جهود الإمام الطاهر بن عاشور في الرد على المعتزلة في النبوات والسمعيات في كتاب التحرير والتنوير | ||||
| مجلة الزهراء | ||||
| Article 4, Volume 32, Issue 32, October 2022, Page 181-228 | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/zjac.2022.271666 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| راضي محمود التابعي العدوي | ||||
| جامعة الأزهر | ||||
| Abstract | ||||
| جهود الإمام الطاهر بن عاشور في الرد على المعتزلة في النبوات والسمعيات في كتاب التحرير والتنوير راضى محمود التابعى العدوى. قسم العقيده والفلسفة، كلية الدراسات الإسلامية والعربية ، جامعة الأزهر بدمياط، مصر . البريد الإلكتروني: radyeltabey@gmail.com ملخص البحث: أردت بهذا البحث إبراز جهود الطاهر بن عاشور في رده على المعتزله في النبوات والسمعيات ، فللإمام نصوص واضحة باعتباره أشعرياً رد فيها على فرقة المعتزلة فيما خالفوا فيه أهل السنة في مسائل متعددة في حكم إرسال الرسل و إعجاز القرآن والشفاعة والجنة والنار . هذا وقد احتوى كتاب التحرير والتنوير على شتى أنواع العلوم والفنون من لغة وفقه وأحكام وشعر وأدب مما كانا موردا ومنبعاً ومستقا للباحثين والكاتبين. اتبع الباحث المنهج التاريخي التحليلي، الذي يتتبع آراء الإمام الطاهر ابن عاشور في رده على أهل الاعتزال في النبوات والسمعيات أنى وُجِدَتْ، مع حسن العرض والبيان قدر الاستطاعة، وتم وضع هذه الآراء جميعها تحت منظار العرض والتحليل، واقتضى هذا الالتزام أيضًا بالمنهج النقدي، في بعض الأحيان. ومن أهم النتائج التي توصل إليها هذا البحث : أن الإمام الطاهر بن عاشور أحد كبار المجددين في القرن العشرين . أن كتاب التحرير والتنوير لم يقتصر علي التفسير بل تناول علم الكلام الإلهيات والنبوات والسمعيات فهو كتاب زاخر بالعلوم والفنون.كثرة ردود الامام علي المعتزلة وذلك لمخالفتهم مذهب أهل السنة .بالرغم من كون الإمام مخالفاً لمذهب المعتزلة لعقيدته الأشعرية فلم يدفعه ذلك لتكفيرهم وذلك لاعتداله الفكري. ضرورة قيام العلماء بالرد علي الفرق والمذاهب المنحرفة عن صحيح الدين. الكلمات المفتاحية: ابن عاشور، المعتزلة، النبوات، السمعيات، الآجال، التوبة. | ||||
| Keywords | ||||
| الكلمات المفتاحية: ابن عاشور; المعتزلة; النبوات; السمعيات; الآجال; التوبة | ||||
| References | ||||
|
| ||||
|
Statistics Article View: 1,566 PDF Download: 16 |
||||
