مهن المعاقين بالعرجχωλοί في ضوء المصادر الكلاسيكية | ||||
| مجلة کلية اللغة العربية بالمنصورة | ||||
| Volume 44, Issue 1, June 2025, Page 1-57 PDF (1.91 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jflm.2025.440206 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| حمدي محمد هلال | ||||
| كلية اللغة العربية _ جامعة الأزهر _ المنصورة _ مصر | ||||
| Abstract | ||||
| الملخص: يطلق على إعاقة العرج في اللغة اليونانية مصطلحχωλός للمذكر، وللمؤنث χωλῆ، واستخدمت اللغة اللاتينية لإعاقة العرج مصطلح claudus، وترجع أسباب الإعاقة بالعرج إما نتيجة وراثية، أو السقوط من مكان مرتفع، ويتعامل الأعرج مع إعاقته من خلال استخدام عصا أو حمله، ويرى أريستوفانيس Ἀριστοφάνης وتيتوس ماركيوس بلاوتوس Titus Maccius Plautus ، أن المهن التي تصلح لعمل المعاقين بالعرج، تنحصر في التسول وتجارة التجزئة وصناعة الأحذية فقط؛ ولكن اختلف الواقع التاريخي عن الرؤية الأدبية السابقة، حيث عمل هيفايستوس "Ἥφαιστος اليوناني في الحدادة، وأصبح إلهاً للمهنة، وأصبح أجيسيلاوس الثاني Ἀγησίλαος ΙΙ الأعرج ملكاً لاسبرطة، وعمل كجندي مرتزق في مصر، للحصول على المال من أجل الحفاظ على وطنه، وعمل ثيرستيسΘερσίτης الأعرج في الجندية، وشارك في حرب طروادة، وجمع بين المظهر الجسدي المعاق بالعرج والشخصية العنيدة، وأعطى مثالاً مضاداً للبطولة، مختلفاً عن أبطال حرب طروادة، وعمل أيضاً هيبيتاس Ἱππίτας الأعرج في الجندية، وانضم لكليومينيس الثالث، في محاولة هروبه من السجن، وكان لدى المعاقون بالعرج موهبة الشعر والفلسفة، مثل الشاعر الأثيني تيرتايوس Τυρταῖος ، الذي كانت قصائده سبباً في انتصار اسبرطة، والفيلسوف الرواقي إبيكيتوسἘπίκτητος ، الذي كانت لفلسفته تأثير في الفكر الوثني والمسيحي، وتولى المعاقون بالعرج المناصب الدينية، مثل بيتاوس تاثوس كاهن معبد يوزيريس، واستطاع المعاقون بالعرج تحدي إعاقتهم، والنظرة الأدبية المليئة بالسخرية، وتحقيق أهدافهم، والوصول لأعلى المناصب، والمكانة الاجتماعية Abstract: In Greek, the term for a limp is χωλός for the male and χωλῆ for the female. The Latin term claudus is used for a limp. The causes of a limp can be hereditary or result from a fall from a high place. The lame person copes with their disability by using a cane or carrying it. Aristophanes and Titus Maccius Plautus believe that the only occupations suitable for people with a limp are begging, retail trade, and shoemaking. However, the historical reality differed from the previous literary vision, as Hephaestus (Greek: Ἥφαιστος) worked as a blacksmith and became a god of the profession. Agesilaus II (ΙΙ) the lame became king of Sparta and worked as a mercenary in Egypt to obtain money to preserve his homeland. The lame Therstes (Θερσίτης) worked in the army and participated in the Trojan War. He combined the physical appearance of a limp with a stubborn personality and gave an anti-heroic example, different from the heroes of the Trojan War. Hippietas (Ἱππίτας) also worked in the army and joined Cleomenes III in his attempt to escape from prison. The lame had a talent for poetry and philosophy, such as the Athenian poet Tyrtaeus. Theosopher, whose poems contributed to Sparta's victory, and the Stoic philosopher Epictetus, whose philosophy influenced pagan and Christian thought. Lame people held religious positions, such as Petaeus Tathos the Lame, priest of the Temple of Eurystheus. Lame people were able to challenge their disabilities and their literary outlook full of sarcasm, achieve their goals, and reach the highest positions and social status. | ||||
| Keywords | ||||
| الأعرج; المهن; الحدادة; الجندية; الملك Lame; Professions; Blacksmithing; Soldiership; King | ||||
|
Supplementary Files
|
||||
|
Statistics Article View: 156 PDF Download: 44 |
||||
