا عند مستوى (0.01).

ثانیًا: الثبات: قامت الباحثة بحساب الثبات بمعامل ألفا کرو نباخ(α)للأبعاد وللدرجة الکلیة للمقیاس, وتتضح النتائج من الجدول التالی:

جدول (5) یوضح معاملات ثبات کرونباخ الفا للأبعاد والدرجة الکلیة للمقیاس

یتضح من الجدول السابق أن معاملات ثبات کرونباخ ألفا للأبعاد والدرجة الکلیة معاملات ثبات مرتفعة مما یشیر إلی ثبات المقیاس.

طریقة تصحیح مقیاس الانفتاح على الخبرة  فی الدراسة الحالیة :

الباحثة اعتمدت على تصحیح مقیاس الانفتاح على الخبرة  بالطریقة الآتیة :                   (موافق3, متردد 2, غیر موافق1) , فی جمیع الفقرات الموجبة والفقرات السالبة فقد تم تصحیحها وفق الطریقة الآتیة  (موافق1, متردد 2, غیر موافق3).

ولأجل تفسیر نتائج المقیاس تم الاعتماد على المحک الآتی لتفسیر الدرجة الکلیة للمناخ المدرسی ودرجة کل بعد ودرجة کل فقرة وفق المحک الموضح فی الجدول الآتی :

جدول (3) محک تفسیر نتائج مقیاس الانفتاح على الخبرة

ثانیاً: مقیاس الانتماء الوطنی:

          لتحقیق أهداف الدراسة المتمثلة فی الکشف عن واقع الانتماء الوطنی لدى الطالبات  الموهوبات  فی المرحلة الثانویة أعدت الباحثة أداة الدراسة لتحقیق هذا الهدف وهو مقیاس الانتماء الوطنی کونه المناسب لتحقیق أهداف الدراسة وقد سارت الباحثة فی إعداد مقیاس الانتماء الوطنی وفق الخطوات الآتیة :

بناء فقرات مقیاس الانتماء الوطنی : أعدت الباحثة فقرات المقیاس بعد الاطلاع على  الدراسات والبحوث السابقة التی تناولت موضوع الانتماء الوطنی، وکذلک اطلعت على مقاییس الانتماء الوطنی التی تم إعدادها فی الدراسات والبحوث السابقة، وکذلک على وجهات النظر المختلفة التی تناولت الانتماء الوطنی، واستشارة بعض الخبراء والمتخصصین فی هذا الموضوع، وعلیه وفی ضوء المحددات سالفة الذکر قامت الباحثة بکتابة فقرات المقیاس والتی بلغت( 68 ) فقرة، حیث استخدمت الباحثة التدریج الثلاثی لقیاس استجابة عینة الدراسة على فقرات المقیاس وهی( موافق، متردد، غیر موافق ).

تصحیح مقیاس الانتماء الوطنی وتفسیر درجاته:

      نظراً لأن المقیاس المحتوى على فقرات موجبة وأخرى سالبة فإن الباحثة اعتمدت على تصحیح المقیاس  بالطریقة الآتیة : (موافق3, متردد 2, غیر موافق1) , فی جمیع الفقرات الموجبة اما الفقرات السالبة فقد تم تصحیحها وفق الطریقة الآتیة  (موافق1, متردد 2, غیر موافق3)، وکانت جمیع الفقرات موجبة عدا الفقرات التالیة کانت سالبة وهی (5 ، 9 ، 13، 14، 15، 19، 20، 25، 29، 34، 38، 44، 45). ولأجل تفسیر نتائج المقیاس تم الاعتماد على المحک الآتی لتفسیر الدرجة الکلیة للانتماء الوطنی ودرجة کل بعد ودرجة کل فقرة وفق المحک الموضح فی الجدول الآتی :

جدول (4) محک تفسیر نتائج مقیاس الانتماء الوطنی

الخصائص السیکومتریة لمقیاس الانتماء الوطنی :

أولاً : صدق مقیاس الانتماء الوطنی:

للتأکد من صدق المقیاس وصلاحیته استخدمت الباحثة نوعین من أنواع الصدق هما صدق المحکمین وصدق البناء للمقیاس والموضح بالآتی:

صدق المحکمین:

قامت الباحثة بعرض المقیاس على مجموعة من المحکمین والخبراء من الأساتذة المتخصصین فی بعد العلوم التربویة والنفسیة، وذلک للتحقق من صیاغة الفقرات, ومدى مناسبتها للمرحلة، وانتمائها للمجال. وبعد الاطلاع على المقیاس تم إجراء بعض التعدیلات للمقیاس الذی اتفق علیه معظم المحکمین ومنها تم تعدیل صیاغة بعض الفقرات اللغویة، وتم حذف بعض العبارات واقترح المحکمین تقسیم المقیاس إلى أبعاد وعلیه وفق اتفاق معظم المحکمین وبنسبة 90% أصبح المقیاس مکون من 45 فقرة موزعة على تسعة مجالات  وأصبح جاهز للتطبیق الاستطلاعی.

