موقف الإمام ابن حزم من كراء الأرض دراسة تطبيقية على منهجه فى دفع تعارض النصوص | ||||
| مجلة مركز صالح كامل للإقتصاد الإسلامى بجامعة الأزهر | ||||
| Volume 36, Issue 36, December 2008, Page 537-591 PDF (576.24 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/skjaz.2008.357262 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Authors | ||||
| خالد فالح العتيبي; مبارك جزا الحربي | ||||
| مدرس بقسم الفقه والأصول - بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت. | ||||
| Abstract | ||||
| ملخص البحث تناولنا في هذا البحث مسألة مهمة وهي حكم كراء الأرض وما يصح أن يكون أجره عند الكراء، وقد انتظم البحث في مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة. أما المقدمة : فبينا فيها أهمية الموضوع وخطة الكتابة فيه. تلاها التمهيد : في بيان التعاقد على الأرض في الفقه الإسلامي ، وقد بينا فيه أن التعاقد على الأرض يختلف باختلاف حالها ، فهي إما أن تكون عراء أو مشجرة، وفي كلتا الحالتين التعاقد عليها إما أن يكون بالكراء أو ببعض الخارج منها. وجاء المبحث الأول : في تعريف الإجارة لغة وشرعاً والفرق بينها وبين كل من الكراء والمزارعة وذلك كمدخل لدراسة الموضوع. وجاء المبحث الثاني : في مشروعية كراء الأرض، وقد بينا فيه الخلاف الفقهي الكائن في مشروعيتها وأن سبب ذلك النصوص الشرعية التي تبدو متعارضة في الظاهر، ثم عرجنا على مسلك ابن حزم عند استنباطه الأحكام المخالفة لما عليه الجمهور في دفع تعارض النصوص الشرعية، ثم بينا أن ما نسبه ابن حزم إلى بعض الصحابة وكذلك بعض التابعين من منعهم كراء الأرض مخالف لما نقله أكثر أهل العلم عنهم. وقد جاء المبحث الثالث : في ما يصلح أن يكون أجرة عند الكراء ، وقد بينا فيه رأي ابن حزم في كرائها بالطعام أو غيره، وأنه لم يُجِز فيها إلا المزارعة، ثم تطرقنا لبيان رأي بقية الفقهاء في كرائها بالطعام وأنه جاء على ثلاث صور ، وأن هذه الصور لم تكن محل اتفاق بينهم. أما الخاتمة : فبينا فيها أهم النتائج التي توصلنا إليها. | ||||
|
Statistics Article View: 98 PDF Download: 76 |
||||
