فكرة الإله وعلاقتها بالثواب والعقاب في البوذية (البوذية بين النشأة والتطور) | ||||
| مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة | ||||
| Volume 73, Issue 73, August 2023 | ||||
| Document Type: العلوم الانسانیة الأدبیة واللغات | ||||
| DOI: 10.21608/artman.2023.173342.1923 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
احمد نعيم احمد جحا جحا 
| ||||
| كلية الاداب جامعة المنصورة | ||||
| Abstract | ||||
| تعتبر البوذية فلسفة وضعية اتخذت طابعًا دينيًا ، وظهرت في الهند بعد البراهمة الهندوسية، في القرن الخامس قبل الميلاد، وفي البداية كانت معارضة للهندوسية ، وتميل إلى رعاية الإنسان، كما تضمنت دعوة إلى التصوف، ونبذ الترف ، والدعوة إلى الحب والتسامح وفعل الخير، وبعد وفاة مؤسسها تحولت إلى معتقدات باطلة ذات طابع وثني ، وبالغ أتباعها في تضخيم مؤسسها حتى أوصلوه لدرجة الألوهية، ولذلك تعتبر البوذية نظامًا أخلاقيًا وعقيدة فكرية مبنية على نظريات فلسفية، وتعاليمها ليست وحيًا ، بل هي آراء ومعتقدات في إطار ديني.Buddhism is considered a positive philosophy that took a religious character, and appeared in India after the Hindu Brahmins, in the fifth century BC, and at first it was opposed to Hinduism, and tended to care for humans, as it included a call to mysticism, and the rejection of luxury, and the call to love, tolerance and doing good, and after the death of Its founder turned into false beliefs of a pagan nature, and its followers exaggerated in exaggerating its founder until they brought him to the point of divinity. Therefore, Buddhism is considered an ethical system and an intellectual doctrine based on philosophical theories, and its teachings are not revelations, but rather opinions and beliefs within a religious framework. | ||||
| Keywords | ||||
| فكرة; الثواب; العقاب; البوذية | ||||
|
Statistics Article View: 366 |
||||