صدق البناء لمقیاس الانتماء الوطنی: للتأکد من صدق الاتساق الداخلی للمقیاس تم تطبیق المقیاس على عینة استطلاعیة من الطالبات  الموهوبات  وبلغ عددهم (15) طالبة وتم استخدام معامل ارتباط بیرسون لحساب درجة الارتباط بین أبعاد المقیاس والدرجة الکلیة للمقیاس للتعرف على دلالة العلاقة بین الأبعاد والدرجة الکلیة والجدول التالی یوضح ذلک:

صدق فقرات مقیاس الانتماء الوطنی:  تم حساب معامل الارتباط بین درجة کل فقرة ودرجة المجال التی تنمی إلیه للتأکد من حساب صدق الاتساق الداخلی لفقرات المقیاس والجدول التالی یوضح ذلک :

 

جدول( 5) یوضح معاملات ارتباط فقرات کل بعد بالدرجة الکلیة للبعد لمقیاس الانتماء الوطنی

** معامل الارتباط دال إحصائیاً عند مستوى دلالة 0.01

*معامل الارتباط دال إحصائیاً عند مستوى دلالة 0.05.

یتضح من الجدول أعلاه معاملات الارتباط بین فقرات کل بعد من أبعاد مقیاس الانتماء الوطنی والدرجة الکلیة للبعد التی تنتمی إلیه، ویتضح أن جمیع معاملات الارتباط دالة إحصائیاً مما یثبت صدق فقرات مقیاس الانتماء الوطنی.

صدق أبعاد مقیاس الانتماء الوطنی: تم حساب معامل الارتباط بین درجة کل بعد والدرجة الکلیة للمقیاس للتأکد من حساب صدق الاتساق الداخلی لأبعاد المقیاس والجدول التالی یوضح ذلک :

جدول( 6 ) یوضح معاملات ارتباط الابعاد بالدرجة الکلیة لمقیاس الانتماء الوطنی

** معامل الارتباط دال إحصائیاً عند مستوى دلالة 0.01

*معامل الارتباط دال إحصائیاً عند مستوى دلالة 0.05.

       یتضح من الجدول أعلاه أن معاملات الارتباط بین أبعاد مقیاس الانتماء الوطنی والدرجة الکلیة للمقیاس جمیعها دالة إحصائیاً مما یثبت صدق مقیاس الانتماء الوطنی.

ثانیاً : ثبات مقیاس الانتماء الوطنی:  قامت الباحثة بحساب الثبات بمعامل ألفا کرو نباخ(α)للأبعاد وللدرجة الکلیة للمقیاس ویتضح ذلک فی الجدول الآتی :

جدول( 7 ) یوضح معامل ثبات أبعاد مقیاس الانتماء الوطنی

یتضح من الجدول السابق أن معاملات ثبات کرونباخ ألفا للأبعاد والدرجة الکلیة معاملات ثبات مرتفعة مما یشیر إلی ثبات المقیاس, .

الأسالیب الإحصائیة المستخدمة: استخدمت الباحثة الأسالیب الإحصائیة التالیة من خلال برنامج spss : معامل کرونباخ ألفا، لحساب ثبات أدوات الدراسة، ومعامل ارتباط بیرسون لحساب صدق البناء لأداة الدراسة وکذلک لإیجاد العلاقة بین الانفتاح على الخبرة  والانتماء الوطنی، والمتوسطات الحسابیة, الانحرافات المعیاریة للتعرف على درجة الانفتاح على الخبرة  والانتماء الوطنی.

نتائج الدراسة ومناقشتها وتفسیرها

نتیجة السؤال الأول ومناقشتها وتفسیرها: 

للإجابة علی السؤال الأول والذی نص علی "ما تقدیرات الطالبات  الموهوبات فی المرحلة الثانویة الانفتاح على الخبرة ؟" تم حساب المتوسط الحسابی والانحراف المعیاری لدرجة الانفتاح لکل بعد وفقراته ورتبت الفقرات حسب المتوسط الحسابی والحکم على واقع الانفتاح على الخبرة  فی ضوء المحک، ویتضح ذلک فی الجداول الآتیة :

أولاً : الانفتاح على الخبرة  فی بعد الجمالیات:

جدول (8) یوضح المتوسطات والانحرافات المعیاریة مستوى الانفتاح

 على الخبرة فی بعد الجمالیات

یتضح من الجدول أعلاه أن متوسط درجة الانفتاح على الخبرة فی بعد الجمالیات بلغ 2.503 بدرجة مرتفعة مما یؤکد تمتع الطالبات بالانفتاح على الجمالیات ویلاحظ أن المتوسطات لفقرات بعد الجمالیات تتراوح من( 1.877 – 2.877) وکلها کانت بدرجة مرتفعة عدا الفقرة الثانیة حصلت على درجة متوسطة  حیث حصلت الفقرة الثالثة على المرتبة الأولى والتی نصت على تجذبنی أنواع معینة من الإیقاع واللحن الجمیل بمتوسط بلغ 2.877  وبدرجة مرتفعة، وقد یعود هذا إلى انفتاح الطالبات على الموسیقى، وتأتی فی الترتیب الاخیر الفقرة الثانیة والتی نصت الشعر لا یؤثر  على احاسیسی حیث حصلت على متوسط 1.877 وبدرجة متوسطة وقد یعود هذا إلى ضعف اهتمام الطالبات فی الشعر او یعود إلى ضعف اهتمام المناهج الدراسیة بالشعر وفنونه.

