القول الأجلى في الفرق بين المكروه وخلاف الأولى دراسة أصولية تطبيقية / The Most Sublime Statement On The Difference Between What Is Disliked And What Is Not Preferable Fundamental Applied Study
قريطم, . (2025). القول الأجلى في الفرق بين المكروه وخلاف الأولى دراسة أصولية تطبيقية / The Most Sublime Statement On The Difference Between What Is Disliked And What Is Not Preferable Fundamental Applied Study. EKB Journal Management System, 17(17), 1093-1156. doi: 10.21608/jssl.2025.356789.1126
أسامة جمال عبد المحسن قريطم. "القول الأجلى في الفرق بين المكروه وخلاف الأولى دراسة أصولية تطبيقية / The Most Sublime Statement On The Difference Between What Is Disliked And What Is Not Preferable Fundamental Applied Study". EKB Journal Management System, 17, 17, 2025, 1093-1156. doi: 10.21608/jssl.2025.356789.1126
قريطم, . (2025). 'القول الأجلى في الفرق بين المكروه وخلاف الأولى دراسة أصولية تطبيقية / The Most Sublime Statement On The Difference Between What Is Disliked And What Is Not Preferable Fundamental Applied Study', EKB Journal Management System, 17(17), pp. 1093-1156. doi: 10.21608/jssl.2025.356789.1126
قريطم, . القول الأجلى في الفرق بين المكروه وخلاف الأولى دراسة أصولية تطبيقية / The Most Sublime Statement On The Difference Between What Is Disliked And What Is Not Preferable Fundamental Applied Study. EKB Journal Management System, 2025; 17(17): 1093-1156. doi: 10.21608/jssl.2025.356789.1126

القول الأجلى في الفرق بين المكروه وخلاف الأولى دراسة أصولية تطبيقية / The Most Sublime Statement On The Difference Between What Is Disliked And What Is Not Preferable Fundamental Applied Study

مجلة قطاع الشريعة والقانون
Volume 17, Issue 17, February 2025, Page 1093-1156  XML
Document Type: المقالة الأصلية
DOI: 10.21608/jssl.2025.356789.1126
View on SCiNiTO View on SCiNiTO
Author
أسامة جمال عبد المحسن قريطم email orcid
جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بالقاهرة
Abstract
لم يذكر عامة الأصوليين قسم "خلاف الأولى" ضمن أقسام الحكم الشرعي. وكذلك متقدمو الفقهاء لم يستعملوا هذا المصطلح، ولم يشع بينهم ذكره، ثم استعمله بعض الفقهاء المتأخرين حتى شاع بينهم، فاحتيج إلى ضبطه وتحريره. فسبق الفقهاء المتضلعون من علمي الأصول والفقه إلى ضبطه وتحريره في كتبهم الفقهية خاصة، ومن ثم نسب تحريره إلى الفقهاء، ثم نقله الأصوليون إلى كتب علم الأصول.
فأول من وضع ضابطا للتفريق بين المكروه وخلاف الأولى هو إمام الحرمين الجويني، وأول من شرح هذا الضابط، وحرره، وقرّره، وبيّن المقصود به أتمّ بيانٍ: الإمام تقي الدين السبكي. وأول من أفرد "خلاف الأولى" بالذكر في الكتب الأصولية، وعدَّه قسما مستقلا من أقسام الحكم الشرعي: الإمام تاج الدين السبكي.
وضوابط التفريق بين المكروه وخلاف الأولى:
الضابط الأول: ورود النهي المخصوص. فضابط المكروه: ما طُلب تركه، طلبا غير جازم، بنهي مخصوص. وضابط خلاف الأولى: ما طُلب تركه، طلبا غير جازم، بنهي غير مخصوص.
الضابط الثاني: ثبوت الخلاف القوي في وجوب فعلٍ أو في حرمته. فضابط المكروه: ما طلب فعله طلبا غير جازم، وثبت خلافٌ قوي في وجوبه، أو طلب تركه طلبا غير جازم، وثبت خلافٌ قوي في حرمته. وضابط خلاف الأولى: ما طلب فعله طلبا غير جازم، ولم يثبت خلافٌ قوي في وجوبه، أو طلب تركه طلبا غير جازم، ولم يثبت خلافٌ قوي في حرمته.
