"التلوين والتمكين عند الصوفية وتطبيقاتهما في التفسير الإشاري" | ||||
| مجلة كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية | ||||
| Article 3, Volume 44, Issue 44, June 2025, Page 242-323 PDF (1.34 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/bfdm.2025.441382 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| عزه سيد عزوز محمد | ||||
| أستاذ مساعد قسم العقيدة والفلسفة، كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بسوهاج، جامعة الأزهر، جمهورية مصر العربية. | ||||
| Abstract | ||||
| تعد مصطلحات الصوفية من أصعب المصطلحات فهما وإدراكا، خاصة إذا كان الناظر إليها من خارج دائرتهم، لتعدد دلالاتها بتعدد أحوالها ومقاماتها، لا تُعرف من طريق العقل والنظر، بقدر ما تفهم عن طريق الذوق والكشف، فهي عبارات وكلمات في جريان أسرارهم، كلمات لا يعرف معناها سواهم، والباحث فيها يكفيه شرف محاولة التنقيب والبحث في كتبهم، فالاشتغال به هو أفضل ما يتقرب به إلي الله لكونه سببا للمعرفة الخاصة التي هي معرفة العيان. من هذه المصطلحات: مصطلحا التلوين والتمكين، وهما مصطلحان إذا كان لهما علاقة وثيقة بالمعني اللغوي، إلا أن السادة الصوفية اختلفوا في توصيفهما، هل هما من الأحوال؟ أو المقامات؟ أو وصفا يتصف بهما السالك وهو في طريقه إلي الله؟ هذا الوصف يتلخص في أذا كان السالك يتلون ويتبدل بين صفاته البشرية في طلب الصراط المستقيم، فهو صاحب تلوين، أما أذا كان متمكن وثابت ومستقر في استقامته، فهو صاحب تمكين. Sufi terminology is one of the most difficult terms to understand and comprehend, especially if the observer is from outside their circle, due to the multiplicity of its meanings with the multiplicity of its states and stations. It is not known through reason and contemplation, as much as it is understood through taste and revelation. They are expressions and words in the flow of their secrets, words whose meaning is not known to anyone but them. The researcher into them is satisfied with the honor of trying to excavate and search in their books, as engaging in it is the best way to draw closer to God because it is a cause for special knowledge, which is knowledge of sight. Among these terms are the terms “coloring” and “empowerment. ” These two terms have a close relationship in linguistic meaning, but the Sufi masters differed in their description. Are they states? Stations? Or a description that characterizes the seeker on his path to God? This description can be summarized as follows: If the seeker changes colors and shifts between his human attributes in seeking the straight path, then he is a person of “coloring. ” However, if he is empowered, steadfast, and stable in his righteousness, then he is a person of “empowerment. ” | ||||
| Keywords | ||||
| التلوين; التمكين; الصوفية; التفسير الإشاري. Coloring؛ Empowerment؛ Sufism؛ Allusive interpretation | ||||
|
Statistics Article View: 58 PDF Download: 21 |
||||
