أبوطه, . (2024). حركـة الأزهـريين فـي مـذكرات سعـد زغلـول 1326-1327هــ/ 1908- 1909م The Movement Of The Azharis In The Diaries Of Saad Zaghloul 1326-1327 AH / 1908-1909 AD. EKB Journal Management System, 43(4), 3691-3750. doi: 10.21608/jfla.2024.331156.1474
محمد عبد الفتاح محمد أبوطه. "حركـة الأزهـريين فـي مـذكرات سعـد زغلـول 1326-1327هــ/ 1908- 1909م The Movement Of The Azharis In The Diaries Of Saad Zaghloul 1326-1327 AH / 1908-1909 AD". EKB Journal Management System, 43, 4, 2024, 3691-3750. doi: 10.21608/jfla.2024.331156.1474
أبوطه, . (2024). 'حركـة الأزهـريين فـي مـذكرات سعـد زغلـول 1326-1327هــ/ 1908- 1909م The Movement Of The Azharis In The Diaries Of Saad Zaghloul 1326-1327 AH / 1908-1909 AD', EKB Journal Management System, 43(4), pp. 3691-3750. doi: 10.21608/jfla.2024.331156.1474
أبوطه, . حركـة الأزهـريين فـي مـذكرات سعـد زغلـول 1326-1327هــ/ 1908- 1909م The Movement Of The Azharis In The Diaries Of Saad Zaghloul 1326-1327 AH / 1908-1909 AD. EKB Journal Management System, 2024; 43(4): 3691-3750. doi: 10.21608/jfla.2024.331156.1474
حركـة الأزهـريين فـي مـذكرات سعـد زغلـول 1326-1327هــ/ 1908- 1909م The Movement Of The Azharis In The Diaries Of Saad Zaghloul 1326-1327 AH / 1908-1909 AD
قسم التاريخ والحضارة، كلية اللغة العربية، بإيتاي البارود، جامعة الأزهر، مصر.
Abstract
يهدف البحث إلى الكشف عن حركة الأزهريين الإصلاحية، من خلال يوميات سعد زغلول، وترجع الحركة لعام 1908م، واستمرت حتى مطلع عام 1909م، حيث اعترض الطلاب على بعض مواد قانون الأزهر الإصلاحي 1908م، وحقيقة فإن الطلاب لم يرفضوا القانون مطلقًا؛ بل أرادوا أن يشتمل الإصلاح على أمور تقدموا بها لشيخ الأزهر وللخديوي، فقاموا بالاحتجاج مطلع عام 1909م، وقد حازت تلك الحركة ومظاهراتها قدرًا في يوميات سعد باشا زغلول. وختمت البحث بخاتمة ذكرت فيها أهم الحقائق التاريخية، وأخيرًا ذكرت المصادر والمراجع التي اعتمدت عليها، ومن أهمها مجموعة وثائق الخديو عباس حلمي الثاني ( المحفوظة بجامعة درهام بإسكتلندا)، ووثائق الأزهر الشريف وعابدين، وأهم مصدر تم الرجوع إليه مذكرات " يوميات" سعد زغلول، بالإضافة لبعض المصادر والمراجع والدوريات التي أفدت منها في إخراج البحث.جاء موضوع البحث بعنوان "حركة الأزهريين في مذكرات سعد زغلول1326-1327هــ/ 1908- 1909م"، مُعرِّفًا بحركة الأزهريين، ثم مُوضحًا موقف سعد زغلول منها من خلال ما سجله في يومياته، وذلك من خلال ثلاثة مباحث. المبحث الأول: ففيه التعرف على حركة الأزهريين من حيث أسباب قيامها، واعتصامهم، ومطالبهم، والمبحث الثاني: بدأ بمدخل مهم، يوضح هل ما كتبه سعد باشا زغلول مذكرات أم يوميات؟، ثم بيان موقفه من اعتصام الطلاب ومطالبهم، أما المبحث الثالث: فتحدث عن موقف سعد زغلول من خليل حمادة، ومن العفو العام عنه وعن الطلاب. This research aims to reveal the reformist Azharite movement through the diaries of Saad Zaghloul. The movement dates back to 1908 and continued until the beginning of 1909, during which students protested against certain provisions of the Azhar Reform Law of 1908. In fact, the students did not completely reject the law; rather, they wanted the reform to include matters they had presented to the Sheikh of Al-Azhar and the Khedive. They protested at the