الضابط الثالث: تأكُّد طلب الفعل وعدم تأكده. فضابط المكروه: أن ما طلب فعله، طلبا غير جازم، وتأكّد طلبه، فتركه مكروه. وضابط خلاف الأولى: أن ما طلب فعله، طلبًا غير جازم، ولم يتأكّد طلبه، فتركه خلاف الأولى.
 
it was not stated by  many fundamentalists in the part  of “ What is not preferable “ included in the section  of Legislated Sharia , also the prominent jurist have not used this terminology and it was not well noted then , other late  jurists  have used it  till spreading  them among, so it was needed to be restricted and issued as the knowledgeable jurists of both science   fundamentals and jurisprudence wanted to restrict and issue them in their special references as the issuance was belonged to the jurists and then transferred to the fundamentalists in the reference of Fundamentals Science
so the first whom set the restrictions of deference   between the dislike and the non – preferable  was Emam Haramein Gowini, and Emam Taki Eldin Sobki who has explained this restriction and published and he acknowledged  it and he has stated what was meant in a clear statement also  Emam TagEldin Sobki   the first showed the singularity of the non- preferable to state it in the book of Fundamentals and he has set it as a part of Islamic Sharia provisions
The restrictions of discriminations between the dislike and the non-  preferable are as follows :
The First Restriction: it is mentioned that it is forbidden and indefinite request and forbidden specifically whereas, the restriction of non – preferable is what are required to be left, with indefinite request and with forbidden non- specifically 
The Second Restriction: the prove of the non preferable in performing acts or its forbidden so the restriction of the non- preferable is what requested in request indefinitely and it is proved a  strong differences in its performance or  request left in an indefinite demand  in a sense and it is proved a strong argument in its performance and the restriction of the non- preferable is what requested by indefinite demand and it is not proved that the non- preferable strongly in its performance or   request to leave indefinite and it is not proved a forbidden in its performance 
The Third Restriction: the assurance of actions and non accentuation made, so the restriction of the dislike ; it is request to act and the request is indefinite and what is requested to be demanded so it will be left as a dislike and the restriction of the non- preferable : it is what requested to act, so it is request indefinite and it is not accentuated  to be demanded so it is left as a non- preferable
Keywords
التفريق; المكروه; خلاف الأولى; ضوابط; تطبيقات./ Discrimination؛ Dislike؛ Non- Preferable؛ Restrictions؛ Applications
References
  • الأشباه والنظائر، للإمام تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي (ت: 771هــ)، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، (1411هــ- 1991م).
  • الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل، للإمام موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجاوي المقدسي، ثم الصالحي، شرف الدين، أبو النجا (المتوفى: 968هــ)، المحقق: عبد اللطيف محمد موسى السبكي، الناشر: دار المعرفة بيروت - لبنان.
  • الأم، للإمام محمد بن إدريس الشافعي المطلبي القرشي المكي (المتوفى: 204هــ)، الناشر: دار الفكر – بيروت، 1410هــ/1990م.
  • البحر المحيط في أصول الفقه، للإمام بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي الشافعي (ت: 794هــ)، الناشر: دار الكتبي، القاهرة، الطبعة: الأولى، (1414هــ - 1994م).
  • التحبير شرح التحرير، للإمام علاء الدين علي بن سليمان المرداوي الدمشقي الصالحي الحنبلي (المتوفى: 885هــ)، المحقق: د. عبد الرحمن الجبرين، د. عوض القرني، د. أحمد السراح، الناشر: مكتبة الرشد - السعودية / الرياض، الطبعة: الأولى، 1421هــ - 2000م.
  • تحفة المحتاج بشرح المنهاج، للإمام أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي (ت: 974هــ‍)، الناشر: المكتبة التجارية الكبرى بمصر، بدون طبعة، عام النشر: (1357هــ - 1983م).
  • تشنيف المسامع بجمع الجوامع، للإمام بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر بن عبد الله الزركشي (ت ٧٩٤ هـ)، دراسة وتحقيق: د سيد عبد العزيز - د عبد الله ربيع، الناشر: مكتبة قرطبة للبحث العلمي وإحياء التراث - توزيع المكتبة المكية، الطبعة: الأولى، ١٤١٨هـ - ١٩٩٨م.
