تفسير القرآن بالقرآن عند الإمام أبي حفص النسفي من خلال كتابه "التيسير في التفسير" من الآية 142 حتى الآية 199 من سورة البقرة (جمعاً ودراسة) | ||||
| مجلة كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية | ||||
| Volume 43, Issue 43, December 2024, Page 2466-2532 PDF (1.53 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfdm.2024.402739 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| خلود مطلق حميد المحلبدي | ||||
| قسم التفسير وعلوم القرآن - كلية الشريعة والقانون - جامعة جدة - المملكة العربية السعودية . | ||||
| Abstract | ||||
| ملخص البحث عني البحث الحالي إلى إيضاح مدى عناية الإمام أبي حفص النسفي بتفسير القرآن بالقرآن في كتابه (التيسير في التفسير)، وإبراز منهجه في وأسلوبه الذي اتبعه في تفسيره لكتاب الله بالقرآن، بالإضافة إلى بيان مدى موافقة النسفي في تفسيره القرآن بالقرآن لما هو مجمع عليه عند المفسرين، وذلك في تفسيره سورة البقرة من الآية 142 إلى 199، معتمداً على المنهج الاستقرائي الاستنباطي الذي استعملته الدراسة في جمع مواضع تفسير القرآن بالقرآن عند النسفي، وبيان موافقة المفسرين من عدمها له، والتعرف على منهجه في ذلك، وقد خلص البحث إلى عدة نتائج، منها: تمثَّل منهج أبي حفص النسفي في اهتمامه بعلم المناسبة، واهتمامه بالمأثور، واهتمامه باللغة العربية وعلومها، بالإضافة إلى اهتمامه بالمسائل العقدية، والمسائل الفقهية، واعتمد أبو حفص النسفي على مصادر شفوية تمثلت في تلك التي نقلها عن غيره، ومصادر مكتوبة تمثلت في مؤلفات سيبويه، والفرَّاء، والزَّجَّاج، وغيرهم، و ترجع أهمية ومكانة مؤلَّف النسفي (التيسير في التفسير) إلى كونه موسوعة علمية جيدة؛ فقد احتوت على أنماطًا من المعرفة واللغة، والتفسير، والقراءات، كما اتفق النسفي في أغلب تفاسيره مع المفسرين قبله، واتفق معه اللاحقين له، وكان كثيرًا ما ينقل عن الطبري موافقًا له، ولكنه لا يذكر إحالة ذلك إليه، ومما يدل على سرعة بديهة النسفي أنه كان يستدل ويستشهد بالآيات القرآنية المناسبة والمدعمة للمعنى الذي ذهب إليه. Abstract: The current research is aimed at clarifying the extent of Imam Abu Hafs al-Nasafi's attention to interpreting the Quran with the Quran in his book "Taysir fi al-Tafsir," highlighting his methodology and style in interpreting the Quran with the Quran, as well as indicating the extent of Nasafi's agreement in his interpretation of the Quran with what is commonly accepted among interpreters. This is specifically analyzed in his interpretation of Surah Al-Baqarah from verse 142 to 199, based on the inductive deductive approach used by the study in compiling the instances of interpreting the Quran with the Quran by Nasafi, and explaining the agreement or disagreement of other interpreters with him, and understanding his methodology in that regard. The research has led to several conclusions, including Abu Hafs al-Nasafi's methodology is characterized by his interest in the science of coherence, his attention to the narrated traditions, his focus on the Arabic language and its sciences, in addition to his concern for doctrinal and jurisprudential issues. Abu Hafs al-Nasafi relied on oral sources that he transmitted from others, as well as written sources represented in the works of Sebawayh, al-Farra', al-Zajjaj, and others. The importance and position of Nasafi's work "Taysir fi al-Tafsir" lies in it being a good scientific encyclopedia, containing various types of knowledge, language, interpretation, and readings. Nasafi mostly agreed with previous interpreters in his interpretations, and later scholars agreed with him. He often quoted from Al-Tabari in agreement with him, although he did not explicitly refer to him. It is evident from Nasafi's quick intuition that he used appropriate Quranic verses to support the meanings he arrived at. | ||||
| Keywords | ||||
| تفسير; القرآن; أبو حفص النسفي; جمعا; دراسة Interpretation - The Qur’an - Abu Hafs Al-Nasafi - Collection; Study | ||||
|
Statistics Article View: 134 PDF Download: 109 |
||||
