تأدب النحاة مع الله عز وجل في مصطلحاتهم واستعمالاتهم

- الآثاري، شعبان بن محمد. ألفية الآثاري، كفاية الغلام في إعراب الكلام. تح: محمد منصور الأبدا.

-الأزهري، خالد بن عبد الله (2000). شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو. ط: دار الكتب العلمية -بيروت-لبنان.

- الأزهري، محمد بن أحمد. (1991م). معاني القراءات. تح: د. عبد مصطفى درويش ود. عوض محمد القوزي. ط: دار المعارف، مصر.

- الأستراباذي، رضي الدين محمد بن الحسن. شرح الكافية في النحو. ط: دار الكتب العلمية، لبنان - بيروت.

-الألوسي، شهاب الدين السيد محمود. (1398هـ). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. ط: دار الفكر- بيروت.

الألوسي، شهاب الدين السيد محمود (2015م). حاشية شرح القطر في علم النحو (حاشية الألوسي)، ويليها الطارف والتالد في إكمال حاشية الوالد: لأبي الثناء السيد محمود الألوسي البغدادي، اعتنى به: ذاكر عودة الحمّادي، علي محيبس البصري. ط: دار النور المبين للنشر والتوزيع، عمَّان – الأردن.

-البيضاوي، عبد الله بن عمر. أنوار التنزيل وأسرار التأويل. (تفسير البيضاوي). ط: دار الفكر – بيروت.

- البنا، أحمد بن محمد (1407هـ). إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر. تح: شعبان محمد إسماعيل. ط: عالم الكتب – بيروت.

-البيهقي، أحمد بن الحسين (1970م). مناقب الشافعي للبيهقي. تح: السيد أحمد صقر. ط: مكتبة دار التراث – القاهرة.

-جاد الكريم، عبد الله (2001م). التوهم عند النحاة. ط: مكتبة الآداب، القاهرة.

-الجزائري، جابر بن موسى (2003). أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير. (ط5)، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة.

-الحازمي، أحمد بن عمر (2010). فتح رب البرية في شرح نظم الآجرومية. ط: مكتبة الأسدي، مكة المكرمة.

-ابن حجر، أحمد بن علي (د.ت). فتح الباري بشرح صحيح الإمام البخاري. تح: عبد العزيز بن باز. ط: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.

-حسن، عباس. النحو الوافي. ط: 15، دار المعارف.

-أبو حيان الأندلسي. (1998م). ارتشاف الضرب من لسان العرب. تحقيق: رجب عثمان محمد. ط1، مكتبة الخانجي- القاهرة.

-أبو حيان الأندلسي. محمد بن يوسف. البحر المحيط. ط: النصر الحديثة - الرياض.

-أبو حيان الأندلسي (1997-2022)، التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل. تح  د. حسن هنداوي. ط: دار القلم – دمشق، ودار كنوز إشبيليا – الرياض.

-ابن خالويه، الحسين بن أحمد. (1941م). كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم. مطبعة دار الكتب المصرية.

-الخضر، السيد(2000م). الفواصل القرآنية – دراسة بلاغية. ط: مكتبة الإيمان، مصر.

-الخفاجي، بان. مراعاة المخاطب في النحو العربي. ط: دار الكتب العلمية- بيروت.

-الرازي، محمد بن عمر. (1420هـ).مفاتيح الغيب.ط:3، دار إحياء التراث العربي – بيروت.

-الزبيدي، محمد بن محمد (د.ت). تاج العروس من جواهر القاموس. ط: دار الهداية.

- الزبيدي، نجيب بن محفوظ (2021م). القياس اللغوي والمانع الشرعي. مجلة الدراسات اللغوية، 23 (4). مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية.

-الزركشي، محمد بن عبد الله (1957م). البرهان في علوم القرآن. تح: محمد أبو الفضل إبراهيم. ط: دار إحياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه.

-الزمخشري، محمود بن عمرو (1407هـ). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل. ط:3، دار الكتاب العربي – بيروت.

- ابن السراج، محمد بن سهل (1405هـ). الأصول في النحو. تح: د.عبد الحسين الفتلي. ط: الرسالة – بيروت.

-أبو السعود العمادي، محمد بن محمد بن مصطفى. إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم (تفسير أبي السعود). ط: دار المصحف – بيروت.

- السهيلي، عبد الرحمن بن عبد الله (1992م). نتائج الفكر في النحو للسهيلي. تح: عادل عبد الموجود وعلي معوّض. ط: دار الكتب العلمية – بيروت.

-سيبويه، أبو بشر عمرو بن عثمان (1395هـ). الكتاب. تحقيق عبد السلام هارون، ط: الهيئة المصرية.

-أبو سعيد السيرافي الحسن بن عبد الله. (2008م). شرح كتاب سيبويه. تحقيق: أحمد حسن مهدلي، علي سيد علي. ط1، دار الكتب العلمية، بيروت.

- السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (1974). الإتقان في علوم القرآن. تح: محمد أبو الفضل إبراهيم. ط: الهيئة المصرية العامة للكتاب.

- السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. (1977م). المطالع السعيدة في شرح الفريدة، في النحو والصرف والخط. ط: دار الرسالة للطباعة – بغداد.

-السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر. همع الهوامع. ط: دار المعرفة - بيروت.

- السمين الحلبي، أحمد بن يوسف (1406هـ). الدر المصون في علوم الكتاب المكنون. تح: د. أحمد الخراط. ط: دار القلم – دمشق.

- السمين الحلبي، أحمد بن يوسف. (1996م). عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ. تحقيق: محمد باسل عيون السود. ط1، دار الكتب العلمية.

-الشاطبي، إبراهيم بن موسى (1997). الموافقات. تح: مشهور بن حسن آل سلمان. ط: دار ابن عفان 1997م.