  • تصحيح التنبيه، للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي (ت676هــ)، تحقيق: د. محمد عقلة الإبراهيم، ط. مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى (1417هــ - 1996م).
  • التمهيد في تخريج الفروع على الأصول، للإمام جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن بن علي الإسنوي الشافعيّ (المتوفى: 772هــ)، المحقق: د. محمد حسن هيتو، الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولى، 1400.
  1. جمع الجوامع للإمام تاج الدين السبكي (ت: 771هــ)، مع شرحه تشنيف المسامع بجمع الجوامع، للإمام الزركشي، دراسة وتحقيق: د سيد عبد العزيز - د عبد الله ربيع، الناشر: مكتبة قرطبة للبحث العلمي وإحياء التراث - توزيع المكتبة المكية، الطبعة: الأولى، ١٤١٨هـ - ١٩٩٨م.
  2. ‌حاشية أبي الضياء نور الدين بن علي الشبراملسي (1087هــ)، على نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، للإمام شمس الدين الرملي (ت 1004هــ)، الناشر: دار الفكر، بيروت، الطبعة: الأخيرة، 1404هــ / 1984م.
  3. حاشية أحمد بن عبد الرزاق المعروف بالمغربي الرشيدي (1096هــ) على نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، للإمام شمس الدين الرملي (ت 1004هــ)، الناشر: دار الفكر، بيروت، الطبعة: الأخيرة، 1404هــ / 1984م.
  4. حاشية الإمام الرملي الكبير "شهاب الدين الرملي"، على أسنى المطالب في شرح روض الطالب، لشيخ الإسلام زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري (المتوفى: 926هــ)، الناشر: دار الكتاب الإسلامي، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ.
  5. حاشية الإمام شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي (ت: 992هــ) على تحفة المحتاج في شرح المنهاج، للإمام ابن حجر الهيتمي (ت: 974هــ‍)، روجعت وصححت: على عدة نسخ بمعرفة لجنة من العلماء، الناشر: المكتبة التجارية الكبرى بمصر لصاحبها مصطفى محمد، الطبعة: بدون طبعة، عام النشر: (1357هــ - 1983م).
  6. حاشية الجمل على شرح المنهج المسماة: فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب، للإمام سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الأزهري، المعروف بالجمل (المتوفى: 1204هــ)، الناشر: دار الفكر، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ.
  7. حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات، للإمام محمد بن أحمد بن علي البهوتي الْخَلْوَتي (المتوفى: 1088 هـ)، تحقيق: سامي الصقير، ومحمد بن عبد الله اللحيدان، الناشر: دار النوادر، سوريا، الطبعة: الأولى، 1432 هـ - 2011 م.
  8. حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع، للإمام حسن بن محمد بن محمود العطار الشافعي (ت: 1250هــ)، الناشر: دار الكتب العلمية، بدون طبعة، وبدون تاريخ.
  9. حاشية عبد الحميد الشرواني (ت: 1301هــ‍)، على تحفة المحتاج في شرح المنهاج، للإمام ابن حجر الهيتمي (ت: 974هــ‍)، روجعت وصححت: على عدة نسخ بمعرفة لجنة من العلماء، الناشر: المكتبة التجارية الكبرى بمصر لصاحبها مصطفى محمد، الطبعة: بدون طبعة، عام النشر: (1357هــ - 1983م).
  10. رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب، للإمام تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي (المتوفى: 771هــ)، المحقق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود، الناشر: عالم الكتب - لبنان / بيروت، الطبعة: الأولى، 1999م - 1419هــ.
  11. سنن أبي داود، للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني (ت: 275هــ)، المحقق: شعيب الأرنؤوط، محمد كامل قره بللي، الناشر: دار الرسالة العالمية، الطبعة: الأولى، 1430 هـ - 2009 م.
  12. سنن الترمذي (الجامع الكبير)، للإمام أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي (ت 279 هـ)، حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: بشار عواد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامي – بيروت، الطبعة: الأولى، 1996م.
  13. السنن الكبرى، للإمام أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (المتوفى: 303هــ)، حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي، أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط، قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م.