ثانیاً : الانفتاح على الخبرة  فی بعد المشاعر :

جدول (9) یوضح المتوسطات والانحرافات المعیاریة مستوى الانفتاح

على الخبرة فی بعد المشاعر

یتضح من الجدول أعلاه أن متوسط درجة الانفتاح على الخبرة فی بعد المشاعر بلغ 2.638 بدرجة مرتفعة مما یؤکد تمتع الطالبات بالانفتاح على المشاعر والاحاسیس ویلاحظ أن المتوسطات لفقرات بعد المشاعر تتراوح من( 2.500 – 2.825) وکلها کانت بدرجة مرتفعة حیث حصلت الفقرة الرابعة على المرتبة الأولى والتی نصت على أهتم بمشاعری حیال ما یحدث حولی بمتوسط بلغ 2.825  وبدرجة مرتفعة، وقد یعود هذا إلى انفتاح الطالبات على المشاعر والاحساس بمشکلات الآخرین والتفاعل معهم ، وتأتی فی الترتیب الاخیر الفقرة الثالثة والتی نصت على لا أتأثر بلحظات الوداع حیث حصلت على متوسط 2.500 وبدرجة مرتفعة بالرغم انها فقرة سالبة وقد یعود هذا إلى ضعف اهتمام الطالبات فی لحظات وداع الآخرین  وضعف مشاعرهن تجاه من یتم موادعته وفراقه.

ثالثا : الانفتاح على الخبرة  فی بعد القیم :

جدول (10) یوضح المتوسطات والانحرافات المعیاریة مستوى الانفتاح

على الخبرة فی بعد القیم

یتضح من الجدول أعلاه أن متوسط درجة الانفتاح على الخبرة فی بعد القیم بلغ 2.662 بدرجة مرتفعة مما یؤکد تمتع الطالبات بالانفتاح على القیم وامتلاکهن قیم مرتفعة، ویلاحظ أن المتوسطات لفقرات بعد القیم تتراوح من( 2.554 – 2.800) وکلها کانت بدرجة مرتفعة حیث حصلت الفقرة الأولى على المرتبة الأولى والتی نصت على أتمسک بطریقتی الصحیحة التی أجدها فی عمل شیء ما بمتوسط بلغ 2.800  وبدرجة مرتفعة، وقد یعود هذا إلى امتلاک الطالبات على القیم الصحیحة التی تدلهن على العمل الصحیح ، وتأتی فی الترتیب الاخیر الفقرة الثالثة والتی نصت على لا أتقبل الاختلافات فی العادات والتقالید فی مجتمعی والمجتمعات الاخرى حیث حصلت على متوسط 2.554 وبدرجة مرتفعة وقد یعود هذا إلى تمسک الطالبة بقیم مجتمعها الأصلی ولا یمکن استبدالها بقیم مجتمع آخر .

 

رابعاً : الانفتاح على الخبرة  فی بعد الخیال :

جدول (11) یوضح المتوسطات والانحرافات المعیاریة مستوى

الانفتاح على الخبرة فی بعد الخیال

یتضح من الجدول أعلاه أن متوسط درجة الانفتاح على الخبرة فی بعد الخیال بلغ 2.377 بدرجة مرتفعة مما یؤکد تمتع الطالبات بالخیال العلمی وامتلاکهن خیال مرتفع، ویلاحظ أن المتوسطات لفقرات بعد الخیال تتراوح من( 2.092 – 2.641)  وکانت بدرجة مرتفعة ومتوسطة حیث حصلت الفقرة الثانیة على المرتبة الأولى والتی نصت على أمتلک خیال واسع ما بمتوسط بلغ 2.641  وبدرجة مرتفعة، وقد یعود هذا إلى امتلاک الطالبات على  الخیال العلمی الذی یمکنها على الانفتاح على الخبرة ، وتأتی فی الترتیب الاخیر الفقرة الثالثة والتی نصت على أفضل التفکیر الواقعی على التفکیر الخیالی حیث حصلت على متوسط 2.092 وبدرجة متوسطة وقد یعود هذا إلى تمسک الطالبة بطریقة التفکیر العلمی القائم على المنطق لا                    على الخیال.

خامسا : الانفتاح على الخبرة  فی بعد الأفکار :

جدول (12) یوضح المتوسطات والانحرافات المعیاریة مستوى الانفتاح

على الخبرة فی بعد الأفکار

یتضح من الجدول أعلاه أن متوسط درجة الانفتاح على الخبرة فی بعد الأفکار بلغ 2.260 بدرجة متوسطة مما یؤکد على قلة تمتع الطالبات بالانفتاح على الأفکار والتی هی الطریق إلى الخبرة ، ویلاحظ أن المتوسطات لفقرات بعد القیم تتراوح من( 1.538 – 2.781) وتباینت درجة الفقرات ما بین المرتفعة والمتوسطة والضعیفة، حیث حصلت الفقرة الرابعة على المرتبة الأولى والتی نصت على أستمتع بحل المشکلات أو الألغاز بمتوسط بلغ 2.781  وبدرجة مرتفعة، وقد یعود هذا إلى امتلاک الطالبات على الذکاء الریاضی وحل المسائل المختلفة، وتأتی فی الترتیب الاخیر الفقرة الأولى والتی نصت على أفکاری تسرح فی فضاءات جدیدة غیر مألوفة حیث حصلت على متوسط 1.538 وبدرجة ضعیفة وقد یعود هذا إلى امتلاک الطالبات الخیال العلمی الواسع.

