رؤيه فنية لتحليل المحتوي التشكيلى والتعبيري لاعمال النحات الكويتى سامى محمد | ||
| مجلة الفنون التشکيلية والتربية الفنية | ||
| Volume 7, Issue 1, January 2023, Pages 367-390 PDF (521.12 K) | ||
| DOI: 10.21608/jfea.2023.326037 | ||
| Authors | ||
| محمد محمد صلاح درويش* 1; فيصل عبد الرحمن السرهيد2 | ||
| 1قسم النحت-كلية الفنون الجميلة-جامعة المنيا كلية التربية الأساسية-دولة الكويت | ||
| 2وحدة التدريب-كلية التربية الأساسية-دولة الكويت | ||
| Abstract | ||
| ملخص البحث سامي محمد الفنان النحات الباحث،لا يبدا عمل فني مجسم قبل أن يشبعه بالبحث والدراسة فالمعاناة لديه عالية الحساسية فهو عندما تبدأ الفكرة التعبيرية تغلي في كيانه تتلبسه بشكل مزعج،فهو يبدأ بخطوة الرسم المجسم بالتشريح،والواقعية المغلفة بخيال انفعالي شديد القوة،بحيث تأخذ هذه الفكرة عدة تخطيطات ومدونات ومحاولة لتركيب تصميم لمجسم يتفق تفكيره،وعندما ينشئه ويبنيه من المحتمل تفكيكه مرة أخرى وإعادة بناءه إلى أن يقتنع بالتكوين الذي يرضي نظرته التي هي نظرة المشاهد ،الذي هو كفنان يضع نفسه مكانه ليحدد نقاط الالتقاء ما بين الفنان الذي قام بالعمل-أي سامي- وبين المتلقي لهذا العمل. هو أول نحات عربي يكون له موقف مباشر من العولمة ويحاز إلى المشهورين يحدد خرائط زمينه لإعمال تحتية تنزع غشاء الوهم عن فكرة النحت المباشر أو تحت الكتلة والفراغ وينحاز إلى التحت الدرامي التعبيري تاركا اثرا كبير في عمق الزمن. وتنجلي خصائص أعمال سامي محمد الفكرية والنفسية والنحتية في التكوينات والحبكة الفنية في إخراج العمل الفني في أحسن صورة واهتمامه بالتكوينات المختلفة التي تحمل مضامينا اجتماعية وأحداث سياسية واقتصادية على مستوى الوطن العربي. قد بنى سامي محمد صرحه الفني بروح التسامح والحب والسلام بعيدا عن حذلقة عبدة الشكل، بل كان نصب عينيه دائما جوهر النحت النقي. Esearch Summary Sami Muhammad, the artist, the sculptor, the researcher, does not start a three-dimensional work of art before he saturates it with research and study, because his suffering is highly sensitive. When the expressive idea begins to boil in his being, it takes hold of him in a disturbing way. Several sketches and blogs and an attempt to construct a design for a model that agrees with his thinking, and when he creates and builds it, it is possible to dismantle it again and rebuild it until he is convinced of the composition that satisfies his view, which is the view of the viewer, who, as an artist, puts himself in his place to determine the points of convergence between the artist who did the work - i.e. Sami - And between the recipient of this work. He is the first Arab sculptor to have a direct position on globalization and sided with the famous. He defines his time maps for substructure works that remove the veil of illusion from the idea of direct sculpture or under the mass and void, and favor the expressive dramatic substructure, leaving a great impact on the depth of time. The characteristics of Sami Muhammad’s intellectual, psychological, and sculptural works are evident in the artistic formations and plot in producing the artwork in the best way and his interest in the various formations that carry social contents and events. political and economic at the level of the Arab world. Sami Muhammad built his artistic edifice in the spirit of tolerance, love, and peace, far from the pedantry of a worshiper of form. Rather, he always set his sights on the pure essence of sculpture | ||
| Keywords | ||
| الرؤيه الفنية; تحليل المحتوي التشكيلى والتعبيري; اعمال النحات الكويتى سامى محمد | ||
| References | ||
ثانياً: البحوث المنشورة والرسائل العلمية:
| ||
|
Statistics Article View: 184 PDF Download: 592 |
||