  14. شَرح المُقَدّمَة الحضرمية المُسمّى بُشرى الكريم بشَرح مَسَائل التَّعليم، للعلامة سَعيد بن محمد بَاعَليّ بَاعِشن الدَّوْعَنِيُّ الرباطي الحضرمي الشافعي (المتوفى: 1270هــ)، الناشر: دار المنهاج للنشر والتوزيع، جدة، الطبعة: الأولى، 1425 هـ - 2004 م.
  15. شرح جمع الجوامع المسمى "البدر الطالع حل جمع الجوامع"، للإمام جلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي (ت: 864هــ)، الناشر: دار الكتب العلمية، بدون طبعة، وبدون تاريخ.
  16. صحيح البخاري، للإمام محمد بن إسماعيل البخاري، المحقق: محمد زهير الناصر، الناشر: دار طوق النجاة، الطبعة: الأولى (1422هــ).
  17. صحيح مسلم "المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم"، للإمام مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (المتوفى: 261هــ)، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء الكتب العربية "عيسى الحلبي"، الطبعة الأولى، (1412هــ _ 1991م).
  18. الغيث الهامع شرح جمع الجوامع، للإمام ولي الدين أبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي (ت: 826هــ)، المحقق: محمد تامر حجازي، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، 1425هــ - 2004م.
  19. فتاوى الإمام النووي المسماة "بالمسائل المنثورة"، ترتيب: تلميذه الشيخ علاء الدين بن العطار، تحقيق وتعليق: محمد الحجار، ط. دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة: السادسة، ١٤١٧هـ - ١٩٩٦م.
  20. فتح الباري شرح صحيح البخاري، للإمام أحمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي، رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي، قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب، الناشر: دار المعرفة - بيروت، سنة النشر: 1379هــ.
  21. الفوائد السنية في شرح الألفية، للإمام شمس الدين محمد بن عبد الدائم البرماوي (763 - 831 هـ)، تحقيق: عبد الله رمضان موسى، الناشر: مكتبة التوعية الإسلامية، مصر، ودار النصيحة، السعودية، الطبعة: الأولى، 1436 هـ - 2015 م.
  22. قضاء الأرب في أسئلة حلب، للإمام تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي (المتوفى: 756 هـ)، المحقق: محمد عالم عبد المجيد الأفغاني، الناشر: المكتبة التجارية مكة المكرمة - مصطفى أحمد الباز، الطبعة: بدون، سنة النشر: 1413 هـ.
  23. كاشف اللثام عن حكم التجرد قبل الميقات بلا إحرام، للعلامة محمد بن سليمان الكردي المدني (ت: 1194هــ)، تحقيق: فيصل بن عبد الله الخطيب، ط. أروقة للدراسات والنشر، الأردن، الطبعة الأولى 1438هــ - 2017م، (ص 264).
  24. كشاف القناع عن الإقناع، للإمام منصور بن يونس البهوتي الحنبلي (ت: 1051 هـ)، تحقيق وتخريج وتوثيق: لجنة متخصصة في وزارة العدل، الناشر: وزارة العدل في المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى، (1421 - 1429 هـ) = (2000 - 2008 م).
  25. لسان العرب، للإمام محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (المتوفى: 711هــ)، الناشر: دار صادر – بيروت، الطبعة: الثالثة - 1414 هـ.
  26. المجموع شرح المهذب، للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي (ت: 676 هـ)، باشر تصحيحه: لجنة من العلماء، الناشر: (إدارة الطباعة المنيرية، مطبعة التضامن الأخوي) – القاهرة، عام النشر:1344 - 1347هــ.
  27. المستصفى، للإمام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (المتوفى: 505هــ)، تحقيق: محمد عبد السلام عبد الشافي، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، 1413هــ - 1993م.
  28. المغني، للإمام أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي (ت: 620هــ)، المحقق: الدكتور عبد اللَّه بن عبد المحسن التركي، الدكتور عبد الفتاح محمد الحلو، الناشر: دار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية، الطبعة: الثالثة، 1417هــ - 1997م.
  29. المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية، للإمام شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي (المتوفى: 974هــ)، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى 1420هــ-2000م.
  30. المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، للإمام أبي زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هــ)، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الثانية، 1392.
