أسلوب الاستخدام عند الإمام الألوسي "دراسة تحليلية"
ناصف, . (2025). أسلوب الاستخدام عند الإمام الألوسي "دراسة تحليلية". EKB Journal Management System, 41(1), 1-70. doi: 10.21608/bfda.2025.424621
السيد صابر أحمد ناصف. "أسلوب الاستخدام عند الإمام الألوسي "دراسة تحليلية"". EKB Journal Management System, 41, 1, 2025, 1-70. doi: 10.21608/bfda.2025.424621
ناصف, . (2025). 'أسلوب الاستخدام عند الإمام الألوسي "دراسة تحليلية"', EKB Journal Management System, 41(1), pp. 1-70. doi: 10.21608/bfda.2025.424621
ناصف, . أسلوب الاستخدام عند الإمام الألوسي "دراسة تحليلية". EKB Journal Management System, 2025; 41(1): 1-70. doi: 10.21608/bfda.2025.424621

أسلوب الاستخدام عند الإمام الألوسي "دراسة تحليلية"

مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
Volume 41, Issue 1, March 2025, Page 1-70  XML PDF (2.02 MB)
DOI: 10.21608/bfda.2025.424621
View on SCiNiTO View on SCiNiTO
Author
السيد صابر أحمد ناصف
مدرس التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية جامعة الأزهر - مصر
Abstract
يُعد أسلوب الاستخدام من الأساليب البلاغية البديعية الدقيقة التي تبرز روعة القرآن الكريم ودقته في تعبيراته، وجودة نظمه، وحسن سبكه، وإيجازه، وتوسيع دلالاته، إلى غير ذلك من المحاسن والمزايا التي يتميز بها هذا الأسلوب في القرآن الكريم.
ويأتي هذا البحث لبيان موقف الإمام الألوسي من أسلوب الاستخدام، وتوظيفه في تفسيره: روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع الثاني، من خلال دراسة تحليلية لبعض النماذج التي اعتمد فيها الإمام الألوسي على هذا الأسلوب الدقيق.
وكان من أهم نتائج البحث: أن علم البديع من العلوم الضرورية لإدراك إعجاز القرآن الكريم، وأن للإمام الألوسي جهودا طيبة في مجال علم البديع أثرى بها تفسيره، وأن أسلوب الاستخدام يفتح باب التأويل، ويفسح المجال للتفسيرات المتعددة، كما يساعد على تنبيه المخاطب وإيقاظه وإثارة فكره؛ فيكون المعنى أوقع في النفس، وأبلغ وأقوى أثرا، وأن الإمام الألوسي يُعد من أكثر المفسرين الذين استعملوا أسلوب الاستخدام ووظفوه في تفاسيرهم؛ حيث ذكره حوالي خمسين مرة، مقويا استعماله في عدة مواضع، ومجوزا استعماله في مواضع، ومستبعدا استعماله في مواضع أخرى. وكان من أهم توصيات البحث: وضع علوم البلاغة الثلاثة كمقررات لطلاب التفسير وعلوم القرآن في مرحلة الليسانس ومرحلة الدراسات العليا؛ نظرا لأهميتها البالغة في الوقوف على إعجاز القرآن الكريم، وتكثيف الدراسات حول تفسير الإمام الألوسي؛ فقد حوى دررا وكنوزا ثمينة في مجالات متعددة.
Keywords
أسلوب الاستخدام; الإمام الألوسي; دراسة تحليلية; الأساليب البلاغية
References
  • الإتقان في علوم القرآن، المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي. المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، الطبعة: 1394هـ/ 1974 م.
  • إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب = معجم الأدباء، المؤلف: شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي. المحقق: إحسان عباس، الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1993 م.
  • إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، المؤلف: أبو السعود العمادي محمد بن محمد بن مصطفى. الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، بدون تاريخ.
  • أساس البلاغة، المؤلف: أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله. تحقيق: محمد باسل عيون السود، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، 1419هـ - 1998م.
  • الأصمعيات اختيار الأصمعي، المؤلف: الأصمعي أبو سعيد
    عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع. المحقق: أحمد محمد شاكر - عبد السلام محمد هارون، الناشر: دار المعارف - مصر، الطبعة: السابعة، 1993م.
  • الأعلام، المؤلف: خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي الدمشقي. ط/ دار العلم للملايين، الطبعة: الخامسة عشرة، (2002) م.
  • أعيان البيان من صبح القرن الثالث عشر الهجري إلى اليوم. المؤلف: حسن السندوبي. المطبعة الجمالية بمصر، الطبعة الأولى، (1332 هـ - 1914 م).
 