سادسا :  الانفتاح على الخبرة  فی بعد الأنشطة :

جدول (13) یوضح المتوسطات والانحرافات المعیاریة مستوى الانفتاح

 على الخبرة فی بعد الأنشطة

یتضح من الجدول أعلاه أن متوسط درجة الانفتاح على الخبرة فی بعد القیم بلغ 2.565 بدرجة مرتفعة مما یؤکد تمتع الطالبات بالانفتاح على الأنشطة وامتلاکهن الأنشطة کونها احد مصادر الخبرة التربویة ، ویلاحظ أن المتوسطات لفقرات بعد القیم تتراوح من( 2.277 – 2.785) وکلها کانت بدرجة مرتفعة  عدا فقرة حصلت على درجة متوسطة، حیث حصلت الفقرة الثالثة على المرتبة الأولى والتی نصت على أفضل الذهاب أثناء  العطلة الى أماکن لم  أذهب الیها من قبلا  بمتوسط بلغ 2.785  وبدرجة مرتفعة، وقد یعود هذا إلى الانفتاح على الأنشطة الجدیدة والغیر مألوفة، وتأتی فی الترتیب الاخیر الفقرة الأولى والتی نصت على احب قراءة الکتب حیث حصلت على متوسط 2.277 وبدرجة متوسطة وقد یعود هذا إلى ضعف اهتمام الطالبات بالاطلاع على الکتب وقراءتها رغم أهمیتها للانفتاح على الخبرة والحصول على کل جدید .

نتیجة السؤال الثانی ومناقشتها وتفسیرها:

للإجابة علی السؤال الثانی والذی نص علی " ما درجة  الانتماء الوطنی لدی الطالبات  الموهوبات  بالمرحلة الثانویة ؟" تم حساب المتوسط الحسابی والانحراف المعیاری لدرجة الانتماء الوطنی للدرجة الکلیة والأبعاد والفقرات، ورتبت الأبعاد والفقرات حسب المتوسط الحسابی, وتتضح النتائج من الجدول التالی:

1-             الانتماء الوطنی فی بعد الأمان:

جدول (14) یوضح المتوسطات والانحرافات المعیاریة مستوى

الانتماء الوطنی  فی بعد الأمان

یتضح من الجدول أعلاه أن فقرات الانتماء الوطنی  فی بعد الأمان  تراوح متوسطها               ( 1,968- 2,909) وکانت درجة فقراته ما بین مرتفعة ومتوسطة مما یثبت أن مستوى الانتماء الوطنی فی بعد الأمان وفقراته مرتفع؛ حیث حصلت الفقرة الأولى "أحس بالطمأنینة لما نعیشه من أمن فی بلدی"؛ على الترتیب الأول بدرجة مرتفعة من وجهة نظر الطالبات  بمتوسط 2,909، وقد یعزى ذلک إلى مستوى الأمن العالی فی البلاد نظراً لما تبذله الدولة من جهد کبیر فی إرساء دعائم الأمن والحفاظ على أمن واستقرار الوطن؛ ویلاحظ من الجدول حصول الفقرة الخامسة والتی نصت على أظن  أنه ینبغی البحث عن واسطة  قبل التقدم  معاملة لدى أی جهة وحصلت على المرتبة الأخیرة بمتوسط 1,968 ودرجة متوسطة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعزى ذلک لضعف وجود الواسطات فی مؤسسات الدولة وإن وجدت فهی قلیلة جداً نظراً لوجود الرقابة والمحاسبة لکل من یقصر بعمله أو یتعامل بالمحسوبیة والوساطة فی أی جهة کان.

2-    الانتماء الوطنی فی بعد الوحدة الوطنیة:

جدول (15) یوضح المتوسطات والانحرافات المعیاریة مستوى الانتماء

 الوطنی  فی بعد الوحدة الوطنیة

      یتضح من الجدول أعلاه المتوسطات الحسابیة والانحرافات المعیاریة لتقدیرات الطالبات  حول بعد الوحدة الوطنیة حیث تراوحت متوسطات فقرات المجال ما بین( 1.864 – 2.903) وکانت درجة الموافقة کلها مرتفعة عدا فقرة واحدة، ویتضح من الجدول أن الفقرة الثالثة حصلت على المرتبة الأولى والتی نصت على أشجع کل من شأنه أن یسهم فی الوحدة الوطنیة وعلى متوسط بلغ 2.903 وعلى درجة موافقة مرتفعة من وجهة نظر الطالبات  وقد یعزى ذلک إلى أهمیة الوحدة الوطنیة لإرساء قواعد التنمیة الاقتصادیة والاجتماعیة والثقافیة للمجتمع مما یشجع الانتماء الوطنی لدى جمیع أبناء الوطن الواحد، ویلاحظ أن الفقرة الرابعة والتی نصت على أفضل  شراء المنتجات المستوردة على المنتجات الوطنیة على متوسط 1.864 وعلى درجة متوسطة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعود هذا إلى اهتمام الطالبات  إلى تشجیع الصناعة الوطنیة لدعم اقتصاد البلد وهذا یدل على الانتماء الوطنی لدى أبناء الوطن.

