دراسة تحليلية لبعض المناظر المنقوشة على الجدار الشرقى بالصالة الثانية لمعبد سيتى الأول فى أبيدوس (1309-1291 ق.م ) | ||||
| مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب | ||||
| Article 10, Volume 9, Issue 1, 2008, Page 337-382 PDF (6.03 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jguaa.2000.2623 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| ناجح عمر على* | ||||
| قسم الآثار الإسلامية – کلية الآثار – جامعة الفيوم(مصر) | ||||
| Abstract | ||||
| تعتبر أبيدوس من أقدم المراكز الحضارية في مصر العليا والتي بدأت مراحلهـا التطورية الحضارية ربما منذ أواخر عصر نقادة الثانية ، وقد عرفت ف ي النـصوص المصرية القديمة باسم AbDw وفي اليونانية أُطلق عليها "أبيدوس" والـذي مـازال يعرف بها في اللغة العربية ، أما عن مسمى (العرابة المدفونة ) فكلمة (عرابة) ربمـا كانت معربة من الكلمة المصرية (pr-r3 (بمعنى (معبد (و) المدفونة) إشارة إلى معبـد سيتي الأول الذي كان مدفوناً بالرمال، وتتبع أبيدوس حالياً مركز البلينا والتي تقع على حافة الصحراء الغربية بمحافظة سوهاج. | ||||
| References | ||||
|
، رسالة ماجستير غير منشورة ، كلية الآثار ، جامعة القاهرة ١٩٨٣ ، صـ ٢٥ حسن محمد محيي الدين السعدي ، دراسة حضارية لعهد سـيتي الأول ، رسـالة دكتـوراه غيـر منشورة ، كلية الآداب ، جامعة الأسكندرية ١٩٨٩ ، صـ ٢٣٥ ـ ٢٤١ حور ـ إيون ـ موت ـ إف) بمعنى (حور عمود أمه) . أنظر: 13.P., Dic, Faulkner ، واستخدم كلقب للكهنة 16.53.S, I Wb وكان يعبد في إدفو أنظر : Budge, W., From Fetish to God in Ancient Egypt, Oxford 1934, P.219. عبد الحليم نور الدين ، مواقع ومتاحف الآثار المصرية ، القاهرة ١٩٩٨ ، صـ ١٦١ ـ ١٦٢ . عبد العزيز صالح ، حضارة مصر القديمة وآثارها ، الجزء الأول ، القاهرة ١٩٨٠ ،صـ ٢٨١.
| ||||
|
Statistics Article View: 474 PDF Download: 15,867 |
||||
