"مَلَامِحٌ من السَّرْدِ في الحَدِيثِ النَّبَوِيِّ قِرَاءَةٌ فِي عَدَدٍ من أَحَادِيثِ الرَّسُولِ (ﷺ)" | ||||
| مجلة کلية اللغة العربية بالمنصورة | ||||
| Volume 43, Issue 2, 2024, Page 136-174 PDF (1.24 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jflm.2024.407459 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| خَالِد بن رَبيعِ بنِ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيّ | ||||
| قسم اللغة العربية – كلية الفنون والعلوم الإنسانية – جامعة جازان – جازان - المملكة العربية السعودية | ||||
| Abstract | ||||
| ملخص البحث: يستهدف البحث في هذه الأضمومة دراسة مَلَامِحَ من السَّرْدِ في الحَدِيثِ النَّبَوِيِّ: قِرَاءَةٌ فِي عَدَدٍ من أَحَادِيثِ الرَّسُولِ (ﷺ) بإلقاء الضوء على السَّردُ التَّمثِيلِيُّ في الأَمْثالِ النَّبَوِيَّةِ، من خلال أحاديث المصطفى (ﷺ) الصحيحة مبينا آليات البيان النبوي الكريم، ثم الحديث عن سِيْميَاءِ السَّرْدِ في الحديث النبوي: (حَديث السَّفينَةِ نموذجًا) مبينًا سيمياء السرد النبوي، محللًا ذلك تحليلًا تفصيليًّا في دراسة سيميائية فرقتها على قسمين، مصدرة بمقدمة، قائمة على المنهج الوصفي معتمدًا التحليل والنقد، ليخلص إلى جملة من النتائج، أبرزها: أن دِراسَةَ المُربَّعِ السِّيميائِيّ عَلَى عَلَاقاتٍ مُتَعدِّدَةٍ منَ التَّقابُلِ، والتَّضادِّ بينَ الشَّخْصيَّاتِ، والأماكنِ، والأحدَاثِ، والمَواقفِ، والرُّؤَى، تجسِّد الصِّراعَ الأبديَّ في الكونِ كلّهِ بين قُوَى الخَيرِ وقُوى الشَّرّ، ثَمّةَ قُوَى الخَيرِ المُتمثِّلةُ في أهلِ الإيمانِ، وقوى الشَّرّ المتمثلة في أَهلِ المعَاصِي والمُنكَرَاتِ التي تَضُرُّ بالجَميعِ. هناك بنية سردية عبارة عن مجموع الخصائص النوعية للنوع السردي الذي تنتمي إليه، فهناك بنية سردية روائية وهناك بنية درامية.. كما أن هناك بنى أخرى للأنواع غير السردية كالبنية الشعرية، وبنية المقال. إنَّ التَّعبِير الاستِعَارِيّ أسهم في تَشخيصِ المعَانِي وتجسيدِهَا. والاستعارةُ خاصَّةً بوصفِها عَلَامةً لِسَانيَّةً سِيميائيَّةً كانَ لها حضورٌ لافتٌ؛ فقدْ جسَّدتِ الأبعادَ التَّركيبيَّةَ والدَّلاليَّةَ والتَّداوُليَّةَ في خِطَابِ السّفينَةِ في الحَديثِ النَّبويِّ الشّريفِ عَن طَرِيقِ تَجسيدِ المَعَانِي المُجَرَّدَةِ في مَحْسُوسَاتٍ. Abstract:The research in this collection aims to study the features of narration in the Prophet’s hadith: a reading of a number of the hadiths of the Messenger (may God bless him and grant him peace) by shedding light on the representative narration in the prophetic parables, through the authentic hadiths of the Prophet (may God bless him and grant him peace), showing the mechanisms of the noble Prophet’s narration, and then talking about Simi The narrative In the Prophetic Hadith: (The ship’s hadith as an example) explaining the semiotics of the Prophetic narrative, analyzing it in detail in a semiotic study that divided it into two parts, issued with an introduction, based on the descriptive approach, relying on analysis and criticism, to conclude with a number of results, the most prominent of which are: The study of the semiotic square focuses on multiple relationships of opposition and opposition between characters, places, events, situations, and visions, embodying the eternal struggle in the entire universe between the forces of good and the forces of evil. There are forces, etc He sees the forces of evil represented by the people of faith, and the forces of evil represented by the people of sin and abomination that It harms everyone. There is a narrative structure that is the sum of the qualitative characteristics of the narrative genre to which it belongs. There is a narrative narrative structure and there is a dramatic structure. There are also other structures for non-narrative genres such as the poetic structure and the article structure. Metaphorical expression contributed to diagnosing and embodying meanings. Metaphor, in particular, as a semiotic linguistic sign, had a remarkable presence. The structural, semantic, and pragmatic dimensions of the ship’s speech were embodied in the noble Prophet’s hadith by embodying abstract meanings in tangible things. meanings in tangible things. | ||||
| Keywords | ||||
| السرد; السيمياء; التمثيل; الشخصيات ـ الزمان ـ المكان narration - semiotics - acting - characters - time - place | ||||
|
Supplementary Files
|
||||
|
Statistics Article View: 70 PDF Download: 33 |
||||