3- الانتماء الوطنی فی بعد التقدیر لاجتماعی :

جدول (16) یوضح المتوسطات والانحرافات المعیاریة مستوى الانتماء الوطنی  فی بعد التقدیر الاجتماعی

      یتضح من الجدول أعلاه المتوسطات الحسابیة والانحرافات المعیاریة لتقدیرات الطالبات  حول بعد التقدیر الاجتماعی حیث تراوحت متوسطات فقرات المجال ما بین                                    ( 1.890 – 2.474) وکانت درجة الموافقة متباینة ما بین العالیة والمتوسطة ، ویتضح من الجدول أن الفقرة الأولى حصلت على المرتبة الأولى والتی نصت على یکافئ المسؤولون کل من یساهم فی الحفاظ على  أمن الوطن وعلى متوسط بلغ 2.474 وعلى درجة موافقة مرتفعة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعزى ذلک إلى أهمیة الأمن الوطنی لما له دور لإرساء قواعد التنمیة الاقتصادیة والاجتماعیة والثقافیة للمجتمع لأن أمن الدولة یساعد على التنمیة فی مختلف المجالات ، ویلاحظ أن الفقرة الخامسة والتی نصت على الموهوبون من أبناء وبنات وطنی لا یحظون بالاهتمام الذی یستحقونه وحصلت على متوسط 1.890 وعلى درجة متوسطة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعود هذا إلى اهتمام الدولة على تشجیع الطالبات  الموهوبات  وتقدیم تعلیم متخصص ومتمیز لهذه الفئة ودعمهم بکافة الوسائل المتاحة.

1. الانتماء الوطنی فی بعد الرضا عن الجماعة :

جدول (17) یوضح المتوسطات والانحرافات المعیاریة مستوى الانتماء الوطنی  فی بعد الرضا عن الجماعة

       یتضح من الجدول أعلاه المتوسطات الحسابیة والانحرافات المعیاریة لتقدیرات الطالبات  حول بعد الرضا عن الجماعة حیث تراوحت متوسطات فقرات المجال ما بین                                      ( 1.604 – 2.935) وکانت درجة الموافقة کلها مرتفعة عدا الفقرة الأخیرة ضعیفة ، ویتضح من الجدول أن الفقرة الأولى حصلت على المرتبة الأولى والتی نصت على أفتخر بأننی  مواطن  سعودی حیث حصلت على متوسط بلغ 2.935 وعلى درجة موافقة مرتفعة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعزى ذلک إلى الاعتزاز بالوطن والانتماء للوطن وإلى الجنسیة السعودیة التی یوجد فیها بیت الله الحرام والکعبة المشرفة والمسجد النبوی الشریف فهی مهبط الدیانة الإسلامیة فیحق لکل مواطن سعودی الاعتزاز لوطنه السعودیة ، ویلاحظ أن الفقرة الخامسة والتی نصت على أشعر بأن هناک فوارق طبقیة فی مجتمعی وحصلت على متوسط 1.604 وعلى درجة متوسطة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعود هذا إلى عدم وجود التمییز العنصری بین أبناء المجتمع السعودی الواحد ولا یوجد أی طبقات أو فوارق بین جمیع أفراد المجتمع .

5- الانتماء الوطنی فی بعد الإطار التوجیهی:

جدول (18) یوضح المتوسطات والانحرافات المعیاریة مستوى الانتماء الوطنی  فی بعد الإطار التوجیهی

       یتضح من الجدول أعلاه المتوسطات الحسابیة والانحرافات المعیاریة لتقدیرات الطالبات  حول بعد الإطار التوجیهی حیث تراوحت متوسطات فقرات المجال ما بین( 2.123 – 2.805) وکانت درجة الموافقة  مرتفعة ومتوسطة ، ویتضح من الجدول أن الفقرة الأولى حصلت على المرتبة الأولى والتی نصت على "أعتقد أن الوطن  یقوى بحب أبنائه" حیث حصلت على متوسط بلغ 2.805 وعلى درجة موافقة مرتفعة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعزى ذلک إلى أن حب الوطن من الإیمان، وحب الوطن یؤدی إلى الاعتزاز بالوطن والانتماء إلیه، وحب الوطن یعنی عمل کل ما یحقق تطوره ورفعته، ویلاحظ أن الفقرة الرابعة والتی نصت على "عندما أکون فی الخارج أبحث عن أبناء  وطنی لأتواصل معاهم" وحصلت على متوسط 2.123 وعلى درجة متوسطة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعود هذا إلى ضعف التماسک المجتمعی بین أفراد الوطن الواحد فی بلد الغربة وضعف التواصل فیما بینهم، أو قد یعود إلى أن الطالبات  الموهوبات  فی هذه المرحلة أغلبهم لم یسافر خارج الوطن حتى یبحث عن أبناء بلده فی الخارج .

