ما وصف بالكراهة والقبح عند معربي القرآن الكريم دراسة نحوية | ||||
| مجلة علوم اللغة والأدب | ||||
| Article 4, Volume 13, Issue 13, January 2025, Page 18-53 PDF (776.19 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/mala.2024.338602.1446 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
إبراهيم المباركي 
| ||||
| جامعة طيبة ـ المدينة المنور السعودية | ||||
| Abstract | ||||
| يتناول هذا البحث الكراهة والقبح عند معربي القرآن الكريم، والقبح في عرف النحاة نظير الكراهة عند الفقهاء ويجمع بين القبح والكراهة مخالفة المسموع من الاستعمالات اللغوية العربية، وما يقاس عليها، مما يعني استعمال النحويين للمصطلحين في الردود غير القطعية، ويقصد بها تلك الردود التي لا تجيز الاستعمال ولهذا ردوها، ولكنهم لم يجزموا بالرد فيها، فيقولون: (وهو قبيح وهو على قبحه جائز) . ويهدف هذا البحث إلى تجلية مصطلح القبح والكراهة، وإيضاح مدى تفاوت النحويين في الحكم بها، وبيان الآثار الحكمية والمصطلحية لها. وهل الحكم بالمكروه والقبيح عند المعربين يستند إلى دليل أو مسوغ أم هو مجرد حكم ذوقي أُلقي على عواهنه يعبر عن ميول المعرب؟ ويقوم منهج البحث على الوصف والتحليل، ويشتمل على أربعة مباحث تسبقها مقدمة وتتلوها خاتمة. This research addresses the concepts of dislike (karāha) and ugliness (qubh) according to the interpreters of the Qur'an. Ugliness, in the terminology of grammarians, is analogous to dislike as understood by jurists. The connection between ugliness and dislike lies in their contradiction to the observed usage of Arabic linguistic structures and their derivatives. This implies that grammarians used these terms for cases of non-definitive rejection, referring to those cases where usage is not prohibited but deemed objectionable. They often state, "It is ugly, but permissible despite its ugliness." | ||||
| Keywords | ||||
| القبح; الكراهة; معربي; القرآن; الكريم | ||||
|
Statistics Article View: 87 PDF Download: 54 |
||||
