الحرب والسلام في فلسفة أفلاطون : بين الضرورة السياسية والمثال الفلسفي | ||||
| مجلة کلية الآداب بالوادي الجديد | ||||
| Articles in Press, Accepted Manuscript, Available Online from 13 August 2025 | ||||
| Document Type: بحوث علمية محکمة | ||||
| DOI: 10.21608/mkwn.2025.405256.1569 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
كرم عبد القادر الحواط الحواط 
| ||||
| قسم الفلسفة - كلية الآداب- جامعة طنطا | ||||
| Abstract | ||||
| تتناول هذه المقالة ثنائية الحرب والسلام كعنصرين محوريين في الفلسفة السياسية والأخلاقية لأفلاطون، حيث تشكل هذه الثنائية أساسًا لفهم تصوره للمدينة الفاضلة. يظهر اهتمام أفلاطون بهذه الإشكالية في سياق تاريخي شهد اضطرابات كبيرة، أبرزها الحرب البيلوبونيزية، التي ساهمت في تقويض الديمقراطية الأثينية وخلخلة القيم الأخلاقية في المجال العام، مما دفعه إلى معالجة الحرب ليس كمجرد صراع عسكري، بل كظاهرة معقدة لها أبعاد تشريعية وفلسفية وأخلاقية. يركز البحث على تمثلات الحرب والسلام في محاورات أفلاطون، مع تحليل دقيق للسياق التاريخي والفكري الذي ساهم في بلورة رؤيته السياسية. ويميّز أفلاطون بين نوعين من الحروب: الحرب الخارجية التي تحدث بين الدول، والحرب الأهلية التي تمثل خطرًا داخليًا على تماسك المدينة. كما يتناول البحث مفاهيم أفلاطون الأخلاقية بشأن الحرب، وشروط المحارب المثالي ضمن مشروعه التربوي، حيث يجب أن يجمع "الحُرّاس" بين القوة البدنية والانضباط العقلي والتكوين الأخلاقي. يناقش المقال أيضًا دور الحراس في حماية المدينة وتنظيم شؤونها، سواء في حالات الحرب أو في فترات السلم. أما السلام، فرغم ظهوره في محاورات أفلاطون، إلا أنه لا يُطرح كمفهوم مستقل أو كغاية نهائية، بل يأتي كنتيجة طبيعية لنظام عادل ومتوازن، إذ يرتبط تحقق السلام عند أفلاطون بوجود سلطة فكرية وأخلاقية يقودها الفيلسوف، القادر على التوفيق بين قوى الصراع وضمان الاستقرار داخل المدينة. Ask ChatGPT | ||||
| Keywords | ||||
| الحرب; السلام; الحرب الخارجية; الحرب الاهلية; أخلاقيات الحروب | ||||
|
Statistics Article View: 10 |
||||