6-             الانتماء الوطنی فی بعد  تقدیر الذات :

جدول (19) یوضح المتوسطات والانحرافات المعیاریة مستوى

 الانتماء الوطنی  فی بعد تقدیر الذات

        یتضح من الجدول أعلاه المتوسطات الحسابیة والانحرافات المعیاریة لتقدیرات الطالبات  حول بعد تقدیر الذات حیث تراوحت متوسطات فقرات المجال ما بین( 2.149 – 2.890) وکانت درجة الموافقة  مرتفعة عدا فقرة متوسطة ، ویتضح من الجدول أن الفقرة الأولى حصلت على المرتبة الأولى والتی نصت على "أعتز بهویتی الوطنیة السعودیة" حیث حصلت على متوسط بلغ 2.890 وعلى درجة موافقة مرتفعة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعزى ذلک إلى أن حب الوطن یؤدی إلى الاعتزاز به والانتماء إلیه ولا سیما وطننا الغالی المملکة العربیة السعودیة مهبط الرسالة السماویة التی یفتخر بها جمیع المسلمین ولیس المجتمع السعودی ، ویلاحظ أن الفقرة الخامسة والتی نصت على "فی وطنی لا یوجد ما یعیق الإبداع" وحصلت على متوسط 2.149 وعلى درجة متوسطة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعود هذا إلى ضعف وجود الإمکانیات التی تشجع على الابداع والابتکار لدى الطالبات  الموهوبات .

7-             الانتماء الوطنی فی بعد  المسؤولیة الاجتماعیة:

جدول (20) یوضح المتوسطات والانحرافات المعیاریة مستوى الانتماء

الوطنی  فی بعد المسؤولیة الاجتماعیة

       یتضح من الجدول أعلاه المتوسطات الحسابیة والانحرافات المعیاریة لتقدیرات الطالبات  حول بعد المسؤولیة الاجتماعیة حیث تراوحت متوسطات فقرات المجال ما بین                             ( 2.455 – 2.864) وکانت درجة الموافقة  مرتفعة لجمیع الفقرات ، ویتضح من الجدول أن الفقرة الثالثة حصلت على المرتبة الأولى والتی نصت على "أرى  أن الدفاع عن الوطن مسؤولیة الجمیع" حیث حصلت على متوسط بلغ 2.864 وعلى درجة موافقة مرتفعة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعزى ذلک إلى أن الوطن غالی على جمیع أبناءه بلا استثناء ولا یمکن أن یتقدم أو یتطور إلا بشعور کل فرد من أفراده بالانتماء إلیه والعمل على حمایته والدفاع عنه، لأن الدفاع عن الوطن لیس مقتصر على فئة محددة أو على أفراد الجیش والشرطة بل على کل أبناء الوطن کل بمجاله ومهنته وعمله یدافع عن وطنه، ویلاحظ أن الفقرة الرابعة والتی نصت على "أرى  أن  المشارکة  فی نشاطات الجمعیات الخیریة مضیعة للوقت" وحصلت على متوسط 2.455 وعلى درجة مرتفعة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعود هذا إلى أن الطالبات  یرون أن الجمعیات تأخذ دور الوطن إتجاه المواطن فی تلبیة حاجاته فلا داعی لوجود جمعیات خیریة والوطن یستطیع أن یقدم للجمیع من خیراته.

8-             الانتماء الوطنی فی بعد  التنشئة الاجتماعیة:

جدول (21) یوضح المتوسطات والانحرافات المعیاریة مستوى الانتماء الوطنی  فی بعد التنشئة الاجتماعیة

      یتضح من الجدول أعلاه المتوسطات الحسابیة والانحرافات المعیاریة لتقدیرات الطالبات  حول بعد التنشئة الاجتماعیة حیث تراوحت متوسطات فقرات المجال ما بین                       ( 1.565 – 2.870) وکانت درجة الموافقة متباینة ما بین مرتفعة ومتوسطة وضعیفة  ، ویتضح من الجدول أن الفقرة الثانیة حصلت على المرتبة الأولى والتی نصت على "عودنی والدای على السلوکیات المرغوب فیها" حیث حصلت على متوسط بلغ 2.870 وعلى درجة موافقة مرتفعة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعزى ذلک إلى دور الأسرة کمؤسسة تربویة فی تهذیب سلوک الأبناء وتوجیهها الاتجاه الصحیح کون الوالدین هم عماد تربیة الأبناء ، ویلاحظ أن الفقرة الثالثة والتی نصت على "أتحد أسرتی من حریتی فی التعبیر عن آرائی" وحصلت على متوسط 1.565 وعلى درجة ضعیفة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعود هذا إلى أن هذه الفقرة سالبة وکانت غیر مقبولة من وجهة نظر الطالبات  أی أن الاسرة لا تکبح جماح أبناءها وتترک لهم الحریة وتشجیعهم فی التعبیر عن آرائهم بحدود من غیر تجاوز القیم والمبادئ السامیة والأخلاق.

