الأصالة في شعر العربي التشادي المعاصر عبد الواحد حسن السنوسي (أنموذجاً) | ||
| إبداعات تربوية | ||
| Volume 32, Issue 1, January 2025, Pages 79-98 PDF (382.44 K) | ||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||
| DOI: 10.21608/eji.2025.402582 | ||
| Author | ||
| د/ ثريا تجاني كندل | ||
| محاضر بكلية اللغات والآداب والإعلام والفنون ، وكلية العلوم التربوية بجامعة أنجمينا – تشاد مدير إدارة الشؤون الإدارية والموارد البشرية بالجامعة | ||
| Abstract | ||
| مستخلص البحث : إذا كان لكل أمة حضارتها وثقافتها وتاريخه وعاداتها وتقاليدها، وأن لأدب هو الذي يعكس أمجاد الأمم من تاريخ وحضارة وقيم أصيلة، فإن الأمة التشادية مثلها ومثل الأمم الأخرى لها حضارتها وتاريخها وقيمها ولها دورها بين الآداب العالمية عامة والأدب العربي في إفريقيا خاصة،لأنه يتصل باللغة العربية والثقافة الإسلامية والقيم الأصيلة، وأن الأمة التشادية تحرص على القيم النبيلة التي ورثتها عن منذ دخول الإسلام في تشاد وتأثر بها الأديب التشادي بالرغم من أنه يعيش في ظل موجات ثقافية منها: العربية والغربية والإفريقية، وأن الأدب التشادي يستمد مقوماته من أصول لغوية وفنية وفكرية وحضارية، وأن ثقافة أي أمة لها أصول تقوم عليها وأن الأصالة في الأدب التشادي تًعدّ معياراً في عمل الأديب لتضيف قيماً جديدة فيه وتحدد روح عصره وبيئته وصدقه وصلته بتراثه، فالشعر التشادي يتميز بخصائص الأصالة التي تشمل جميع معانيها، ومن الشعراء التشاديين الذين يتميز شعرهم بالأصالة الشاعر: (عبد الواحد حسن السنوسي) والذي اخترنا هذه الدراسة في أعماله التي تتميز بالأصالة الحقيقية، ووسمنا البحث بعنوان: (الأصالة في الشعر العربي التشادي عبد الواحد حسن السنوسي(أنموذجاً): وهدف هذا البحث إلى كشف أصالة الشعر العربي التشادي الذي يعكس الصورة الحقيقية لأصالة الهوية الوطنية والتراث التشادي والماضي العريق وإضافة الجديد بمقوماته وخصائصه لينهض ويجد مكانته بين الآداب العالمية الأخرى، وكما خلص هذا البحث إلى: أن الشاعر عبد الواحد يتميز بموهبة عالية جعلته يدرك معاني الأصول الأدبية الأصيلة ويحسها في أعماقه حتى فاضت عليه بصورة جديدة، وأن ثقافته تنبع من أدب أمته، كما بنى بين الحاضر والماضي لينفع الخلف بتراث السلف. | ||
| Keywords | ||
| الكلمات المفتاحية : الأصالة; الشعر العربي التشادي المعاصر - عبد الواحد حسن السنوسي | ||
|
Statistics Article View: 123 PDF Download: 44 |
||