  31. المهمات في شرح الروضة والرافعي، للإمام جمال الدين عبد الرحيم الإسنوي (المتوفى: 772 هـ)، اعتنى به: أبو الفضل الدمياطي، أحمد بن علي، الناشر: (مركز التراث الثقافي المغربي - الدار البيضاء - المملكة المغربية)، (دار ابن حزم - بيروت - لبنان)، الطبعة: الأولى، 1430 هـ - 2009 م.
  32. النجم الوهاج في شرح المنهاج، للإمام كمال الدين محمد بن موسى بن عيسى الدَّمِيري الشافعي (ت: 808هــ)، الناشر: دار المنهاج (جدة)، المحقق: لجنة علمية، الطبعة: الأولى، (1425هــ - 2004م).
  33. نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، للإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن حمزة الرملي (ت: 1004هــ)، الناشر: دار الفكر، بيروت، الطبعة: الأخيرة (1404هــ _ 1984م).
  34. نهاية المطلب في دراية المذهب، لإمام الحرمين عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني (ت: 478هــ)، حققه وصنع فهارسه: أ. د/ عبد العظيم محمود الدّيب، الناشر: دار المنهاج، السعودية، الطبعة: الأولى، (1428هــ-2007م).
 

References:

 

  • al'ashbah walnazayir, lil'iimam taj aldiyn eabd alwahaab bin ealiin alsabakii (t: 771h), alnaashir: dar alkutub aleilmiati, bayrut, altabeatu: al'uwlaa, (1411h- 1991ma).
  • al'iiqnae fi fiqh al'iimam 'ahmad bin hanbal, lil'iimam musaa bin 'ahmad bin musaa bin salim bin eisaa bin salim alhajaawii almaqdisi, thuma alsaalihi, sharaf aldiyn, 'abu alnaja (almutawafaa: 968h), almuhaqiq: eabd allatif muhamad musaa alsabiki, alnaashir: dar almaerifat bayrut - lubnan.
  • al'um, lil'iimam muhamad bin 'iidris alshaafieii almatlabii alqurashii almakiyi (almutawafaa: 204hi), alnaashir: dar alfikr - bayrut, 1410h/1990m.
  • albahr almuhit fi 'usul alfiqah, lil'iimam badr aldiyn muhamad bin eabd allh bn bihadir alzarkashii alshaafieii (t: 794h), alnaashir: dar alkatibi, alqahirati, altabeatu: al'uwlaa, (1414hi - 1994ma).
  • altahbir sharh altahriri, lil'iimam eala' aldiyn eali bin sulayman almardawii aldimashqii alsaalihii alhanbalii (almutawafaa: 885h), almuhaqiqu: da. eabd alrahman aljabrin, da. eawad alqarani, du. 'ahmad alsarah, alnaashir: maktabat alrushd - alsaeudiat / alrayad, altabeatu: al'uwlaa, 1421hi - 2000m.
  • tuhifat almuhtaj bisharh alminhaji, lil'iimam 'ahmad bin muhamad bin ealii bin hajar alhaytmii (t: 974hi‍), alnaashir: almaktabat altijariat alkubraa bimasra, bidun tabeatin, eam alnashri: (1357h - 1983ma).
  • tashnif almasamie bijame aljawamiei, lil'iimam badr aldiyn muhamad bin eabd allah bin bihadir bin eabd allah alzarkashii (t 794 hu), dirasat watahqiqu: d sayid eabd aleaziz - d eabd allah rabie, alnaashir: maktabat qurtbat lilbahth aleilmii wa'iihya' alturath - tawzie almaktabat almakiyati, altabeati: al'uwlaa, 1418h - 1998m.
  • tashih altanbihi, lil'iimam 'abi zakariaa yahyaa bin sharaf alnawawiu (t676h), tahqiqu: du. muhamad euqlat al'iibrahim, ta. muasasat alrisalati, bayrut, lubnan, altabeat al'uwlaa (1417hi - 1996ma).
  • altamhid fi takhrij alfurue ealaa al'usuli, lil'iimam jamal aldiyn eabd alrahim bin alhasan bin eali al'iisnawi alshafey (almutawafaa: 772h), almuhaqiqi: du. muhamad hasan hitu, alnaashir: muasasat alrisalat - bayrut, altabeatu: al'uwlaa, 1400.
