الاستشراق الإيطالي نشأته وأبرز أعلامه ومدارسه | ||||
| مجلة کلية الآداب.جامعة بنها | ||||
| Volume 64, Issue 3, 2025, Page 1-27 PDF (491.78 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jfab.2025.284890.1146 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
مي صفوت طه 
| ||||
| إدارة بنها كلية الآداب جامعة بنها | ||||
| Abstract | ||||
| تناول هذا البحث الاستشراق الإيطالي من حيث النشأة والأصول وأبرز مستشرقيه ومدارسه. فالاستشراق الإيطالي بدأ مسيرته بالهدف الديني, وذلك لأن معظم مؤسساته قد نشأت بجهود رهبان, ويعتبر الاستشراق الإيطالي من السباقين إلى الاهتمام بالشرق, حيث كانت إيطاليا ولا تزال مركزًا للديانة المسيحية إلى جانب إسبانيا الإسلامية في العصر الوسيط, وأيضًا بحكم الروابط الوثيقة التي جمعت بين إيطاليا والدول الإسلامية والتي تعود إلى ما قبل الإسلام, وبناءً على ذلك نالت الثقافة العربية واللغات الشرقية حظًا كبيرًا من الترجمة والحفظ والنشر بسبب الفاتيكان, وتم إنشاء مدرسة لتعليم اللغة العربية في إيطاليا عام 1207م, وكان لهذه المدرسة أثر في تشويه صورة الإسلام, وتعددت مدارس الاستشراق الإيطالي مثل: مدرسة الطب في سالرنو, ومدرسة تعليم اللغة العربية في إيطاليا, ومدرسة اللغات الشرقية في فلورنسا, ومن أبرز أعلام الاستشراق الإيطالي : جيرار دي كريمون, الباجو, جويدي, توما الإكويني, كارلو نللينو, دافيد سانتلانا, وتعود الروابط والعلاقات العربية مع إيطاليا وصقلية إلى ما قبل الإسلام , وأما بعد الإسلام فقد حاول عبد الله بن موسى بن نصير فتح إيطاليا (707م – 708م) , وكثرت هذه المحاولات حتى تمكن عصام الخولاني من الإستيلاء عليها (903م). | ||||
| Keywords | ||||
| الاستشراق الإيطالي; - صقلية; -اللغات الشرقية; – الفاتيكان | ||||
|
Statistics Article View: 131 PDF Download: 62 |
||||
