Gender and Politics in the Fatimid dynasty The realm of Tawashi-Eunuchs 909-1171 | ||||
| مجلة کلية الآداب . جامعة بني سويف | ||||
| Volume 17, Issue 38, March 2016, Page 471-516 PDF (17.52 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jfabsu.2016.422807 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| Dr.Taef K.i Elazhari* | ||||
| Abstract | ||||
| مستخلص تحاول هذه الدراسة كشف وتحليل النفوذ السياسي الاجتماعي و العسكري للطواشية أو الخصيان بأنواعهم تحت حكم الخلافة الفاطمية ۱۱۷۱۰۹۰۹ يحاول البحث الكشف عن كثير من المصادر والوثائق الدراسة و تحليل علاقة النوع و السياسة و أثرها الكبير في السلطة والحكم ضمن مسارات أخري عديدة. لقد بدأت الدولة الفاطمية بطواشي هو جودر جوهر في المهدية بشمال إفريقية وانتهت باخر هو مؤتمن الخلافة جوهر في القاهرة. بين جوهر الأول الذي كان نائبا للخليفة القائم ٩٤٦٠٩٣٤ و جوهر الأخير رئيس قصر الخليفة العاضد بالقاهرة تكتشف عدد هائل من الطواشية بأسماء و القاب عديدة يشغلون مناصب هامة مثل برجوان الذي كان واسطة الحاكم ٩٩٦-١٠٠٠، بالإضافة الآخرون كانوا يشغلون مناصب قيادة الشرطة والجيش في فترات متفاوتة، عندما أراد الحادكم اغتيال برجوان لتنقذه كلف القائم زيدان الذي هو في الواقع طواشي اخر. لقد لعب الطواشية في العصر الفاطمي دورا هاما في شغل عديد من المناصب مثل نائب او حامكم للعديد من المدن الرئيسية في الشام ضمن رتب أخري. وعندما تخلص صلاح الدين الأيوبي من مؤتمن الخلافة جوهر نجده يستخدم طواشي عمه شير كوه، الذي أصبح طواشيه و هو قراقوش في ١١٦٩ لقد تأثرت الدولة الأيوبية ببعض التقاليد الفاطمية في استخدام الطواشية وذلك واضح حتى انتهاء الدولة وأيضا الناشر الأيوبيين باستخدام السلاجقة في ادارتهم لبعض الخصيان Abstract: This study tries to analyses the political, social and military influence of eunuchs-tawashi under the Fatimid caliphate 909. 1171 A.D. It tries to unravel various sources and documents to examine the power relation between gender and politics among other discourses. The Fatimid dynasty started with a eunuch, Jawdhar (Jawhar) in Mahdyya in North Africa and ended with another Jawhar (Mutaman al-Khilafa in Cairo). مستخلص تحاول هذه الدراسة كشف وتحليل النفوذ السياسي الاجتماعي و العسكري للطواشية أو الخصيان بأنواعهم تحت حكم الخلافة الفاطمية ۱۱۷۱۰۹۰۹ يحاول البحث الكشف عن كثير من المصادر والوثائق الدراسة و تحليل علاقة النوع و السياسة و أثرها الكبير في السلطة والحكم ضمن مسارات أخري عديدة. لقد بدأت الدولة الفاطمية بطواشي هو جودر جوهر في المهدية بشمال إفريقية وانتهت باخر هو مؤتمن الخلافة جوهر في القاهرة. بين جوهر الأول الذي كان نائبا للخليفة القائم ٩٤٦٠٩٣٤ و جوهر الأخير رئيس قصر الخليفة العاضد بالقاهرة تكتشف عدد هائل من الطواشية بأسماء و القاب عديدة يشغلون مناصب هامة مثل برجوان الذي كان واسطة الحاكم ٩٩٦-١٠٠٠، بالإضافة الآخرون كانوا يشغلون مناصب قيادة الشرطة والجيش في فترات متفاوتة، عندما أراد الحادكم اغتيال برجوان لتنقذه كلف القائم زيدان الذي هو في الواقع طواشي اخر. لقد لعب الطواشية في العصر الفاطمي دورا هاما في شغل عديد من المناصب مثل نائب او حامكم للعديد من المدن الرئيسية في الشام ضمن رتب أخري. وعندما تخلص صلاح الدين الأيوبي من مؤتمن الخلافة جوهر نجده يستخدم طواشي عمه شير كوه، الذي أصبح طواشيه و هو قراقوش في ١١٦٩ لقد تأثرت الدولة الأيوبية ببعض التقاليد الفاطمية في استخدام الطواشية وذلك واضح حتى انتهاء الدولة وأيضا الناشر الأيوبيين باستخدام السلاجقة في ادارتهم لبعض الخصيان Abstract: This study tries to analyses the political, social and military influence of eunuchs-tawashi under the Fatimid caliphate 909. 1171 A.D. It tries to unravel various sources and documents to examine the power relation between gender and politics among other discourses. The Fatimid dynasty started with a eunuch, Jawdhar (Jawhar) in Mahdyya in North Africa and ended with another Jawhar (Mutaman al-Khilafa in Cairo). Between first Jawdhar who was deputy to caliph, al-Qaim,934-946. And Jawhar who was chief of caliph al-Aadid palace, one see a huge amount ogf eunuchs holding post ranging from Wasita, like Barjawan for al-Hakim between 996-1000, and commanders of police and army too. When al-Hakim wanted to murder his eunuch Barjawan, he opted for another cunch commander, Raidan. Fatmid eunuchs played a very significant role as deputies of provinces in al-Sham, and due to their political influence, one see Saladin, murder Jawhar in 1169, and appoint Qaraqush, his Ayyubid deputy as chief of the palace. Such Fatimid traditions, made the Ayybid realm follow the Fatimid one, in addition to their imitation of the Saljuqid traditions which had some usage of tawashi in their administration | ||||
| Keywords | ||||
| administration>>political>> documents | ||||
|
Statistics Article View: 37 PDF Download: 36 |
||||
