فضائل حافظ القرآن (جمعاً ودراسة) | ||
| المجلة العلمية لکلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق | ||
| Volume 35, Issue 2, April 2023, Pages 663-718 PDF (6.09 M) | ||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||
| DOI: 10.21608/fraz.2023.303508 | ||
| Author | ||
| ريم بنت علي بن عبد الله السعدون* | ||
| قسم السنة وعلومها - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة القصيم - السعودية. | ||
| Abstract | ||
| هدف البحث تناول فضائل حافظ القرآن (جمعاً ودراسة)، ولتحقيق هذا الهدف تم استخدام المنهج الاستقرائي، وتكون البحث من مقدمة، وتمهيد، ومبحثين وخاتمة، المبحث الأول: ما ورد في فضل حافظ القرآن في الدنيا، وفيه ثمانية مطالب: المطلب الأول: ما ورد في أن فضل حافظ القرآن على غيره، كفضل القرآن على سائر الكلام، المطلب الثاني: الغبطة لصاحب القرآن، المطلب الثالث: رفعة منزلة صاحب القرآن، المطلب الرابع: فضل الاجتماع على تعلم القرآن، المطلب الخامس: تعلم القرآن خير من الدنيا وما فيها، المطلب السادس: الأكثر حفظا يقدم على غيره في الصلاة إماما، المطلب السابع: الأكثر حفظا يقدم على غيره في الإمارة والرئاسة، المطلب الثامن: الأكثر حفظا يقدم على غيره في القبر عند الاضطرار إلى دفنه مع غيره، المبحث الثاني: ما ورد في فضل حافظ القرآن في الآخرة، وتكون من أربعة مطالب: المطلب الأول: شفاعة القرآن له عند ربه، المطلب الثاني: صاحب القرآن يلبس تاج الكرامة وحلتها، المطلب الثالث: من استوفى جميع القرآن استولى على أقصى منازل الجنة، المطلب الرابع: مرافقه حافظ القرآن للملائكة في منازلهم. الخاتمة: وفيها أبرز ما توصلت إليه من النتائج، ومنها: أن حافظ القرآن مفضل على غيره في الدنيا والآخرة، أن حافظ القرآن مقدم في على غيره في الإمامة، أن حافظ القرآن ينال يوم القيامة من الكرامات التي يفضل بها عن غيره وهي: شفاعة القرآن له، وإلباسه تاج وحلة الكرامة، و ترقيه في درجات الجنان، ومرافقته للملائكة الكرام. ABSTRACT: The aim of the research is to deal with the virtues of the memorizer of the Qur’an (collecting and studying), and to achieve this goal, the inductive approach was used, and the research consisted of an introduction, a preface, two chapters, and a conclusion. The first topic: What is mentioned about the virtue of the memorizer of the Qur’an in this world, and it contains eight demands: The first requirement: What is mentioned about the virtue of the memorizer of the Qur’an over others, like the virtue of the Qur’an over all speech, The second requirement: Ecstasy for the owner of the Qur’an, The third requirement: The elevation of the status of the owner of the Qur’an, The fourth requirement: the virtue of meeting over learning the Qur’an, the fifth requirement: learning the Qur’an is better than the world and what is in it, the sixth requirement: the one who memorizes takes precedence over others in prayer as an imam, the seventh requirement: the most memorized takes precedence over others in leadership and leadership, the eighth requirement: the most memorized takes precedence over others in the grave when it is necessary to bury him with others. The second topic: What was mentioned about the virtue of the memorizer of the Qur’an in the Hereafter, and it consisted of four demands: The first requirement: The intercession of the Qur’an for him with his Lord, The second requirement: The owner of the Qur’an wears the crown of dignity and its apparel, The third requirement: Whoever fulfills all the Qur’an will seize the highest levels of Paradise, the demand Fourth: Accompanying the Hafiz of the Qur’an to the angels in their homes. Conclusion: And it contains the most prominent results that I reached, including: The memorizer of the Qur’an is preferred over others in this world and the Hereafter, that the memorizer of the Qur’an takes precedence over others in the Imamate, that the memorizer of the Qur’an will receive on the Day of Resurrection one of the honors with which he is preferred over others, namely: the intercession of the Qur’an for him He will be clothed with a crown and a robe of dignity, promoted to the ranks of Paradise, and accompanied by the honorable angels. Keywords: Virtues; Hafez Al-Qur’an; Intercession Of The Qur’an; Collection And Study;. | ||
| Keywords | ||
| فضائل; حافظ القرآن الكريم; شفاعة القرآن; جمعاً; ودراسة | ||
|
Statistics Article View: 375 PDF Download: 226 |
||