beginning of 1909, and this movement and its demonstrations received a considerable amount of attention in the diaries of Saad Pasha Zaghloul. The research topic is titled "The Movement of the Azharis in the Memoirs of Saad Zaghloul 1326-1327 AH / 1908-1909 AD," introducing the Azharis' movement and then clarifying Saad Zaghloul's position on it through what he recorded in his diaries, through three sections. The first section: It introduces the Azharis' movement in terms of its causes, their sit-in, and their demands. The second section: It begins with an important introduction that clarifies whether what Saad Pasha Zaghloul wrote are memoirs or diaries, and then explains his position on the students' sit-in and their demands. As for the third section: It discusses Saad Zaghloul's position on Khalil Hamada, and on the general amnesty for him and the students. The research concludes with a summary that mentions the most important historical facts, and finally, I listed the sources and references I relied on, the most important of which are the collection of documents of Khedive Abbas Hilmi II (preserved at Durham University in Scotland), the documents of Al-Azhar and Abdeen, and the most significant source referred to is the memoirs "Diaries" of Saad Zaghloul, along with some other sources, references, and periodicals that I benefited from in producing the research.
أولًا: الوثائق غير المنشورة (المحفوظة بدار الوثائق القومية بالقاهرة)
أرشيف الأزهر الشريف
وارد الجامع الأزهر، (الكود الأرشيفي 000609_5004 ) 12جمادى آخر 1312هـ،6رجب1313هـ/4يناير 1895م،يناير 1896م.
وارد أول الجامع الأزهر1907م ، الكود الأرشيفي (000624_ 5004) من 16ذو القعدة1324هـــ إلى 27جماد ثان 1325هـــ /1يناير1907، 31ديسمبر 1907م.
صادر أول الجامع الأزهر1907، الكود الأرشيفي(000035_5004) من16ذو القعدة1324هــ-18جمادأول1325هـــ/1يناير1907م _29يونيه1907م.
صادر أول الجامع الأزهر1909م، الكود الأرشيفي(00039_5004) من 4ذي الحجة1326هـ _13ربيع ثان1327هـ/من 7يناير1909م _4مايو1909م.
دفتر محاضر جلسات مجلس إدارة الأزهر، الكود الأرشيفي(002146_5004) من9صفر1326هــ إلي15صفر1329هــ، جلسة الخميس غاية ذي الحجة1326هـــ/22يناير1909م.
جزء أول دفتر الوارد الجامع الأزهر1909م، ( الكود الأرشيفي 000628ــ5004) 7 من ذي الحجة1326هـ_ 5 من جمادى الثاني1327هـ/30 ديسمبر1908_ 23يونيه1909م.
وثائق عابدين
قانون الجامع الأزهر وما شاكله من المدارس الدينية العلمية الإسلامية من 23فبراير إلي25فبراير1908م الكود الأرشيفي(006823_0069).
وثائق عابدين، التماسات وتلغرافات خاصة بطلبة وعلماء الأزهر من 7/1/1905_25/1/ 1947م،الكود الأرشيفي (010056_0069).
وثائق مشيخة الأزهر: مشروع ذاكرة الأزهر، قانون الجامع الأزهر وما شاكله من المدارس الدينية العلمية الإسلامية كود الوثيقة(9377_8) .
مجموعة وثائق الخديو عباس حلمي الثاني ( المحفوظة بجامعة درهام باسكتلندا)
مشيخة الأزهر، كود HIL-52-50-51) (، مرسل للجناب العالي جمهور من علماء الأزهر،2 مايو 1908م.
مجموعة وثائق الخديوي عباس حلمي الثاني ( المحفوظة بجامعة درهام بإسكتلندا )، مجموعة وثائق الأزهر (Al-Azhar) رمزها (HIL- 52)،
مشيخة الأزهر، كود HIL- 52-171) )، مذكرة لناظر الداخلية بتاريخ 24 يناير 1909م.
