تَقْييدُ الثِّقَة بِالمَشِيئَة عنْد الإِمَام مُحَمَّد بن سَعْد بن مَنِيْع (ت230ه) دِرَاسَة نَقْدِية مُقَارنَة مِنْ خِلَالِ كِتَابِ الطَّبقَاتِ الكُبْرى | ||||
| مجلة کلية البنات الأزهرية بالعاشر من رمضان | ||||
| Volume 9, Issue 9, December 2024, Page 341-442 PDF (1.3 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jfgt.2024.404370 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| تغريد عبد الفتاح السيد محمد حسن سليم* | ||||
| أستاذ مساعد بقسم الحديث وعلومه في كلية الدراسات الإسلامية والعربية بنات الزقازيق جامعة الأزهر | ||||
| Abstract | ||||
| ملخص البحث: يهدف البحث إلى بيان درجة الرواة الذين قال فيهم الإمام محمد بن سعد بن منيع: " ثقة إن شاء الله " في كتابه الطبقات الكبرى، وقد اتبعت فيه المنهج الاستقرائي لجمع المادة العلمية التي تتعلق بالبحث وترتيبه، ثم ناقشت المؤلف في توثيقه الرواة الذين علق توثيقهم على المشيئة، بمقارنة قوله بأقوال علماء الجرح والتعديل، للوصول إلى مراد الإمام محمد بن سعد من قوله:" ثقة إن شاء الله "، وقد قسمته إلى مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة، الأول: الإمام محمد بن سعد وكتابه، وفيه مطلبان: الأول: ترجمة الإمام محمد بن سعد. والثاني: إطلاله على كتاب الطبقات الكبرى، أما البحث الثاني: فقد خصصته لبيان حقيقة الثقة وأنواعها، وفيه مطلبان: الأول: حقيقة الثقة، والثاني: أنواع الثقة، وأما المبحث الثالث: فقد خصصته للرواة الثقات المعلقين على المشيئة عند الإمام محمد بن سعد، وفيه ثلاثة مطالب: الأول: للرواة الذين قال فيهم محمد بن سعد " ثِقَةٌ إِنْ شَاءَ اللهُ"، وهم ثقة، والثاني: للرواة الذين قال فيهم محمد بن سعد: " ثِقَةٌ إِنْ شَاءَ اللهُ"، وهم صدوق، والثالث: للرواة الذين قال فيهم محمد بن سعد: " ثِقَةٌ إِنْ شَاءَ اللهُ"، وهم ضعفاء. ومن أهم النتائج التي توصلت إليها: أن الثقة هو من جمع بين العدالة وتمام الضبط والإتقان، وأن الثقة أنواع هي: الثقة المطلق والثقة المقيد والثقة المعلق، وأن التوثيق المعلق بالمشيئة لفظ من ألفاظ التعديل استخدمه العلماء قديما ومنهم: الإمام أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو داود الطيالسي، وغيرهم، ومن العلماء الذين استخدموا التوثيق المعلق بالمشيئة الإمام محمد بن سعد بن منيع، وهو معتبر مقبول، يتوافق مع توثيق الأئمة النقاد أمثال: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، وغيرهم. Restraining Confidence with Divine Will According to Imȃm Muhammad Ibn Sa’ad bin Mani’ (d. 230 AH): A Comparative Critical Study Based on aṭ-Ṭabaqȃt "The Major Classes" Abstract This study aims to evaluate the narrators described by Imȃm Muhammad ibn Sa’ad Ibn Mani’ as "trustworthy, Allȃh’s willing" in his book aṭ-Ṭabaqȃt "The Major Classes". Using an inductive approach to gather and organize related scholarly material, the study compares his assessments with those of other scholars in the field of Jarh and Ta’dil (criticism and amendment) to discern the Imȃm's intent behind the phrase "trustworthy, Allȃh’s willing." The study is divided into an introduction, three main sections, and a conclusion. The first section, which includes two subsections, discusses Imȃm Muhammad Ibn Sa’ad and his book. The first subsection provides a biography of the Imȃm, while the second offers an overview of "The Major Classes." The second section, also divided into two subsections, elucidates the concept and types of trustworthiness. The third section focuses on narrators whom Imȃm Muhammad Ibn Sa’ad described as "trustworthy, Allȃh’s willing", categorizing them into those who are indeed trustworthy, those who are credible, and those who are weak. Key findings include that trustworthiness encompasses both integrity and precise accuracy. There are different types of trustworthiness: absolute, conditional, and qualified. The conditional phrase "trustworthy, Allȃh’s willing" was used historically by scholars like Imȃm Aḥmad ibn Ḥanbal, Yaḥya ibn Ma’in, and Abu Dawood aṭ-Ṭayalisi, including Imȃm Muhammad Ibn Sa’ad, and is considered valid and acceptable, aligning with the assessments of prominent critics. | ||||
| Keywords | ||||
| الكلمات المفتاحية: تقييد، الثقة، ابن سعد، الطبقات، الكبرى. Keywords: Conditional; Trustworthiness; Ibn Sa’ad; Major Classes | ||||
|
Statistics Article View: 97 PDF Download: 59 |
||||
