الرمز والأسطورة في 'تل الفواخير': قراءة في اللاوعي الجمعي والتجليات الأركيتيبية | ||
| مجلة بحوث کلية الآداب . جامعة المنوفية | ||
| Articles in Press, Accepted Manuscript, Available Online from 16 September 2025 | ||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||
| DOI: 10.21608/sjam.2025.416100.2726 | ||
| Author | ||
| إبراهيم محمود محمد محمد عوض* | ||
| جامعة القاهرة | ||
| Abstract | ||
| تُقدم هذه الدراسة تحليلًا نقديًا لرواية "تل الفواخير" لمصطفى البلكي، مُعتمدةً على منهجٍ ثلاثي الأبعاد يدمج بين النقد الأركيتبي (Archetypal Criticism)، والنقد الأسطوري (Myth Criticism)، والنقد الثقافي (Cultural Criticism). يهدف هذا المنهج إلى تجاوز السرد الواقعي واستكشاف الطبقات الرمزية والأساطير الكامنة في النص، وإثبات أن الرواية تُعد حقلًا رمزيًا يعكس صراعًا وجوديًا عميقًا بين التمسك بالأصل وقلق التغيير. تُظهر النتائج أن الأماكن والشخصيات في الرواية تتجاوز وظائفها التقليدية لتُصبح أنماطًا أولية أو أركيتيبات عالمية. فـ"تل الفواخير" يرمز إلى الأصل والذاكرة الأزلية، بينما يُمثِّل "البيت" أركيتيب الذات والأمان الوجودي، و"أرض الخرج" ترمز للمجهول والبداية الجديدة. أما الشخصيات، مثل الجد "عبد المنعم" والجدة "حليمة"، فتُعد تجليات حية لأركيتيبات عالمية كـ"الحكيم العجوز" (the wise old man) و"الأم الأرض" (the earth mother). كما تُبين الدراسة أن الحكايات الشعبية والطقوس، مثل "فك العين"، تعمل كآليات نفسية وثقافية تُدار بها مخاوف المجتمع وتُشكل مقاومة مضمرة للزوال). وتخلص الدراسة إلى أن الرواية وثيقة أنثروبولوجية تُسجل مواجهة المجتمع المحلي للحداثة، وتُعيد صياغة الأساطير الكونية في سياق ثقافي خاص. وتُقدم هذه الدراسة إسهامًا منهجيًا في النقد الأدبي العربي، بتقديم نموذج تحليلي شامل يربط الأبعاد النفسية والأسطورية والثقافية في قراءة النص الروائي. | ||
| Keywords | ||
| النقد الأركيتيبي; اللاوعي الجمعي; الرمز والأسطورة; الأنساق الثقافية; تل الفواخير | ||
|
Statistics Article View: 1 |
||
