أثر القراءات المتواترة في توجيه الوقف والابتداء فـي كتاب المرشد للعماني (ت: بعد 500هـ) «سـورة البقرة وآل عمران نموذجًا»

فهرس أهم المصادر والمراجع:

أ: كتب التفسير وعلوم القرآن

-آراء الفراء النحوية في كتاب القطع والائتناف لأبي جعفر النحاس وأثرها في الوقف والابتداء، بندري بنت سعيد محمد الغامدي، رسالة ماجستير، بإشراف: د/ عبد الله بن محمد المسلمي، قسم الدراسات العليا العربية، كلية اللغة العربية وآدابها، جامعة أم القرى، مكة المكرمة، المملكة العربية السعودية، 1435هـ.

-إبراز المعاني من حرز الأماني، أبو القاسم شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي المعروف بأبي شامة (المتوفى: 665هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية.

-إتحاف فضلاء البشر، أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الدمياطيّ، شهاب الدين الشهير بالبناء (المتوفى: 1117هـ)، تحقيق: أنس مهرة، الناشر: دار الكتب العلمية – لبنان، الطبعة: الثالثة -1427هـ.

-الإتقان في علوم القرآن، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط1: 1394هـ/ 1974 م.

-إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، أبو السعود العمادي محمد بن محمد بن مصطفى (المتوفى: 982هـ، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت.

-الإضاءة في بيان أصول القراءة، لعلي بن محمد بن حسن بن إبراهيم بن عبد الله الملقب بالضباع، عني بقراءته وأذن بتدريسه: الشيخ/ محمد خلف الحسيني، المكتبة الازهرية للتراث، ط1: 1420 هـ.

-أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي (المتوفى: 685هـ)، تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الأولى -1418 هـ.

-أهمية القطع والائتناف وأثره، أحمد نصيف الجنابي، مجلة المورد: العدد الثاني، 1399هـ،1979م، وزارة الثقافة والإعلام، دائرة الشئون الثقافية، جمهورية العراق.

-إيضاح الوقف والابتداء، محمد بن القاسم بن محمد بن بشار، أبو بكر الأنباري (المتوفى: 328هـ)، تحقيق: محيي الدين عبد الرحمن رمضان، الناشر: مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، 1390هـ.

-بحر العلوم، للسمرقندي، نصر بن محمد بن أحمد بن ابراهيم السمرقندي أبو الليث، الناشر: دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1413 – 1993.

-البحر المحيط في التفسير، أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن حيان أثير الدين الأندلسي (المتوفى: 745هـ)، تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكر – بيروت، الطبعة: 1420 هـ.

-تأويلات أهل السنة، محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي (المتوفى: 333هـ)، تحقيق: مجدي باسلوم، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة: الأولى، 1426 هـ.

-التحرير والتنوير، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي (المتوفى: 1393هـ)، الناشر: الدار التونسية للنشر – تونس، 1984 هـ.

-التفسير البسيط، أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (المتوفى: 468هـ)، تحقيق: لجنة علمية بجامعة الإمام محمد، الناشر: عمادة البحث العلمي، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الطبعة: الأولى، 1430 هـ.

-التيسير في القراءات السبع، للداني، عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر أبو عمرو الداني (المتوفى: 444هـ)، تحقيق: خلف الشغدلي، دار الأندلس، حائل -المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى: 1436.

-حجة القراءات، عبد الرحمن بن محمد، أبو زرعة ابن زنجلة (المتوفى: حوالي 403هـ)، تحقيق: سعيد الأفغاني، الناشر: دار الرسالة.

-الحجة للقراء السبعة، الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسيّ الأصل، أبو علي (المتوفى: 377هـ)، تحقيق: بدر الدين قهوجي، وآخرون، الناشر: دار المأمون للتراث -دمشق -بيروت، طبعة:2، 1413 هـ.

-الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، أبو العباس، شهاب الدين، أحمد بن يوسف بن عبد الدائم المعروف بالسمين الحلبي (المتوفى: 756هـ)، تحقيق: الدكتور أحمد محمد الخراط، الناشر: دار القلم، دمشق.

-روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي (المتوفى: 1270هـ)، تحقيق: علي عبد الباري عطية، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى: 1415 هـ.

-السبعة في القراءات، أحمد بن موسى بن العباس، أبو بكر بن مجاهد البغدادي (المتوفى: 324هـ)، تحقيق: شوقي ضيف، الناشر: دار المعارف، مصر، الطبعة: الثانية، 1400هـ.