 

  • اكتفاء القنوع بما هو مطبوع، أشهر التآليف العربية في المطابع الشرقية والغربية، المؤلف: ادوارد كرنيليوس فانديك. صححه وزاد عليه: السيد محمد علي الببلاوي، الناشر: مطبعة التأليف (الهلال)، مصر، عام النشر: 1313 هـ - 1896 م.
  • إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون، المؤلف: إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي. عنى بتصحيحه وطبعه على نسخة المؤلف: محمد شرف الدين بالتقايا رئيس أمور الدين، والمعلم رفعت بيلكه الكليسى، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، بدون تاريخ.
  • الإيضاح في علوم البلاغة، المؤلف: محمد بن عبد الرحمن بن عمر، أبو المعالي، جلال الدين القزويني الشافعي، المعروف بخطيب دمشق. المحقق: محمد عبد المنعم خفاجي، الناشر: دار الجيل - بيروت، بدون تاريخ.
  • البحر المحيط في التفسير، المؤلف: أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي. المحقق: صدقي محمد جميل، الناشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة: 1420 هـ.
  • البديع في البديع، المؤلف: أبو العباس، عبد الله بن محمد المعتز بالله. الناشر: دار الجيل، الطبعة: الأولى 1410هـ - 1990م.
  • البديع في نقد الشعر، المؤلف: أبو المظفر مؤيد الدولة مجد الدين أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الكلبي الشيزري. بتحقيق: الدكتور/ أحمد أحمد بدوي، والدكتور/ حامد عبد المجيد، مراجعة: الأستاذ إبراهيم مصطفى، الناشر: الجمهورية العربية المتحدة - وزارة الثقافة والإرشاد القومي - الإقليم الجنوبي - الإدارة العامة للثقافة، بدون تاريخ.
  • البرهان في علوم القرآن، المؤلف: أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي. المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركائه، الطبعة: الأولى، 1376 هـ - 1957 م.
  • البغداديون أخبارهم ومجالسهم، المؤلف: إبراهيم الدروبي. كتب مقدمته أ/ مصطفى علي، الناشر: مطبعة الرابطة، بغداد، (1377 هـ - 1958 م).
  • التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول، المؤلف:
    أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي. الناشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، قطر، الطبعة: الأولى، 1428 هـ - 2007 م.
  • تاريخ بغداد، المؤلف: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي. المحقق: الدكتور. بشار عواد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002 م.
  • تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن، المؤلف: عبد العظيم بن الواحد بن ظافر ابن أبي الإصبع العدواني، البغدادي ثم المصري. تقديم وتحقيق: الدكتور حفني محمد شرف، الناشر: الجمهورية العربية المتحدة - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - لجنة إحياء التراث الإسلامي، بدون تاريخ.
  • التحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد»، المؤلف : محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي. الناشر : الدار التونسية للنشر - تونس، سنة النشر: 1984 هـ.
  • التسهيل لعلوم التنزيل، المؤلف: أبو القاسم، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، ابن جزي الكلبي الغرناطي. المحقق: الدكتور عبد الله الخالدي، الناشر: شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم - بيروت، الطبعة: الأولى - 1416 هـ.
  • التعريفات، المؤلف: علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني. المحقق: ضبطه وصحَّحه جماعة من العلماء بإشراف الناشر، الناشر: دار الكتب العلمية بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى 1403هـ -1983م.
  • تفسير القرآن العظيم، المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي. المحقق: سامي بن محمد سلامة، الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع، الطبعة: الثانية 1420هـ - 1999م.
  • التفسير والمفسرون، المؤلف: الدكتور محمد السيد حسين الذهبي. الناشر: مكتبة وهبة، القاهرة، بدون تاريخ.
  • التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد، المؤلف: أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد البسيلي التونسي. الناشر: كلية أصول الدين، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض - المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ، وهو مطبوع إلى تفسير آخر سورة آل عمران.
  • جامع البيان عن تأويل آي القرآن، المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري. المحقق: أحمد محمد شاكر، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1420هـ - 2000م.
  • جلاء العينين في محاكمة الأحمدين، المؤلف: السيد نعمان خير الدين الشهير بابن الآلوسي البغدادي. مطبعة بولاق، سنة (1292) هـ.
  • جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع، المؤلف: أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي. ضبط وتدقيق وتوثيق: د. يوسف الصميلي، الناشر: المكتبة العصرية، بيروت، بدون تاريخ.
  • حَاشِيةُ الشِّهَابِ عَلَى تفْسيرِ البَيضَاوِي، الْمُسَمَّاة: عِنَايةُ القَاضِي وكِفَايةُ الرَّاضِي عَلَى تفْسيرِ البَيضَاوي، المؤلف: شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري الحنفي. دار النشر: دار صادر - بيروت، بدون تاريخ.
  • حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر، المؤلف: عبد الرزاق بن حسن بن إبراهيم البيطار الميداني الدمشقي. حققه ونسقه وعلق عليه حفيده: محمد بهجة البيطار - من أعضاء مجمع اللغة العربية، الناشر: دار صادر، بيروت، الطبعة: الثانية، 1413 هـ - 1993 م.
  • خزانة الأدب وغاية الأرب، المؤلف: ابن حجة الحموي، تقي الدين أبو بكر بن علي بن عبد الله الحموي الأزراري. المحقق: عصام شقيو، الناشر: دار ومكتبة الهلال-بيروت، دار البحار - بيروت، الطبعة: الأخيرة، 2004م.
  • روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، للإمام الألوسي. المحقق: علي عبد الباري عطية، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1415 هـ.
  • الروض المعطار في خبر الأقطار، المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المنعم الحِميرى. المحقق: إحسان عباس، الناشر: مؤسسة ناصر للثقافة - بيروت - طبع على مطابع دار السراج، الطبعة: الثانية، 1980 م.
  • السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير، المؤلف: شمس الدين، محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي. الناشر: مطبعة بولاق (الأميرية) - القاهرة، عام النشر: 1285 هـ.
  • سير أعلام النبلاء، المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي. المحقق : مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، الناشر : مؤسسة الرسالة، الطبعة : الثالثة، 1405 هـ / 1985 م.
  • شواذ القراءات، المؤلف: رضي الدين شمس القراء، أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الكرماني. تحقيق: د/ شمران العجلي، ط/ مؤسسة البلاغ، بيروت - لبنان، بدون تاريخ.
  • الصناعتين، المؤلف: أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري. المحقق: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: المكتبة العصرية - بيروت، عام النشر: 1419 هـ.
  • طبقات الأولياء، المؤلف: ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري. بتحقيق: نور الدين شريبة، الناشر: مكتبة الخانجي، بالقاهرة، ط/ الثانية، 1415 هـ - 1994 م.
  • طبقات النحويين واللغويين، المؤلف: محمد بن الحسن بن عبيد الله بن مذحج الزبيدي الأندلسي الإشبيلي، أبو بكر. المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: دار المعارف، الطبعة: الثانية، بدون تاريخ.
  • عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح، المؤلف: أحمد بن علي بن عبد الكافي، أبو حامد، بهاء الدين السبكي. المحقق: الدكتور/ عبد الحميد هنداوي، الناشر: المكتبة العصرية للطباعة والنشر، بيروت - لبنان، الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2003 م.
 

