الصفات الخبرية بين المثبتين والمؤولين. | ||||
| حولیة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالمنصورة | ||||
| Article 4, Volume 26, Issue 1, 2024, Page 159-260 PDF (2.11 MB) | ||||
| Document Type: نصوص کاملة | ||||
| DOI: 10.21608/bfsgm.2024.401261 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| ناهد يوسف رزق يوسف ناهد يوسف رزق يوسف | ||||
| قسم العقيدة والفلسفة، کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات، جامعة الأزهر المنصورة، مصر. | ||||
| Abstract | ||||
| يرتكز هذا البحث في الحديث عن الصفات الإلهية التي أخبر بها الله U ورسوله e في الكتاب والسنة، التي يمكن اتصاف الذات الإلهية بها؛ لتحقيق معرفة العباد بربهم، وهذه تسمى بالصفات الخبرية؛ لأن طريق معرفتها الكتاب والسنة، ونظراً لحساسية الكلام في هذه الصفات إذ قد يوهم ظاهرها التشبيه اختلفت الفرق الإسلامية في نسبة تلك الصفات إلى الذات العلية على الوجه الحقيقي لتلك الصفات أو صرف تلك الوجه إلى وجه آخر يحتمله اللفظ أيضاً، محاولةً منهم الوصول إلى أقصى حد من التنزيه والتقديس، لذلك دارت آراء المتكلمين بين مثبت ومؤول لهذه الصفات، ومن ثم جاءت هذه الدراسة مقسمة إلى مقدمة، وأربعة مباحث وخاتمة، فالمقدمة: بينت أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، والمنهج المتبع فيه، وطبيعة البحث وإشكاليته، منتهية بخطة البحث، أما المبحث الأول: عقد لتحديد المفاهيم؛ فضروري تحديد مفاهيم الألفاظ التي تستخدم في هذا البحث من مفهوم الصفة وعلاقتها بالذات، وأيضاً التأويل، حتى يتطلع كل فريق على مقصود الآخر من اطلاق الألفاظ؛ فيحسم الخلاف، كما نستطيع التوصل إلى تحرير محل النزاع بين الفرق جميعاً، والمبحث الثاني: تطرق إلى الجهود التي بذلتها الفرق الإسلامية في إثبات تلك الصفات الخبرية، والمبحث الثالث: عرض فيه جهود بعض المؤولين للصفات الخبرية طبقاً لقواعد التأويل المشهورة بين مفكري المسلمين، أما المبحث الرابع: خصص للحديث عن نماذج من الصفات الخبرية التي تكشف عن ملامح التأويل عند القائلين به، طبقاً للمرجعية التي أرجع إليها تأويله من اللغة أو ظواهر نقلية أخرى، أو تنزيه من التعطيل أو التشبيه أو الإحاطة. أما الخاتمة: اشتملت على أهم النتائج التي توصل إليها هذا البحث من أن جميع الفرق الإسلامية لم تنف صفة من الصفات الخبرية التي جاء ذكرها في القرآن أو السنة؛ وإنما اختلفت آراؤهم بين نسبتها إلى الله U على الحقيقة كالمشبهة أو ثبوتها مع التفويض كالسلف وبعض الأشاعرة، أو ثبوتها مع تأويلها كالمعتزلة والأشاعرة، فالكل اجتهد في تنزيهه وتعظيمه، ولهذا جاءت مذاهبهم على هذا النحو. | ||||
| Keywords | ||||
| الصفات الخبرية; المثبتون; المؤولون; الأشاعرة; المعتزلة | ||||
| References | ||||
|
| ||||
|
Statistics Article View: 220 PDF Download: 164 |
||||