مجموعة وثائق الخديوي عباس حلمي الثاني ( المحفوظة بجامعة درهام بإسكتلندا)
مجموعة وثائق نظارة الداخلية( (Ministry of the Interior Iرمزها(HIL- 6)
نظارة الداخلية "قسم الضبط، قلم التحريرات": كود (HIL- 6-31)، مذكرة بتاريخ 8 فبراير 1909م.
نظارة الداخلية " قسم الضبط، قلم التحريرات": كود (HIL- 6-31)، مذكرة بتاريخ 14 فبراير 1909م.
نظارة الداخلية " قسم الضبط ": كود (32HIL- 6-)، مذكرة ناظر الداخلية بتاريخ 17 فبراير 1909م.
نظارة الداخلية " قسم الضبط، قلم التحريرات ": كود (36-HIL- 6)، مذكرة ناظر الداخلية بتاريخ 23 فبراير 1909م.
ثانيًا: الوثائق المنشورة:
مدرسة القضاء الشرعي :أمر عالي بإنشاء مدرسة القضاء الشرعي ، المطبعة الأميرية بمصر،1907م.
جورست: تقرير عن المالية و الإدارة و الحالة العمومية في مصر و السودان سنة 1907م، ترجم وطبع في مطابع المقطم سنة 1908م.
الوقائع المصرية: السنة 79، السبت 5 ربيع الأول 1327هــ/ 27 مارس 1909م، قرار مجلس النظار الصادر في 25 مارس1909م (قانون المطبوعات).
قانون الجامع الأزهر والمعاهد الدينية العلمية الاسلامية :القانون رقم 10 لسنة 1911م المعدلة بعض مواده بقوانين أخرى، المطبعة الأميرية بالقاهرة، 1924م.
ثالثًا: المذكرات الشخصية:
أحمد شفيق باشا: مذكراتي في نصف قرن، القسم الثاني من يناير1903_1914، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1998م،الجزء الثاني.
سعد زغلول: مذكرات سعد زغلول : تحقيق عبد العظيم رمضان، الهيئة المصرية العامة للكتاب 1987م، الجزء الأول، والثاني.
محمد لطفي جمعة: شاهد على العصر "مذكرات محمد لطفي جمعة"، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2000م.
رابعًا: المراجع العربية
إبراهيم البيومي غانم: تاريخ رواق المغاربة وأوقافه بالجامع الأزهر، دار البشر للثقافة والعلوم، الطبعة الأولى 1433/ 2022م.
أحمد حسين: موسوعة تاريخ مصر، مؤسسة دار الشعب للصحافة والطباعة والنشر، 1972م.
أحمد زكريا الشبق: حزب الأحرار الدستوريين 1922_1952م، دار المعارف، الطبعة الأولى 1982م.
بيوت الله مساجد ومعاهد (كتاب الشعب75) ، مطابع الشعب ،1960م.
تيودور روتشتين: فصول من المسألة المصرية (1875 – 1910م) ترجمة: عبد الحميد العبادي، ومحمد بدران، نخبة التأليف والترجمة والنشر، 1956م.
خالد أبوبكر: هل ما كتبه سعد زغلول حقا مذكرات؟، مجلة إبداع، الإصدار الربع، الهيئة المصرية العامة للكتاب، العدد (17) ديسمبر 2020م.
خير الدين الزركلي: الأعلام، دار العلم للملايين ط15، 2002م،الأجزاء الأول، الثالث، الرابع، الخامس، السادس.
رءوف عباس حامد: تاريخ مصر... إلى أين أزمة؟ المنهج ورؤى نقدية، مطبعة دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة 2009م.
زكي مجاهد: الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشر الهجرية، الطبعة الأولى، دار الغرب الإسلامي،1949- 1963م، الجزء الأول والثاني.
سعيد إسماعيل علي: دور الأزهر في السياسة المصرية، دار الهلال بالقاهرة، العدد431،صفر1407هــ /نوفمبر1986م.
سيد علي إسماعيل: بداية المسرح التسجيلي في مصر " مسرحية الأزهر قضية حمادة باشا نموذجًا، نشر مؤسسة هنداوي 2018م.
عبد الخالق محمد لاشين: سعد زغلول ودوره في السياسة المصرية حتى عام1914م، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2010م.
