الفكر السياسى عند الحركة السوفسطائية وموقف أفلاطون منه | ||||
| مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة | ||||
| Volume 72, Issue 72, January 2023 | ||||
| Document Type: العلوم الانسانیة الأدبیة واللغات | ||||
| DOI: 10.21608/artman.2022.173331.1922 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
ممدوح المناخلى 
| ||||
| كلية الآداب - جامعة المنصورة | ||||
| Abstract | ||||
| تناولت هذه الورقة الفكر السياسى عند الحركة السوفسطائية وموقف أفلاطون منه، وخلصت إلى أن السوفسطائية ركزت فى فلسفتها السياسية على الفرد وما يتميز به من حرية برفض الرق والدعوة إلى المساواة بحكم القانون الطبيعي، وكان ظهورها يمثل رد فعل لظروف عصرها. كما أكد السوفسطائية على نسبية القوانين وتغييرها من عصر لعصر، ومن مكان لأخر، انطلاقًا من نسبيتهم المذهبية. كذلك إن فكرة المساواة الطبيعة في الفكر السوفسطائي تحتل مرتبة أعلى من القانون الوضعي وهذا يظهر التعارض القائم بين القانون الوضعي والقانون الطبيعة عندهم. وظهر الفصل بين الأخلاق والسياسة، عند كليكيس فالقوانين من صنع الضعفاء من الناس لكي يكبحوا جماح الاقوياء وينتزعون منهم الحق في المنفعة والسلطان. This paper dealt with the political thought of the Sophist movement and Plato's position on it, and concluded that Sophist focused in its political philosophy on the individual and its freedom to reject slavery and call for equality by virtue of natural law, and its emergence was a reaction to the circumstances of its time. Sophist also emphasized the relativity of laws and their change from age to age, and from place to place, based on their doctrinal relativity. Also, the idea of natural equality in Sophist thought occupies a higher rank than positive law and this shows the contradiction between positive law and the law of nature in them. The separation between morality and politics emerged, in Kleikes, the laws were made by the weak of the people in order to restrain the powerful and take away from them the right to benefit and | ||||
| Keywords | ||||
| الفكر; السياسى; السوفسطائية | ||||
|
Statistics Article View: 101 |
||||
