لباس المحتسب. دراسة تحليلية. | ||||
| مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بجامعة الأزهر فرع کفر الشيخ | ||||
| Volume 08, Issue 1, June 2024, Page 359-388 PDF (1.52 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/fica.2024.376370 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
خالد حسن العبري 
| ||||
| قسم الدراسات الإسلامية والعربية - جامعة الملك فهد للبترول والمعادن - المملكة العربية السعودية. | ||||
| Abstract | ||||
| تسعى هذه الدراسة إلى الكشف عن أهمية اللباس فقد ذكره الله كثيراً في القرآن حيث وردت كلمة اللباس في القرآن الكريم اثنتا عشرة مرة بصيغ مختلفة فتارة بصيغة الفعل المضارع وتارة بالماضي وتارة بالمصدر وغير ذلك. وقد وضعت الشريعة أحكاماً للباس وضوابطه فحرمت أنواعاً من اللباس ليس ساترة للعورة أو ألبسة على الرجال خاصة. كما شرعت بعض السنن والآداب المتعلقة باللباس في الإسلام مثل ارتداء الملابس الجميلة دون إسرافٍ في ذلك ، ولذا فقد جاءت هذه الدراسة المعنونة بـ " لباس المحتسب ـ دراسة تحليلية." للحديث عن أهميته وسننه وآدابه ، وقد توصلت الدراسة إلى العديد من النتائج جاء من أهمها : أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له لباس خاص يميزه عن غيره بل كان يلبس لباس قومه ويشابه أصحابه في ثيابهم وملبوسهم؛ ولا يعني ذلك تخطئة من اتخذ لباساً خاصاً من أصحاب الولايات والوظائف الدينية والدنيوية فلكل زمان ظروفه وأحواله حيث الأصل في اللباس الإباحة. This study seeks to reveal the importance of dress, as God mentioned it frequently in the Qur’an, as the word “dress” appears in the Holy Qur’an twelve times in different forms, sometimes in the present tense, sometimes in the past tense, sometimes in the infinitive, and so on. Sharia law has set rules and regulations for clothing, prohibiting types of clothing that do not cover the private parts or clothing for men in particular. Some Sunnahs and etiquettes related to dress in Islam have also been prescribed, such as wearing beautiful clothes without extravagance, and therefore this study entitled “The Dress of the Muhtasib - An Analytical Study” came about. To talk about its importance, its Sunnahs and its etiquette, the study reached many results, the most important of which is: that the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, did not have a special dress that distinguished him from others. Rather, he wore the clothes of his people and resembled his companions in their clothes and apparel. This does not mean that those who have religious or worldly mandates and positions are wrong when adopting a special dress. Every time has its own circumstances and circumstances, as the basic principle regarding dress is that it is permissible. | ||||
| Keywords | ||||
| لباس المحتسب; أهمية اللباس; حكم لبس الفاخر والأنيق the dress of the muhtasib؛ the importance of dress؛ the ruling on wearing luxurious and elegant clothes | ||||
|
Statistics Article View: 114 PDF Download: 105 |
||||