عبد العظيم رمضان: مذكرات السياسيين والزعماء في مصر 1891 – 1981م، مكتبة مدبولي، الطبعة الثانية مزيدة ومنقحة عام 1989م.
عبد المتعال الصعيدي: تاريخ الإصلاح في الأزهر صفحات من الجهاد في الإصلاح،ط1،الهيئة العامة لقصور الثقافة بالقاهرة، 1943م.
عصام ضياء الدين السيد : الحزب الوطني والنضال السري : 1907-1915م، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1987م.
علي عبد الرازق : من آثار مصطفى عبد الرازق، دار المعارف، 1957م.
عمرو إسماعيل محمد: شيوخ الأزهر وأعلام الإفتاء، دار الهدى للنشر والتوزيع 2011م.
فؤاد كرم :النظارات والوزارات المصرية ، مركز وثائق وتاريخ مصر المعاصر، الهيئة المصرية العامة للكتاب،ط2،1994م، الجزء الأول.
فرج سليمان فؤاد: الكنز الثمين لعظماء المصريين، مطبعة الاعتماد،مصر،1917م، الجزء الأول.
كمال الدين عبد الغني مرسي: الإمام محمد عبده وأثره في تجديد الفقه والفكر الإسلامي، المكتب الجامعي الحديث، 2001م.
محمد خليل صبحي: تاريخ الحياة النيابية في مصر من عهد ساكن الجنان محمد علي باشا، مطبعة دار الكتب المصرية، القاهرة،1939م، الجزء السادس (الخاص بجميع الهيئات النيابية منذ نيف ومائة سنة).
محمد عمارة : الأعمال الكاملة للإمام الشيخ محمد عبده، دار الشروق، الطبعة الأولى ،1993م،الجزء الأول.
محمد كامل سليم: صراع سعد في أوروبا، مؤسسة أخبار اليوم بالقاهرة، 1975م.
مصطفى النحاس جبر: سياسة الاحتلال تجاه الحركة الوطنية، 1906-1914م، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1976م، الجزء الأول.
ميخائيل شاروبيم: الكافي في تاريخ مصر القديم والحديث، تحقيق: عبدالوهاب بكر، مطبعة دار الكتب والوثائق القومية بالقاهرة 1999م، المجلد5، القسم الأول.
خامسًا: المراجع الأجنبية:
- Aaron G. Jakes: Peaceful Wars and Unlikely Unions: The Azhar Strike of 1909 and the Politics of Comparison in Egypt (Comparative Studies in Society and History) 2022.
سادسًا: الرسائل العلمية:
محمد عبد المنعم محمد عبد الكريم: المسرحية الإسلامية في مصر في العصر الحديث، رسالة دكتوراه، قسم الأدب والنقد، كلية اللغة العربية، جامعة الأزهر بالقاهرة، 1978م.
حنان محمد عبد الجواد عبد الباقي: مصر والسودان في البرلمان البريطاني 1899- 1924م، رسالة دكتورة غير منشورة، قسم التاريخ، كلية البنات، جامعة عين شمس، 2015م.
سابعًا: البحوث العلمية:
علي بركات: دور الطلبة المصريين في الحركة الوطنية قبل الحرب الأولى 1908- 1914م، مجلة كلية الآداب، جامعة المنصورة، العدد (1) مايو 1979م.
عماد أبو غازي: المذكرات الشخصية وكتابة التاريخ المصري الحديث، نشر المرايا للثقافة والفنون " مرايا 20" ، 1 مارس 2021م.
مجاهد توفيق الجندي: طلاب وشيوخ ليبيا فى رواق المغاربة بالأزهر الشريف "دراسة أثرية عمرانية بيليوجرافية في ضوء مجموعة من وثائق وسجلات الرواق النادرة التي تنشر لأول مرة، ندوة الآثاريين العرب: دراسات في آثار الوطن العربي، نشر حولية الاتحاد العام للآثاريين العرب، المجلد 13، العدد 1، 2010م.
ثامنًا: المجلات العامة:
الرسالة: العدد 1077 السنة22، الخميس26ربيع ثاني، 1384م/3سبتمبر 1964م.
View on SCiNiTO