-الشاطبي، إبراهيم بن موسى (2007م). المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية (شرح ألفية ابن مالك). تح: عبد الرحمن بن سليمان العثيمين وآخرين. ط: معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى - مكة المكرمة.

-الشافعي، محمد بن إدريس (1938). الرسالة. تح: أحمد محمد شاكر. ط: مصطفى البابي الحلبي وأولاد – مصر.

-الشمسان، أبو أوس إبراهيم (2004). دروس في علم الصرف. ط:3، مكتبة الرشد ناشرون- الرياض.

-الطبري، محمد بن جرير (2001). جامع البيان عن تأويل آي القرآن. ط: دار التربية والتراث - مكة المكرمة.

-ابن عادل، عمر بن علي (1998م). اللباب في علوم الكتاب. تح: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، ط: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.

-العثيمين، محمد بن صالح. شرح العقيدة الواسطية. (ط:6)، دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، السعودية.

-العرفج، أحمد بن عبد اللطيف (2020). التأدب في الإعراب. حولية كلية اللغة العربية بنين بجرجا، ج 5 (24)، الصفحات 4445- 4503.

-عضيمة، محمد عبد الخالق (1392هـ). دراسات لأسلوب القرآن الكريم. ط: السعادة – مصر.

- ابن عطية، عبد الحق بن غالب (1433هـ). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. تح: عبد السلام عبد الشافي محمد. ط: الدوحة.

-العكبري، عبد الله بن الحسين (د.ت). التبيان في إعراب القرآن. تح: علي محمد البجاوي. ط:  عيسى البابي الحلبي وشركاه.

- فجال، عبد الله بن محمود (2017م). مصطلحات الزيادة ودلالاتها عند الألوسي. مجلة حوليات كلية اللغة العربية بنين بجرجا. العدد (21) ج (4). (ص: 3681- 3742).

- الفراء، يحيى بن زياد (1980م). معاني القرآن. تح: أحمد نجاتي، ومحمد النجار. (ط2). الهيئة المصرية.

- القرطبي، محمد بن أحمد (1372هـ). الجامع لأحكام القرآن للقرطبي. تح: أحمد البردوني. (ط: 2). دار الشعب- القاهرة.

-القرطبي، يوسف بن عبد الله (1994م). جامع بيان العلم وفضله. تح: أبي الأشبال الزهيري. ط: دار ابن الجوزي- السعودية.

-القُوجَوي، محمد بن مصطفى (1995). شرح قواعد الإعراب لابن هشام. تح: إسماعيل مروة. ط: دار الفكر المعاصر -بيروت، ودار الفكر –دمشق.

-القيسي، مكي بن أبي طالب (1405هـ). مشكل إعراب القرآن. تح: د. حاتم الضامن. (ط:2). مؤسسة الرسالة – بيروت.

-ابن القيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب (د.ت). بديع الفوائد. ت: علي بن محمد العمران، ط: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع.

-ابن كيسان، محمد بن أحمد (1975). الموفقي في النحو. تح: عبد الحسين الفتلي، وهاشم طه شلاش. مجلة المورد ببغداد، 4 (2). (102- 124).

-الماتريدي، محمد بن محمد بن محمود. (2005م). تفسير الماتريدي (تأويلات أهل السنة). تحقيق: مجدي باسلوم. ط1، دار الكتب العلمية – بيروت.

-مجيد، حازم طه (1989م). صیغ المبالغة في القرآن الكریم. مجلة آداب الرافدین، كلیة الآداب – جامعة الموصل، العدد 20.

- المرادي، الحسن بن قاسم (1983م). الجنى الداني في حروف المعاني. تح: فخر الدين قباوة ومحمد نبيل فاضل. (ط 2). دار الآفاق الجديدة – بيروت.

-المرسي، كمال الدين عبد الغني (1999م). فواصل الآيات القرآنية. المكتب الجامعي الحديث، إسكندرية.

-ابن منظور، محمد بن مكرم بن على (1374هـ). لسان العرب. ط دار صادر – بيروت.

- النحّاس، أحمد بن محمد. إعراب القرآن. تح: خالد العلي. (ط 2)، دار المعرفة.

- النيسابوري، الحسن بن محمد. (1416هـ). غرائب القرآن ورغائب الفرقان. ط1، دار الكتب العلمية– بيروت.

- ابن هشام، عبد الله الأنصاري (1995م). شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب. تح: محمد محيى الدين عبد الحميد. ط: المكتبة العصرية صيدا - بيروت.

- ابن هشام، عبد الله الأنصاري (1998م). شرح قطر الندى وبل الصدى. تح: محمد محيي الدين عبد الحميد، ط: بيروت.

- ابن هشام، عبد الله الأنصاري (2021م). قواعد الإعراب ونزهة الطلاب. تحقيق: الشبراوي بن أبي المعاطي المصري الحسني. ط1، دار الريادة للنشر والتوزيع.

- ابن هشام، عبد الله الأنصاري. مغني اللبيب عن كتب الأعاريب. تح: د. مازن المبارك، ومحمد علي حمد الله، (ط5)، دار الفكر - بيروت.

- ابن هشام، عبد الله الأنصاري. أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك. تح: يوسف الشيخ محمد البقاعي.

-الهروي، محمد بن أحمد (2001). تهذيب اللغة. تح: محمد عوض مرعب. ط: دار إحياء التراث العربي – بيروت.

-الواحدي، علي بن أحمد (1430هـ) . التفسير البسيط. ط: عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

- ابن يعيش، يعيش بن علي (د.ت). شرح المفصل. ط المنيرية.

-يوسف، عبد الكريم محمد (2000). أسلوب الاستفهام في القرآن الكريم - عرضه وإعرابه. ط: مطبعة الشام.