(الوعود الغرامية بين ثقافتي المعنى والفن في مقدمة القصيدة الجاهلية) The Love appointment between the Cultures of meaning and Art in the Introduction of the Jahiliyya Poem | ||||
| الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية | ||||
| Volume 47, Issue 1 - Serial Number 2, December 2024, Page 1199-1258 PDF (901.2 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfsa.2024.403618 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
خلف بن سعد بن خلف الثبيتي 
| ||||
| قسم اللغة العربية وآدابها ، كلية التربية بالخرج، جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز، المملكة العربية السعودية | ||||
| Abstract | ||||
| الملخـــص: يعتمد البحث القراءة الثقافية، ومدونته الشعرية هي مقدمات القصيدة الجاهلية، وأساس فكرته أن الشاعر، وهو يصور غرامه بامرأة محبوبة، يستدعي موعدًا بينه وبينها، يرغبان فيه، لكنَّ هذا الموعد دائمًا لا يتحقق، بل يُقابل بالإخلاف وعدم الوفاء من قبل المرأة، فيصرِّحُ الشاعرُ بذلك لفظًا، مما يثير أسئلة حول وجود هذه الصورة، ودوافع الشاعر لاستدعائها، وتشابه استدعائها عند عدد من الشعراء، وأهمية وجودها ثقافيًّا في شقّيها المعنوي القائم على ثقافة المجتمع عمومًا، والفني المنسجم مع طبيعة متلقي الفن في تلك المرحلة! وقد تشكَّلت فصول هذه الدراسة بناء على حضور الموعد وإخلافه في الثقافة العربية القديمة، ثم حضوره عند الشاعر من أجل تقرير معنى ثقافي، ثم حضوره فنيًّا من أجل تحقيق سمة فنية خاصة، وهذه الفصول منبثقة من مشكلة معرفية تدور حول سلطة الثقافة على الفن، ومدى حضور العفة وأثرها في المقدمة الشعرية، وكيفية الموازنة بين الغزل الحسي والعفة، وغيرها، كذلك انبثقت من أهداف الدراسة المجملة في: البحث عن العمق الثقافي الموروث للموعد وأهمية الوفاء به في الثقافة المجتمعية، والكشف عن طبيعة استثمار الشاعر لدلالة الموعد الكامنة في الثقافة المجتمعية بما يخدم أفكاره وأغراضه في النص الشعري، والكشف عن السلطة الثقافية وأثرها في تحديد أشكال الفن، ودور استدعاء الشاعر لفكرة الموعد في تقريب الصورة الوجدانية الأكثر قبولاً في الثقافة الفنية المجتمعية. واعتمدت لتحقيق أهدافها على النقد الثقافي وآلياته المنهجية، ليس في البحث عن الأنساق المضمرة الكاشفة عن القبحيات الثقافية فحسب، بل البحث، أيضًا، عن دور الثقافة في إنتاج النص دائمًا. وخلصت الدراسة، في النهاية، إلى عدد من النتائج يمكن إجمال بعضٍ منها في: أن للثقافة سلطة فاعلة وقوية في إنتاج النص الشعري معنويًّا وفنيًّا، فمن جوانبه المعنوية الموازنة بين الغزل الحسي وتقرير العفة، ومن الجوانب الفنية أن فكرة الموعد وإخلافه تنقل النص من الصورة الجامدة إلى الحيوية والحركة، وتعمل قراءة الشعر في إطار الثقافة الفنية في إنقاذه مما يعلق به من أخبار تاريخية غير حقيقية. وتوصي الدراسة في استثمار هذه الفكرة بحثيًّا في بقية العصور الشعرية القديمة، خاصة أن الفكرة اكتسبت أبعادًا جديدة، مما يُتوقع أن تقدم قراءات جديدة للشعر القديم. Abstract: This study adopts a cultural reading approach, focusing on the poetic corpus of the introductory sections of the pre-Islamic ode (qaṣīdah). Its central premise is that the poet, while depicting his passionate love for a beloved woman, evokes an anticipated rendezvous between them—one they both desire—yet this meeting never materializes. Instead, it is consistently met with the beloved’s failure to honor it. The poet explicitly expresses this disappointment, raising questions about the existence of this image, the poet’s motives for invoking it, its recurrence among multiple poets, and the cultural significance of its presence, both in terms of communal cultural values and the aesthetic norms that shape the artistic reception of poetry in that era. The research of the study is structured based on the idea of the promised but unfulfilled meeting as it appears in early Arab culture, its representation by poets to convey a particular cultural meaning, and its artistic incorporation to achieve a distinctive poetic quality. This research arises from a conceptual problem concerning the authority of culture over art, the extent of the presence of chastity and its influence on the introductory sections of the ode, the balance between sensual love poetry and chastity, and other related issues. It also stems from the study’s aims, which include exploring the inherited cultural depth of the concept of an appointment and the importance of fulfilling it in communal culture; revealing the nature of the poet’s investment in the symbolic import of such an appointment as encoded within societal culture to serve his literary purposes; uncovering the role of cultural authority in determining artistic forms; and highlighting how the poet’s invocation of the rendezvous idea helps present a more emotionally resonant image that aligns with the community’s aesthetic cultural standards. To achieve these objectives, the study employs cultural criticism and its methodological tools—not only to uncover implicit cultural patterns that may reveal cultural blemishes, but also to examine how culture continuously participates in the production of the text. Ultimately, the study arrives at several conclusions, including the following: Culture exerts a strong and active influence on the production of the poetic text, both in terms of meaning and artistic form. On the conceptual level, it mediates between sensual love and the affirmation of chastity; on the artistic level, the idea of the appointment and its breach transforms static imagery into one suffused with dynamism and movement. Reading poetry within the framework of cultural aesthetics rescues it from the burden of spurious historical narratives. The study recommends further research into this concept in other periods of early poetry, noting that the idea has acquired new dimensions that could yield fresh readings of classical Arabic poetry. Keywords: Pre-Islamic Poetry, prologue of ruins, flirting, appointment, cultural criticism, poetics of culture. | ||||
| Keywords | ||||
| الشعر الجاهلي، المقدمة الطللية، الغزل، الموعد، النقد الثقافي، شعرية الثقافة- Pre-Islamic Poetry; prologue of ruins; flirting; appointment; cultural criticism; poetics of culture | ||||
|
Statistics Article View: 216 PDF Download: 81 |
||||
