قضية إحباط العمل وتكفير الذنوب عند المعتزلة وموقف أهل السنة منها | ||||
| حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية بنات بالزقازيق | ||||
| Volume 13, Issue 2, December 2023, Page 467-512 PDF (1.06 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jfaz.2023.334144 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| عمرو محمد بيومي محمد | ||||
| قسم العقيدة والفلسفة ، كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالشرقية ، جامعة الأزهر ، مصر. | ||||
| Abstract | ||||
| الملخص: يهدف هذا البحث إلى شرح قضية الإحباط والتكفير عند المعتزلة ، مع بيان الأصل الذي تندرج تحته هذه القضية ، ثم بيان مفهوم الإحباط والتكفير في القرآن الكريم ، وعند علماء اللغة العربية ، ثم عند علماء الكلام بوجه عام . ثم يتناول البحث الآراء التي صدرت من المعتزلة حول هذه القضية مع عرض أدلتهم ، ثم بيان موقف الأشاعرة والماتريدية من مذهب المعتزلة ، وعرض الأدلة النقلية والعقلية لمذهب أهل السنة . وقد اتبعت في دراستي لهذه القضية المنهج التحليلي ، والمنهج التاريخي والمنهج النقدي . ومن أهم النتائج التي توصل إليها البحث أن المعتزلة فيما بينهم قد اتفقوا على القول بالإحباط والتكفير ، إلا أنهم قد اختلفوا فيما بينهم أيضاً في كون الإحباط والتكفير هل يكون في الثواب والعقاب ، أو يكون في الطاعة والمعصية ؟ فيرى من قال بالموازنة أن الإحباط والتكفير يقعان في الثواب والعقاب ، ومَن رفض القول بالموازنة ذهب إلى أن الإحباط والتكفير يقعان في الطاعة والمعصية . وكذلك فإن من أهم النتائج أن أهل السنة قد رفضوا قول المعتزلة بالإحباط والتكفير ، وأكدوا أن إحباط الإيمان وسائر الأعمال الصالحة التي يأتي بها العبد لا يكون إلا بالكفر . | ||||
| Keywords | ||||
| إحباط; تكفير; المعتزلة; أهل -السنة | ||||
|
Statistics Article View: 70 PDF Download: 90 |
||||
