حجة الرد إلى المحال بين المنطق والفلسفة | ||||
| هرمس | ||||
| Volume 2, Issue 3 - Serial Number 5, July 2013, Page 7-48 | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/herms.2013.409505 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| عبير عبدالغفار | ||||
| جامعة القاهرة | ||||
| Abstract | ||||
| يسعى الإنسان دوماً إلى البحث والوصول إلى اليقين، وفي سبيل الوصول إلى اليقين أوإثبات صحة ما يعتقد به يسلك طرق مختلفة وينتهج مناهج متعددة، ولم يكن الفيلسوف أوالمنطقي بمنأى عن ذلك، فكلاهما يستخدم المناهج والأساليب المختلفة للبرهنة على صحة واتساق انساقهما ومذاهبهما وأفكارهما، وتفنيد انساق وأراء خصومهما. فعلى سبيل المثال، استخدم الفيلسوف اليوناني " سقراط "Socrate (470-399 ق.م) منهج التهكم والتوليد " يعد صورة من صور برهان الخلف " للوصول إلى الماهيات الحقيقية للمفاهيم والتصورات التى يتناولها كالتقوى والعدالة ... إلخ. وذلك من خلال مناقشة ومحاورة الخصم فيما يوجد لديه من تصور حول المفهوم موضع البحث ثم يحاول استخراج المعنى الصحيح منه. ولقد استخدم أفلاطون Plato (427-347 ق. م) وهيجل Hegel (1770-1831) وماركس Marx (1818-1883)المنهج الجدلى واستخدم مور Moore ( 1873-1958) و رسلRussell (1872-1970) و فتجنشتينWittgenstein (1889-1951 )و جون سيرلJ. Searle (1932-؟ ) و جلبرت رايل G.Ryle(1900-1976) وغيرهم المنهج التحليلي في فلسفتهم.حتى أن سيرل و رايل بالإضافة إلى استخدامهما المنهج التحليلى استخدما ذلك حجة الرد إلى المحال ،وعدها رايل الطريقة الأمثل والأكثر فعالية في الفلسفة. | ||||
| References | ||||
|
| ||||
|
Statistics Article View: 73 |
||||