9-  الانتماء الوطنی فی بعد التوافق الاجتماعی:

جدول (22) یوضح المتوسطات والانحرافات المعیاریة مستوى الانتماء الوطنی  فی بعد التوافق الاجتماعی

یتضح من الجدول أعلاه المتوسطات الحسابیة والانحرافات المعیاریة لتقدیرات الطالبات  حول بعد التوافق الاجتماعی حیث تراوحت متوسطات فقرات المجال ما بین( 2.182 – 2.844) وکانت درجة الموافقة  مرتفعة عدا فقرتین متوسطة ، ویتضح من الجدول أن الفقرة الأولى حصلت على المرتبة الأولى والتی نصت على "احرص على احترام ثقافة الآخرین" حیث حصلت على متوسط بلغ 2.844 وعلى درجة موافقة مرتفعة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعزى ذلک إلى القیم التربویة والأخلاقیة التی یکتسبها الطالبات  ویعکسوها فی تعاملهم مع الآخرین ، ویلاحظ أن الفقرة الخامسة والتی نصت على "أتصرف وفق مصالحی الشخصیة بمعزل عن  المصلحة العامة" وحصلت على متوسط 2.182 وعلى درجة متوسطة من وجهة نظر الطالبات  الموهوبات  وقد یعود هذا إلى اهتمام الطالبات  بالمصالح العامة واحترامها وتقدیمها على مصالحهم الشخصیة .

نتیجة السؤال الثالث ومناقشتها وتفسیرها:

للإجابة علی السؤال الثالث والذی نص علی "هل توجد علاقة ارتباطیة ذات دلالة احصائیة بین تقدیرات الطالبات  الموهوبات  للانفتاح على الخبرة ودرجة الانتماء الوطنی لدیهن ؟" تم استخدام معامل ارتباط بیرسون لإیجاد العلاقة بین درجة الانفتاح على الخبرة  ودرجة الانتماء الوطنی , وتتضح النتائج من الجدول التالی:

جدول(23) یوضح معاملات ارتباط بیرسون بین درجة الانفتاح على الخبرة  والانتماء الوطنی  لدی الطالبات  الموهوبات

 

یتضح من الجدول أعلاه أن قیم معاملات ارتباط بیرسون لإیجاد العلاقة بین درجة الانفتاح على الخبرة  والانتماء الوطنی، ویلاحظ من الجدول أن قیمة معامل الارتباط بین الدرجة الکلیة للانفتاح على الخبرة والدرجة الکلیة للانتماء الوطنی بلغت 0,07 وهی قیمة غیر دالة إحصائیاً  مما یثبت  عدم وجود علاقة  بین درجة الانفتاح على الخبرة  الکلیة ودرجة الانتماء الوطنی الکلیة، وکذلک یتضح عدم وجود علاقة دالة إحصائیاً بین الدرجة الکلیة لمقیاس الانفتاح على الخبرة وبین أبعاد مقیاس الانتماء الوطنی، وقد یعود هذا إلى عدم وجود تأثیر بین الانفتاح على الخبرة وبین الانتماء الوطنی لدى الطالبات الموهوبات.

وخلاصة للنتائج التی توصلت الدراسة إلیها :

4-      أن درجة الانفتاح على الخبرة  لدى الطالبات الموهوبات کانت مرتفعة فی جمیع أبعاد المقیاس عدا بعد الأفکار حصل على درجة متوسطة .

5-      درجة  الانتماء الوطنی لدی الطالبات  الموهوبات  بالمرحلة الثانویة کانت مرتفعة فی جمیع أبعاد المقیاس عدا بعدی التقدیر الاجتماعی والتنشئة الاجتماعیة کانت بدرجة متوسطة.

6-      عدم وجود علاقة  بین درجة الانفتاح على الخبرة  الکلیة ودرجة الانتماء الوطنی الکلیة.

توصیات الدراسة :

 فی ضوء ما أسفرت عنه نتائج الدراسة توصی الباحثة بعض التوصیات لتفعیل الانفتاح على الخبرة   وتعزیز الانتماء الوطنی لدى الطالبات   الموهوبات  فی مدارس الموهوبات  ومن هذه التوصیات :

• على إدارة المدرسة تفعیل الأنشطة الصفیة واللاصفیة الثقافیة والریاضیة التی تساعد على تعزیز الانتماء الوطنی لدى الطالبات  الموهوبات .
• إقامة الندوات والفعالیات التعریفیة بالقیم الوطنیة لتعزیز الانتماء الوطنی لدى الطالبات  الموهوبات .
• تقدیم برامج لطلاب المرحلة الثانویة من العادیین لممارسة الأنشطة والهوایات المختلفة.
• تقدیم برامج لطلاب المرحلة الثانویة من العادیین لتنمیة القیم والأفکار والمبادئ.
• الاهتمام بأسالیب التنشئة الاسریة والاجتماعیة والأنشطة الثقافیة التی تعزز الانفتاح على الخبرة والانتماء الوطنی لدى الطالبات  الموهوبات .
• على مطوری المناهج الدراسیة تضمین الأنشطة والقیم الوطنیة فی محتوى المقررات التی تساعد الطالبات  على تعلم معنى الانتماء الوطنی وکیفیة الدفاع عن الوطن والحفاظ على قیمه وهویته وعاداته وتقالیده.