  • jamae aljawamie lil'iimam taj aldiyn alsabakiu (t: 771h), mae sharhih tashnif almasamie bijame aljawamiei, lil'iimam alzarkashi, dirasatan watahqiqa: d sayid eabd aleaziz - d eabd allah rabie, alnaashir: maktabat qurtbat lilbahth aleilmii wa'iihya' alturath - tawzie almaktabat almakiyati, altabeatu: al'uwlaa, 1418h - 1998m.
  • ‌hashiat 'abi aldaya' nur aldiyn bin ealiin alshibramilsi (1087hi), ealaa nihayat almuhtaj 'iilaa sharh alminhaji, lil'iimam shams aldiyn alramlii (t 1004h), alnaashir: dar alfikri, bayrut, altabeata: al'akhirata, 1404hi / 1984m.
  • hashiat 'ahmad bin eabd alrazaaq almaeruf bialmaghribii alrashidii (1096hi) ealaa nihayat almuhtaj 'iilaa sharh alminhaji, lil'iimam shams aldiyn alramlii (t 1004h), alnaashir: dar alfikri, bayrut, altabeata: al'akhirati, 1404hi / 1984m.
  • hashiat al'iimam alramlii alkabir "shihab aldiyn alramli", ealaa 'asnaa almatalib fi sharh rawd altaalib, lishaykh al'iislam zakariaa bin muhamad bin zakariaa al'ansarii (almutawafaa: 926h), alnaashir: dar alkitaab al'iislamii, altabeati: bidun tabeat wabidun tarikhi.
  • hashiat al'iimam shihab aldiyn 'ahmad bin qasim aleabaadii (t: 992h) ealaa tuhfat almuhtaj fi sharh alminhaji, lil'iimam aibn hajar alhitmii (t: 974h‍), rujieat wasahahat: ealaa eidat naskh bimaerifat lajnat min aleulama'i, alnaashir: almaktabat altijariat alkubraa bimisr lisahibiha mustafaa muhamad, altabeata: bidun tabeati, eam alnashri: (1357h - 1983ma).
  • hashiat aljamal ealaa sharh almanhaj almusamaati: futuhat alwahaab bitawdih sharh manhaj altulaabi, lil'iimam sulayman bin eumar bin mansur aleajili al'azhari, almaeruf bialjamal (almutawafaa: 1204hi), alnaashir: dar alfikri, altabeati: bidun tabeat wabidun tarikhi.
  • hashiat alkhalwti ealaa muntahaa al'iiradati, lil'iimam muhamad bin 'ahmad bin ealii albuhutii alkhalwaty (almutawafaa: 1088 hu), tahqiqu: sami alsaqir, wamuhamad bin eabd allah allihayadan, alnaashir: dar alnawadr, suria, altabeatu: al'uwlaa, 1432 hi - 2011 mi.
  • hashiat aleataar ealaa sharh aljalal almahaliyi ealaa jame aljawamiei, lil'iimam hasan bin muhamad bin mahmud aleataar alshaafieii (tt: 1250h), alnaashir: dar alkutub aleilmiati, bidun tabeatin, wabidun tarikhi.
  • hashiat eabd alhamid alsharawanii (t: 1301hi‍), ealaa tuhfat almuhtaj fi sharh alminhaji, lil'iimam abn hajar alhitmii (t: 974h‍), rujieat wasahahat: ealaa eidat naskh bimaerifat lajnat min aleulama'i, alnaashir: almaktabat altijariat alkubraa bimisr lisahibiha mustafaa muhamad, altabeata: bidun tabeati, eam alnashri: (1357h - 1983ma).
  • rafae alhajib ean mukhtasar abn alhajibi, lil'iimam taj aldiyn eabd alwahaab bn taqi aldiyn alsabakia (almutawafaa: 771hi), almuhaqiq: eali muhamad mueawada, eadil 'ahmad eabd almawjud, alnaashir: ealim alkutub - lubnan / bayrut, altabeata: al'uwlaa, 1999m - 1419h.
  • sunan 'abi dawud, lil'iimam 'abi dawud sulayman bin al'asheath al'azdi alsijistanii (t: 275h), almuhaqiqi: shueayb al'arnawuwta, muhamad kamil qarah bilali, alnaashir: dar alrisalat alealamiati, altabeatu: al'uwlaa, 1430 hi - 2009 mi.
