مفهوم الأنسنة في مشرع أركون التجديدي | ||||
| مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة | ||||
| Volume 75, Issue 75, August 2024 | ||||
| Document Type: العلوم الانسانیة الأدبیة واللغات | ||||
| DOI: 10.21608/artman.2024.273436.2555 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
هدى محمد عبد الله محمد سالم 
| ||||
| قسم الفلسفة، كلية الآداب، جامعة المنصورة، جمهورية مصر العربية | ||||
| Abstract | ||||
| الملخص: يعد محمد أركون واحد من اهم فلاسفة الفكر العربي المعاصر، تميز فكر أركون بمحاولة عدم الفصل بين الحضارات شرقية وغربية واحتكار الإسقاطات على أحدهما دون الآخر، بل إمكانية فهم الحضارات دون النظر إليها على أنها شكل غريب من الآخر، وهو ينتقد الاستشراق المبني على هذا الشكل من البحث. ان اهتمامات محمد أركون، بالفكر العربي وتراثه الغامر في العهد الإسلامي بشكل أدق أدى إلى ممارسة قراءة نقدية حصيفة وتحليل منهجي حديث يعمق مسائل الفهم والتأويل ويروم نحو التنقيب في القضايا التي يرى أنها مكبوتة ومسكوت عنها وأحيانا يستحال التفكير فيها، وهذا يعنى ان اركون يريد الانتقال من الدعوة النظرية لتجديد تراثنا إلى البعد العملي لهذه الدعوة التجديدية. Abstract: Muhammad Arkoun is considered one of the most important philosophers of contemporary Arab thought. Arkoun’s thought was distinguished by his attempt not to separate Eastern and Western civilizations and to monopolize projections on one without the other, but rather the possibility of understanding civilizations without looking at them as a strange form of the other. He criticizes Orientalism based on this form of search. Muhammad Arkoun’s interests in Arab thought and its overwhelming heritage in the Islamic era, more precisely, led to the practice of careful critical reading and modern systematic analysis that deepens issues of understanding and interpretation and aims to explore issues that he sees as suppressed and unspoken about, and sometimes impossible to think about. his means that Arkoun wants to move from the theoretical call to renew our heritage to the practical dimension of this renewal call. | ||||
| Keywords | ||||
| الأنسنة; التجديد; محمد أركون; الدين الإسلامي | ||||
|
Statistics Article View: 102 |
||||
