بعض مفاهيم فلسفة العقل عند أرمسترونج | ||
| مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة | ||
| Volume 77, Issue 77, August 2025 | ||
| Document Type: العلوم الانسانیة الأدبیة واللغات | ||
| DOI: 10.21608/artman.2025.350753.2930 | ||
| Author | ||
| أحمد سيد أحمد محمد* | ||
| كلية | ||
| Abstract | ||
| تركز مساهمات ديفيد أرمسترونج العديدة الرئيسية على المعرفة التقليدية والميتافيزيقيا. يقدم روايات شاملة عما هو موجود وطبيعته وكيف نعرف عنه. إنه «منشئ نظام». يسترشد عمله بالاقتناع بأن الفلاسفة يجب أن يأخذوا على محمل الجد تعاليم العلم. إنه واقعي: حول الحالات العقلية، والخصائص، والقوانين، والسببية المفردة. في الواقع، في أي موضوع فلسفي تقريبًا، إذا كان هناك موقف واقعي متاح، فسوف يحتله أرمسترونج. كما أنه يسعى إلى ما يسمى الآن «وجهة نظرمن العدم». إنه يعارض فكرة أنه قد تكون هناك آراء مختلفة، وشرعية بنفس القدر، ولكن، بدرجة أو بأخرى، غير متوافقة، حول كيفية سير الأمور من منظور أو آخر. أو، كما يُقال أحيانًا، ينفي وجود أنواع مختلفة من الوجود أو الحقيقة David Armstrong’s many major contributions focus on traditional knowledge and metaphysics. He offers comprehensive accounts of what there is, its nature, and how we know about it. He is a “system builder.” His work is guided by the conviction that philosophers should take seriously the teachings of science. He is a realist: about mental states, properties, laws, and singular causation. In fact, on almost any philosophical topic, if a realist position is available, Armstrong will occupy it. He also seeks what is now called a “point of view from nowhere.” He opposes the idea that there can be different, equally valid, but more or less incompatible, views about how things are from one perspective or another. Or, as is sometimes said, he denies that there are different kinds of existence or truth. | ||
| Keywords | ||
| فلسفة العقل عند أرمسترونج; أرمسترونج عن صناعة الحقيقة والواقعية; الحقيقة والواقعية | ||
|
Statistics Article View: 33 |
||