  • sunan altirmidhii (aljamie alkabira), lil'iimam 'abi eisaa muhamad bin eisaa altirmidhii (t 279 ha), haqaqah wakharaj 'ahadithah waealaq ealayhi: bashaar eawad maeruf, alnaashir: dar algharb al'iislamii - bayrut, altabeata: al'uwlaa, 1996m.
  • alsunan alkubraa, lil'iimam 'abi eabd alrahman 'ahmad bin shueayb bin eali alkharasani, alnasayiyi (almutawafaa: 303hi), haqaqah wakharaj 'ahadithahu: hasan eabd almuneim shalabi, 'ashraf ealayhi: shueayb al'arnawuwta, qadim lahu: eabd allah bin eabd almuhsin alturki, alnaashir: muasasat alrisalat - bayrut, altabeata: al'uwlaa, 1421 hi - 2001 mi.
  • sharh almuqaddmat alhadramiat almusmma bushra alkarim bsharh masayl alttaelym, lilealamat saeyd bin muhamad baealy baeishn alddaweani alribatii alhadramii alshaafieii (almutawafaa: 1270h), alnaashir: dar alminhaj lilnashr waltawziei, jidat, altabeati: al'uwlaa, 1425 hi - 2004 mi.
  • sharah jame aljawamie almusamaa "albadr altaalie hala jame aljawamiei", lil'iimam jalal aldiyn muhamad bin 'ahmad almahaliyi alshaafieii (ta: 864h), alnaashir: dar alkutub aleilmiati, bidun tabeatin, wabidun tarikhi.
  • shih albukharii, lil'iimam muhamad bin 'iismaeil albukhariu, almuhaqaqa: muhamad zuhayr alnaasir, alnaashir: dar tawq alnajati, altabeatu: al'uwlaa (1422h).
  • shih muslim "almusnad alsahih almukhtasar binaql aleadl ean aleadl 'iilaa rasul allah salaa allah ealayh wasilama", lil'iimam muslim bin alhajaaj alqushayrii alnaysaburii (almutawafaa: 261hi), almuhaqaqi: muhamad fuad eabd albaqi, alnaashir: dar 'iihya' alkutub alearabia "eisaa alhalbi", altabeat al'uwlaa, (1412hi _ 1991mi).
  • alghayth alhamie sharh jame aljawamiei, lil'iimam wali aldiyn 'abi zareat 'ahmad bin eabd alrahim aleiraqii (ta: 826h), almuhaqaqi: muhamad tamir hijazi, alnaashir: dar alkutub aleilmiati, altabeati: al'uwlaa, 1425hi - 2004m.
  • fatawaa al'iimam alnawawii almusamaa "bialmasayil almanthurati", tartib: tilmidhih alshaykh eala' aldiyn bin aleatar, tahqiq wataeliqu: muhamad alhajaar, ta. dar albashayir al'iislamiati, bayrut, altabeata: alsaadisati, 1417h - 1996m.
  • fatah albari sharh sahih albukharii, lil'iimam 'ahmad bin ealiin bin hajar aleasqalanii alshaafieii, raqm kutubih wa'abwabih wa'ahadithihi: muhamad fuad eabd albaqi, qam bi'iikhrajih wasahhih wa'ashraf ealaa tabeihi: muhibu aldiyn alkhatib, alnaashir: dar almaerifat - bayrut, sanat alnashr: 1379h.
  • alfawayid alsuniyat fi sharh al'alfiati, lil'iimam shams aldiyn muhamad bin eabd aldaayim albarmawi (763 - 831 ha), tahqiqu: eabd allah ramadan musaa, alnaashir: maktabat altaweiat al'iislamiati, misr, wadar alnasihati, alsaeudiati, altabeati: al'uwlaa, 1436 hi - 2015 mi.
  • qada' al'arb fi 'asyilat halba, lil'iimam taqi aldiyn eali bin eabd alkafi alsabaki (almutawafaa: 756 hu), almuhaqaqa: muhamad ealim eabd almajid al'afghani, alnaashiru: almaktabat altijariat makat almukaramat - mustafaa 'ahmad albazi, altabeatu: bidun, sanat alnashr: 1413 hu.
