مزاعم مارون عبود حول القرآن الكريم في كتاب »أدب العرب« دراسة تحليليَّة نقديَّة | ||||
| حولية کلية اللغة العربية بجرجا | ||||
| Volume 28, Issue 1, June 2024, Page 1-62 PDF (5.39 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfag.2024.292690.1509 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
الحسن عبد اللطيف محمد اللاوي 
| ||||
| أستاذ الأدب والنقد في كلية اللغة العربية بجرجا جامعة الأزهر | ||||
| Abstract | ||||
| الملخص : مارون عبود أديب وناقد لبناني كبير، عاش في المدة بين عامي (1886م) و (1962م)، وهو مسيحي الديانة ماروني المذهب، له عشرات المؤلفات، كثير منها في مجال الأدب والنقد الأدبي، منها كتاب »أدب العرب«، الذي استعرض فيه أطوار الأدب العربي منذ العصر الجاهلي حتى عصر النّهضة، وتناول فيه بلاد العرب وأنسابهم، وأصولهم، ودياناتهم وأساطيرهم، وقد اتسم المؤلف بالموضوعية في مواطن كثيرة من هذا الكتاب، إلَّا أنَّه زعم أشياء جانب فيها الصواب حوْل طبيعة القرآن الكريم وحول بعض الخصائص الموضوعية فيه، وحوْل علاقته بالأدب العربي. لذا يقوم هذا البحث بدراسة هذه المزاعم ونقدها وتفنيدها وبيان وجه الحق فيها مُتَّخذا من الدليل والبرهان عِمادًا لكل قول. Maroun Abboud is a great Lebanese writer and critic. He lived between 1886 AD and 1962 AD. He is a Christian of the Maronite faith. He has written dozens of books, most of them in the field of literature and literary criticism, including the book “Literature of the Arabs,” in which he reviewed the stages of Arabic literature. From the pre-Islamic era until the Renaissance era, it dealt with the Arab countries, their lineages, origins, religions and myths. The author was characterized by objectivity in many areas of this book, but he claimed things that were not true about the nature of the Holy Qur’an and about some of its objective characteristics, and about its relationship with Arabic literature. Therefore, this research studies these allegations, criticizes and refutes them, and explains the truth in them, taking evidence and evidence as the basis for each statement. | ||||
| Keywords | ||||
| القرآن الكريم; مزاعم; مارون عبود; أدب العرب | ||||
|
Statistics Article View: 116 PDF Download: 78 |
||||
