الأحاديث والآثار الواردة في التنفل بين المغرب والعشاء (جمعاً ودراسة) | ||||
| البيان دراسات قنا | ||||
| Article 1, Volume 22, Issue 1, June 2025, Page 1-131 PDF (21.68 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/byn.2025.376478.1018 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
عبد السلام عبد الهادي حسن الطيب 
| ||||
| کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بقنا - قسم الحديث وعلومه - جامعة الأزهر | ||||
| Abstract | ||||
| تتعلق فكرة البحث باستخراج الأحاديث والآثار الواردة في فضل الصلاة بين المغرب والعشاء ثم تخريجها، ودراسة أسانيدها، ثم الحكم عليها، وذكر أقوال الفقهاء فيها. وتأتي أهمية هذه الدراسة في الإفادة الحديثية، والفقهية التي يحظى بها الباحث– بفضل الله تعالى - عند دراسته لهذه الأحاديث، وكذلك تحقيق كتب الفقه مما شابها من الأحاديث الضعيفة والواهية. وقد كان لاختيار هذا الموضوع أسبابه: أولًا: العناية بسنة النبي صلي الله عليه وسلم عناية تامة، ثانيًا: رغبتي الأكيدة في الوقوف على الأحاديث والآثار الواردة في التنفل بين العشاءين، وتخريجها تخريجًا عمليًّا، ثم الحكم على أسانيدها، ثالثًا: رغبتي الشديدة في الجمع بين الحديث والفقه، وتحقيق كتب الفقه مما شابها من الأحاديث الضعيفة والواهية، رابعًا: الإفادة الفقهية والحديثية التي سأحظى بها – بفضل الله تعالى - عند دراسة هذه الأحاديث. وقد استعملت في هذا البحث: المنهج الاستقرائي النقدي وذلك بجمع الأحاديث والآثار الواردة في الصلاة بين المغرب والعشاء من مصادرها الأصلية من كتب السنة، ثم دراستها، والحكم عليها حسب القواعد المقررة عند المحدثين. وقد اقتضت طبيعة البحث أن يشتمل على مقدمةٍ، وتمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمةٍ، وفهارس علمية متنوعة: فأما المقدمة: فتحدثت فيها عن أهميَّة الموضوع، وأسبابَ اختياري لَهُ، ثُمَّ ذَكَرْتُ خُطَّةَ البحثِ، ومَنْهَجِي الذي سِرْتُ عليه فيه. وأما التمهيد: فتحدثت فيه عن الحكمة من مشروعية النوافل، وأما المبحث الأول فهو: ذكر الأحاديث الواردة في الصلاة بين المغرب والعشاء، وأما المبحث الثاني فهو: ذكر الآثار الواردة في الصلاة بين المغرب والعشاء، وأما المبحث الثالث فيشتمل على التعليق على الأحاديث، وذكر أقوال الفقهاء في ذلك، وأما الخاتمة: فتشتمل على خلاصة البحث وثمرته وأهم النتائج، ثم فهارس علمية في نهاية البحث. | ||||
| Keywords | ||||
| الأحاديث; الآثار; التنفل; المغرب والعشاء; أقوال الفقهاء | ||||
|
Statistics Article View: 50 PDF Download: 45 |
||||
