الفكر القومي التركي عند المفكر التركي يوسف آقـﭽورا البدايات والتحولات | ||||
| حوليات أداب عين شمس | ||||
| Volume 52, Issue 6 - Serial Number 2, April 2024, Page 192-222 PDF (8.65 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/aafu.2024.261870.1415 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
أحمد عبد الله نجم  
| ||||
| قسم اللغات الشرقية کلية الاداب جامعة عين شمس | ||||
| Abstract | ||||
| الفكر القومي التركي عند المفكر التركي يوسف آقـﭽورا البدايات والتحولات د.أحمد عبد الله نجم قسم اللغات الشرقية- كلية الآداب - جامعة عين شمس شهدت الدولة العثمانية في بدايات القرن العشرين ظهور ملامح تيار الفكر القومي، وكانت التيارات والتوجهات الفكرية فيها تميل إما إلى فكرة الجامعة العثمانية أو الجامعة الإسلامية. وقد وفرت الظروف التي شهدتها الدولة في تلك الفترة الأرضية اللازمة لتطوير فكرة القومية الدينية بين المسلمين. وكانت بدايات هذا الفكر قد ظهرت بين الأتراك الذين يعيشون تحت الاحتلال الروسي، وانتقلت كنسق أيديولوجي بطرق مختلف عن طريق المهاجرين إلى الأراضي العثمانية. ولعب المثقفون الأتراك الذين تربوا في أوروبا والضباط الذين نشأوا في المدارس الحديثة دورًا مؤثرًا في تطوير هذا الفكر ونشره. وكان آقچورا أحد المساهمين في هذا الحراك الفكري وكان من أوائل من أطّر للفكر القومي في نهايات الدولة العثمانية، وتمثل هذا الفكر في بناء وطن قومي يجمع شتات الأتراك عبر جغرافية العالم وقد ظهر ذلك جليا في العديد من أعماله ومقالاته وكان أهمها في هذا الشأن كتابه المؤسس "اوچ طرز سياست" (ثلاثة أنماط في السياسة). ومع إعلان الجمهورية حدث تغير في قناعات آقچورا وصار مساندًا لكل ما يتخذه مصطفى كمال من قرارات أدت لهدم الدولة ومؤسساتها التي كان يسعى من خلال كتاباته هو نفسه لتقويتها وجعلها أكثر تأثيرًا على المستوى العالمي. وسوف نحاول في هذه الدراسة التعريف بملامح هذا الفكر القومي عند آقچورا من خلال الوقوف على كتابه الأهم والمؤسس ثلاثة أنماط في السياسة، ورصد التغيرات التي طرأت على ذلك الفكر عقب تأسيس الجمهورية التركية، وما صاحبه من تحولات شهدتها تلك الفترة إن على المستوى الفكري أو السياسي أو الاجتماعي. | ||||
| Keywords | ||||
| آقـﭽورا; قومية; ملامح; بدايات; تحولات | ||||
| References | ||||
|
| ||||
|
Statistics Article View: 225 PDF Download: 211 |
||||
