داود بن مروان المقمص: منهجه ومصادره في دراسة الثيولوجيا اليهودية | ||||
| مجلة كلية الآداب - جامعة القاهرة | ||||
| Volume 85, Issue 6, July 2025 | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jarts.2025.443379 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| عادل سالم عطية جاد الله | ||||
| كلية دار العلوم جامعة الفيوم أستاذ الفلسفة الإسلامية المساعد تخصص الفلسفة الإسلامية | ||||
| Abstract | ||||
| يبرز هذا البحثُ الموسوم بعنوان "داود بن مروان المقمص: منهجه ومصادره في دراسة الثيولوجيا اليهودية" تيمات شخصية اللاهوتي داود بن مروان المقمص، التي تنتمي إلى الجيل المبكر في تاريخ الفلسفة اليهودية العربية وطور تشكلها العقلاني إبان القرن التاسع الميلادي، ومدى صلة هذه الحركة الفلسفية بتاريخ الفلسفة الإسلامية، مما ينم عن زخم الفعل الثقافي وكينونته الفاعلة، ووجود أرضية مشتركة للحوار والاتصال الحضاري. ولكي يمنحنا فرصة الاطلاع على المنهج الجدلي ومضامين علم الكلام الإسلامي ومنظومته ومدى توطين التصور الاعتزالي لديه، ساق داود المقمص كتابه الرئيس " عشرون مقالة" بوصفه تحليلا عقليا لله والعالم والإنسان، الموضوعات الثلاثة الأثيرة لدى الفلاسفة. واستردادًا حقيقيا لجانب من التراث العربي والإسلامي يثبت ممارسة النظر العقلي وجدواه، جاء هذا البحث ليحللَ –وفق منهج وصفي تحليلي- تلك الردود والانتقادات التي تسلح بها "المتكلم الآخر" في مسائل لاهوتية، نحو هوية الذات في علاقتها بالصفات، وإثبات حدوث العالم عن طريق الجواهر والأعراض، ورفض إسقاط مقولات الكيف والكم على الذات الإلهية، وما يتصل بالإنسان من حيث استطاعته وتمييزه ونفي الجبر عنه، وضرورة النبوة أخلاقيا ومنطقيا، وإثبات صحتها، وشرائطها، وما يمس الجانب النفساني من حيث ماهيته وخلوده. وفي ضوء إشكالية البحث المتعلقة بتساؤلات جذرية عن روافده الفكرية، ومنهجه في الحجاج الديني والرد على الآخر، رصد الباحثُ عددًا من الاستجابات لهذه الأسئلة، تمثلتْ بانتظامٍ في منهجه القائم على أسس، منها: القدرة النقدية، وإيراد السؤال لإفحام الخصم، وطلب البرهان، ثم المقارنة، والتساؤل، وتحديد الألفاظ ومفهوماتها، وأخيرًا ما يتصلُ بالحصر والإبطال، والسبر والتقسيم، بوصف ذلك نمطًا من القسمة العقلية. ولما كان المقمص واعيا بأهمية تأصيل فهم عقلي لليهودية، وما أملته ظروف البيئة من تحديات، فقد استقى من أطروحات المعتزلة أسلحة عقلية، ولم يحدْ عن تصوراتها في مباحث العدل، ومناهضة الجبرية، والمشبهة، ومنكري الأعراض، والنبوات، ونفاة الحقائق. | ||||
| Keywords | ||||
| المقمص; الثيولوجيا; الكندي; اللاهوت اليهودي; المعتزلة | ||||
| References | ||||
|
| ||||
|
Statistics Article View: 58 |
||||