 

  • علم البديع دراسة تاريخية وفنية لأصول البلاغة ومسائل البديع، المؤلف: د/ بسيوني عبد الفتاح فيود. ط/ مؤسسة المختار، القاهرة، الطبعة: الرابعة، (1436 هـ - 2015 م).
  • علم البديع رؤية معاصرة وتقسيم مقترح دراسة في ضوء المقاربات السيميائية والأسلوبية والتداولية، المؤلف: د/ خالد كاظم حميدي. ط/ الوراق، عمان، البعة: الأولى، (2015) م.
  • علم البديع، المؤلف: عبد العزيز عتيق. الناشر: دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، بدون تاريخ.
  • العمدة في محاسن الشعر وآدابه، المؤلف: أبو على الحسن بن رشيق القيرواني الأزدي. المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد، الناشر: دار الجيل، الطبعة: الخامسة، 1401 هـ - 1981 م.
  • غريب الحديث، المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي. المحقق: د. محمد عبد المعيد خان، الناشر: مطبعة دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد- الدكن، الطبعة: الأولى، 1384 هـ - 1964 م.
  • فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات، المؤلف: محمد عَبْد الحَيّ بن عبد الكبير ابن محمد الحسني الإدريسي، المعروف بعبد الحي الكتاني. المحقق: إحسان عباس، الناشر: دار الغرب الإسلامي – بيروت، الطبعة: الثانية، (1982) م.
  • فوات الوفيات، المؤلف: محمد بن شاكر بن أحمد بن عبد الرحمن بن شاكر بن هارون بن شاكر الملقب بصلاح الدين. المحقق: إحسان عباس، الناشر: دار صادر - بيروت، الطبعة: الأولى، الجزء: 1 - 1973م، الجزء: 2، 3، 4- 1974م.
 

 

  • الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، المؤلف: أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله. الناشر: دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة: الثالثة - 1407 هـ.
  • كشف اللثام عن وجه التورية والاستخدام، المؤلف: الشيخ تقي الدين أبو بكر علي المعروف بابن حجة الحموي. ط/ المطبعة الأنسية، سنة النشر: (1312) هـ.
  • لسان العرب، المؤلف: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعي الإفريقي، الناشر: دار صادر - بيروت، الطبعة: الثالثة - 1414 هـ.
  • محاسن التأويل، المؤلف: محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي. المحقق: محمد باسل عيون السود، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - 1418 هـ.
  • المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، المؤلف: أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي. المحقق: عبد السلام عبد الشافي محمد، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - 1422 هـ.
  • مدخل إلى البلاغة العربية علم المعاني - علم البيان - علم البديع، المؤلف: د/ يوسف مسلم أبو العدوس. ط/ دار المسيرة، عمان، الطبعة: الثالثة، (1434 هـ - 2013 م).
  • المسك الأذفر في نشر مزايا القرن الثاني عشر والثالث عشر، المؤلف: محمود شكري الألوسي. تحقيق: د/ عبد الله الجبوري، الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر، (1402 هـ - 1982 م).
  • معالم التنزيل في تفسير القرآن، المؤلف: محيي السنة، أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي. المحقق: حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش، الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع، الطبعة: الرابعة، 1417 هـ - 1997 م.
  • معاني القرآن، المؤلف: أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء. المحقق: أحمد يوسف النجاتي / محمد علي النجار / عبد الفتاح إسماعيل الشلبي، الناشر: دار المصرية للتأليف والترجمة - مصر، الطبعة: الأولى، بدون تاريخ.
  • معجم البلدان، المؤلف: شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي. الناشر: دار صادر، بيروت، الطبعة: الثانية، 1995 م.
  • معجم التاريخ «التراث الإسلامي في مكتبات العالم (المخطوطات والمطبوعات)»، إعداد: علي الرضا قره بلوط - أحمد طوران قره بلوط. الناشر: دار العقبة، قيصري - تركيا، الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2001 م.
  • معجم المطبوعات العربية والمعربة، المؤلف: يوسف بن إليان بن موسى سركيس. الناشر: مطبعة سركيس بمصر 1346 هـ - 1928 م.
  • معجم المؤلفين، المؤلف: عمر رضا كحالة. الناشر: مكتبة المثنى - بيروت، دار إحياء التراث العربي بيروت، بدون تاريخ.
  • المفصل في علوم البلاغة العربية المعاني - البيان - البديع، المؤلف: د/ عيسى علي العاكوب. منشورات جامعة حلب، كلية العلوم والآداب الإنسانية، (1421 هـ - 2000 م).
  • مقاييس اللغة، المؤلف: أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو الحسين. المحقق: عبد السلام محمد هارون، الناشر: دار الفكر، عام النشر: 1399هـ - 1979م.
  • موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، المؤلف: محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر الفاروقي الحنفي التهانوي. تقديم وإشراف ومراجعة: د. رفيق العجم، تحقيق: د. علي دحروج، نقل النص الفارسي إلى العربية: د. عبد الله الخالدي، الترجمة الأجنبية: د. جورج زيناني، الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت، الطبعة: الأولى - 1996م.
  • النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، المؤلف: يوسف بن تغري بردي بن عبد الله الظاهري الحنفي، أبو المحاسن، جمال الدين. الناشر: وزارة الثقافة والإرشاد القومي، دار الكتب، مصر، بدون تاريخ.
  • نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر في تراجم رجال القرن الثاني عشر والثالث عشر، المؤلف: أحمد بن محمد الحضراوي المكي الهاشمي. حققه: محمد المصري، ط/ منشورات وزارة الثقافة بسوريا، (1996) م.
  • نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، المؤلف: إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي. الناشر: دار الكتاب الإسلامي، القاهرة، بدون تاريخ.
  • نهاية الأرب في فنون الأدب، المؤلف: أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم القرشي التيمي البكري، شهاب الدين النويري. الناشر: دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة، الطبعة: الأولى، 1423 هـ.
  • نيل الابتهاج بتطريز الديباج، المؤلف: أحمد بابا بن أحمد بن الفقيه الحاج أحمد بن عمر بن محمد التكروري التنبكتي السوداني، أبو العباس. عناية وتقديم: الدكتور/ عبد الحميد عبد الله الهرامة، الناشر: دار الكاتب، طرابلس - ليبيا، الطبعة: الثانية، 2000 م.
  • الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنون علومه، المؤلف: أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي. المحقق: مجموعة رسائل جامعية بكلية الدراسات العليا والبحث العلمي - جامعة الشارقة، بإشراف أ. د: الشاهد البوشيخي، الناشر: مجموعة بحوث الكتاب والسنة - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة، الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008 م.
  • هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، المؤلف: إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي. الناشر: طبع بعناية وكالة المعارف الجليلة في مطبعتها البهية استانبول 1951 م.
  • الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، المؤلف: أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي. تحقيق: صفوان عدنان داوودي، دار النشر: دار القلم , الدار الشامية - دمشق، بيروت، الطبعة: الأولى، 1415 هـ.
  • وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لأبى العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان البرمكي الإربلي. تحقيق: إحسان عباس، ط/ دار صادر – بيروت، ج (1، 2، 3) ط/ (1900) م، ج (4)، ط/ (1971) م، ج (5، 6، 7) ط/ (1994) م .
Statistics
Article View: 118
PDF Download: 55