  • kashif allitham ean hukm altajarud qabl almiqat bila 'iihrami, lilealamat muhamad bin sulayman alkurdii almadanii (t: 1194h), tahqiqu: faysal bin eabd allah alkhatibi, tu. 'arwiqat lildirasat walnashra, al'urduni, altabeat al'uwlaa 1438hi - 2017m, (s 264).
  • kshaf alqinae ean al'iiqnaei, lil'iimam mansur bin yunus albuhutii alhanbalii (t: 1051 hu), tahqiq watakhrij watawthiqu: lajnat mutakhasisat fi wizarat aleadli, alnaashir: wizarat aleadl fi almamlakat alearabiat alsaeudiati, altabeati: al'uwlaa, (1421 - 1429 ha) = (2000 - 2008 mi).
  • lisan alearabi, lil'iimam muhamad bin makram bin ealaa, 'abu alfadali, jamal aldiyn aibn manzur al'ansarii alrrwayfeaa al'iifriqaa (almutawafaa: 711h), alnaashir: dar sadir - bayrut, altabeata: althaalithat - 1414 hu.
  • almajmue sharh almuhadhabi, lil'iimam 'abi zakariaa yahyaa bin sharaf alnawawiu (t: 676 hu), bashar tashihahu: lajnatan min aleulama'i, alnaashir: ('iidarat altibaeat almuniriati, matbaeat altadamun al'akhaway) - alqahiratu, eam alnashri:1344 - 1347h.
  • almustasfaa, lil'iimam 'abi hamid muhamad bin muhamad alghazalii altuwsii (almutawafaa: 505hi), tahqiqu: muhamad eabd alsalam eabd alshaafi, alnaashir: dar alkutub aleilmiati, altabeati: al'uwlaa, 1413hi - 1993m.
  • almighni, lil'iimam 'abi muhamad eabd allh bin 'ahmad bin muhamad bin qidamat almaqdisii alhanbalii (t: 620h), almuhaqiqi: alduktur eabd alllah bin eabd almuhsin alturki, alduktur eabd alfataah muhamad alhalu, alnaashir: dar ealam alkutub liltibaeat walnashr waltawzie, alriyad - almamlakat alearabiat alsaeudiat, altabeati: althaalithati, 1417hi - 1997m.
  • alminhaj alqawim sharh almuqadimat alhadramiati, lil'iimam shihab aldiyn 'ahmad bin muhamad bin ealiin bin hajar alhaytmii (almutawafaa: 974hi), alnaashir: dar alkutub aleilmiati, altabeati: al'uwlaa 1420h-2000m.
  • alminhaj sharh sahih muslim bin alhajaji, lil'iimam 'abi zakariaa muhyi aldiyn yahyaa bin sharaf alnawawiu (almutawafaa: 676hi), alnaashir: dar 'iihya' alturath alearabii - bayrut, altabeata: althaaniatu, 1392.
  • almuhimaat fi sharh alrawdat walraafiei, lil'iimam jamal aldiyn eabd alrahim al'iisnawi (almutawafaa: 772 hu), aietanaa bihi: 'abu alfadl aldimyati, 'ahmad bin eulay, alnaashir: (markaz alturath althaqafii almaghribii - aldaar albayda' - almamlakat almaghribiatu), (dar aibn hazm - bayrut - lubnan), altabeata: al'uwlaa, 1430 hi - 2009 mi.
  • alnajm alwahaj fi sharh alminhaji, lil'iimam kamal aldiyn muhamad bin musaa bin eisaa alddamiry alshaafieii (ta: 808h), alnaashir: dar alminhaj (jda), almuhaqaqa: lajnat eilmiatun, altabeati: al'uwlaa, (1425hi - 2004mu).
  • nihayat almuhtaj 'iilaa sharh alminhaji, lil'iimam shams aldiyn muhamad bin 'ahmad bin hamzat alramlii (t: 1004h), alnaashir: dar alfikri, bayrut, altabeata: al'akhira (1404hi _ 1984ma).
  • nihayat almattlab fi dirayat almadhhaba, li'iimam alharamayn eabd almalik bin eabd alllh bin yusif aljuaynii (t: 478h), haqaqah wasanae faharishu: 'a. da/ eabd aleazim mahmud alddyb, alnaashir: dar alminhaji, alsaeudiati, altabeatu: al'uwlaa, (1428h-2007ma).

 

Statistics
Article View: 103