الروابط الحجاجية في مكتوبات جلال الدين الرومي | ||||
| مجلة مرکز الخدمة للاستشارات البحثية واللغات | ||||
| Articles in Press, Accepted Manuscript, Available Online from 22 March 2025 | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jocr.2025.367448.1192 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
جمال السيد محمد إبراهيم أبو النصر 
| ||||
| قسم اللغات الشرقية وآدابها- كلية الآداب – جامعة المنصورة | ||||
| Abstract | ||||
| يروم هذا البحث إلى دراسة الروابط الحجاجية في مكتوبات جلال الدين الرومي وهي إحدى تقنيات الحجاج التداولي اللغوية. تقترن أهمية الدراسة باقترانها بمولوي ومولوي لقب ديني يُستخدم في المشرق الإسلامي، ويرمز لرتبة من رتب علماء الدين على غرار ألقاب مثل مولانا، وملا أو شيخ، ألا وهو جلال الدين الرومي من خلال مكتوباته (رسائله). وقد اعتمد الباحث على التداولية منهجا للدراسة بوصفها الأنسب لهذا النوع من الدراسات، تتناول الدراسة مفهوم الروابط الحجاجية وأنواعها في المكتوبات وتوظيف تلك الآليات لإنتاج القيم الحجاجية المتصلة بموضوعات الرسائل. وقد خلص البحث إلى عدة نتائج من بينها أن جلال الدين الرومي اتبع أسلوبا إقناعيا حِجَاجيٌّا أحسن فيه توظيف الروابط الحجاجية وإقامة الأدلة والحجج على القضايا، بالإضافة إلى عدة نتائج أخرى. This research aims to study the Argumentative connectors in Jalaluddin Rumi` letters “Mektubat”. Argumentative connections are one of the linguistic techniques of pragmatic argumentation. The value of the study is linked to its association with Mawlawi, and Mawlawi is a religious title used in the Islamic East and symbolizes a rank among the ranks of religious scholars, similar to titles such as Maulana, Mullah, or Sheikh, who is Jalaluddin Rumi through his letters. The researcher relied on the pragmatic approach as a method of study as it is most appropriate for this type of study. The study deals with the concept of argumentative connectors and their types in Rumi’s letters and the use of these techniques to produce argumentative values related to the topics of the letters. | ||||
| Keywords | ||||
| الروابط الحجاجية – التداولية; مكتوبات; جلال الدين الرومي | ||||
|
Statistics Article View: 91 |
||||