مقترحات الدراسة :

فی ضوء نتائج الدراسة اقترحت الباحثة الدراسات المستقبلیة الآتیة:

• إجراء دراسة حول درجة الانفتاح على الخبرة  فی مدارس الموهوبات  فی المملکة العربیة السعودیة.
• إجراء دراسة حول علاقة الانفتاح على الخبرة  فی الانتماء الوطنی على عینة ومتغیرات غیر  مشمولة بهذه الدراسة.
• إجراء دراسة لإعداد تصور مقترح لتفعیل الانفتاح على الخبرة  ودوره فی الانتماء الوطنی لدى الطالبات  فی المرحلة الثانویة.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المراجع العربیة  

آل مبارک، عبدالله ناجی(1425ه).قراءة فی مفهوم الانتماء، جریدة الریاض،الخمیس18ذی القعده1425/30دیسمبر2004م ،العدد(13338)

مولی، حیدر کامل( 2015) الإنفتاح على الخبرة وعلاقته بالشخصیة الاستقلالیة لدى طلبة المرحلة الاعدادیة، رسالة ماجستیر غیر منشورة جامعة کربلاء، العراق.

البسیونی، احمد محمد(1999م).تنمیة  الموارد البشریة  العاملة بالأندیة الاجتماعیة والثقافیة برنامج مقترح لتدخل المهنی من منظور طریقة خدمة الجماعة، بحث منشور بالمؤتمر العلمی الدولی الثانی عشر، کلیة الخدمة  الاجتماعیة، جامعة حلوان، ص:264.

جروان، فتحی عبدالرحمن،2012)، الموهبة والتفوق والإبداع،(ط4) ،عمان : دار الفکر.

جلال،سعد(1985).المرجع فی علم النفس، القاهرة:  الفکر العربی.

خلیفة، عبد اللطیف محمد(2008).علم النفس العام، القاهرة: کلیة الأداب

زهران، حامد عبدالسلام(1979).الصحة النفسیة والعلاج النفسی ،القاهرة :عالم الکتب.

الشمری، صادق کاظم و الجنابی، زینب خضر( 2016). توجهات اهداف الانجاز وعلاقتها بالانفتاح على الخبرة لدى طلبة جامعة بابل والجامعة الاسلامیة، مجلة جامعة بابل للعلوم الانسانیة، العدد( 25).

جونی، عبد الکاظم (2016). الانفتاح على الخبرة وعلاقته بحس الدعابة لدى طلبة کلیة الآداب. مجلة کلیة الآداب. العدد (115)

الشمالی، نضال (2015). العوامل الخمسة للشخصیة وعلاقتها بالاکتئاب لدى المرضى المترددین على مرکز غزة المجتمعی. رسالة ماجستیر غیر منشورة. الجامعة الإسلامیة غزة. کلیة التربیة

عثمان، سید أحمد(1970).علم النفس الاجتماعی: التطبیع الاجتماعی، القاهرة: مکتبة الأنجلو المصریة.

عویس، سید (1975). معجم العلوم الاجتماعیة،  : الهیئة المصریة  العامة للکتاب

علوان، عمر محمد (2012). التفکیر الإیجابیة وعلاقته بسمات الشخصیة وفقا أنموذج قائمة العوامل الخمسة الکبرى للشخصیة لدى طلبة الجامعة. الجامعة العراقیة. قسم التاریخ. العدد (201)

العوجان، ناصر بن عبدالرحمن(2013).واقع دور مراکز رعایة  الموهوبات   فی تنمیة قیم المواطنة من وجهه نظر القائمین علیها فی المملکة العربیة السعودیة، کلیة التربیة ،جامعة القصیم، بریدة.

القیق، منار (2011). سمات الشخصیة وعلاقتها بالتفکیر التأملی لدى طلبة الثانویة العامة فی محافظة غزة. رسالة ماجستیر غیر منشورة. جامعة الأزهر. کلیة التربیة

المطیری، بشرى محمد( 2019).الذکاء الثقافی وعلاقته بالانفتاح على الخبرة لدى الطلبة الموهوبین والعادیین فی المرحلة الثانویة بمنطقة الباحة، رسالة ماجستیر غیر منشورة، جامعة الباحة، السعودیة.

مصطفى یوسف، بتو أسیل (2005). العوامل الخمسة الکبرى فی الشخصیة وعلاقتها بتقییم الذات التحصیلی لدى طلبة الجامعة. مجلة کلیة الآداب. العدد (77)

ناهد، فتحی أحمد(2012).إسهام بعض المتغیرات فی تنمیة قیم المواطنة لدى  الأطفال الموهوبات وغیر الموهوبات :رابطة الاخصائیین النفسیین المصریة، مجلد(22)،العدد(2).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المراجع الأجنبیة:

Costa, P. T., & McCrae, R. R. (1995).Primary traits of Eysenck’s P.E.N system: Three and five factor solution. Journal of Personality and Social Psychology, 69 , 308-317.

McCrae, R., & John, O. (1992): An Introduction to the Five-Factor Model and Its Applications. Journal of Personality, 60: 2, 175-215

 

 

 

 

 

Article View: 399

PDF Download: 215