-علل الوقوف، أبو عبد الله محمد بن طيفور السَّجاوِندي(المتوفي:560هـ)، تحقيق: محمد بن عبد الله بن محمد العِيدي/ مكتبة الرشد ناشرون، الرياض-المملكة العربية السعودية، الطبعة الثانية: 1437هـ.

-فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)، شرف الدين الحسين بن عبد الله الطيبي (المتوفى: 743 هـ)، مقدمة التحقيق: إياد محمد الغوج، القسم الدراسي: جميل بني عطا، الناشر: جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، الطبعة: الأولى،1434 هـ.

-الاقتداء في معرفة الوقف والابتداء، للنكزاوي، دراسة وتحقيق (رسالة دكتوراه): مسعود أحمد سيد محمد إلياس، المحقق أو المشرف على الرسالة: محمد سالم محيسن، دار النشر: الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، السعودية، الطبعة الأولى: 1992م 1413هـ.

-القطع والائتناف، أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النَّحَّاس، تحقيق: أحمد خطاب العمر، رسالة دكتوراه، قسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة القاهرة: (1376هـ-1976م)، وتحقيق: عبد الرحمن بن إبراهيم المطرودي، دار عالم الكتب -المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى، 1413 هـ.

-الكامل في القراءات الخمسين، لأبي القاسم الهُذَلي اليشكري المغربي، تحقيق: جمال بن السيد بن رفاعي الشايب، مؤسسة سما للتوزيع والنشر، الطبعة: 1428 هـ -2007 م.

-الكشف والبيان عن تفسير القرآن، أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم الثعلبي (المتوفى: 427 هـ)، أشرف على إخراجه: د. صلاح باعثمان، وآخرون، تحقيق: عدد من الباحثين (21)، أصل الكتاب: رسائل جامعية لعدد من الباحثين، الناشر: دار التفسير، جدة -المملكة العربية السعودية، ط:1-1436هـ.

-الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله (المتوفى: 538هـ)، الناشر: دار الكتاب العربي –بيروت، الطبعة: الثالثة -1407 هـ.

-لطائف الإشارات لفنون القراءات، للقسطلاني، تحقيق: مركز الدراسات القرآنية، وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد السعودية (ط: الأوقاف السعودية) -مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف 1434هـ.

-المحرر الوجيز، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي (المتوفى: 542هـ)، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الأولى -1422 هـ.

-المكتفى في الوقف والابتدا، عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر أبو عمرو الداني (المتوفى: 444هـ)، تحقيق: محيي الدين رمضان، الناشر: دار عمار، الطبعة: الأولى 1422 هـ -2001 م.

-منار الهدى في بيان الوقف والابتدا، أحمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الأشموني المصري الشافعي (المتوفى: نحو 1100هـ)، تحقيق: عبد الرحيم الطرهوني، دار الحديث-القاهرة، مصر:2008.

-النشـر في القراءات العشـر، شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، (المتوفى: 833 هـ)، تحقيق: على الضباع (المتوفى 1380 هـ)، الناشر: المطبعة التجارية الكبرى.

-وصف الاهتداء في الوقف والابتداء، برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل الجعبريّ (المتوفى: 732 هـ)، تحقيق: نواف بن معيض الحارثي، جامعة الإمام: محمد بن سعود الإسلامية، كلية أصول الدين، قسم القرآن وعلومه:1427هـ.

-الوقف والابتداء وصلتهما بالمعنى في القرآن الكريم، د/ عبد الكريم إبراهيم صالح، دار السلام للطباعة والنشر، الطبعة الثالثة: 2010م.

كتب الغريب والمعاجم:

1-أساس البلاغة، للزمخشـري، تحقيق: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى: 1419 هـ.

2-تاج العروس من جواهر القاموس، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي (المتوفى: 1205هـ)، تحقيق: مجموعة من المحققين، الناشر: دار الهداية.

3-التعريفات، علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني (المتوفى: 816هـ)، ضبطه جماعة من العلماء: دار الكتب العلمية بيروت–لبنان، الطبعة: الأولى :1403 هـ -1983م.

4-تهذيب اللغة، محمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، أبو منصور (المتوفى: 370هـ)، تحقيق: محمد عوض مرعب، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الأولى، 2001م.

5-لسان العرب، محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (المتوفى: 711هـ)، الناشر: دار صادر: بيروت، الطبعة: الثالثة :1414 هـ.

 6-مجمل اللغة، أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي، أبو الحسين (المتوفى: 395هـ)، دراسة وتحقيق: زهير عبد المحسن سلطان، دار النشر: مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة الثانية -1406 هـ.

7-معجم مقاييس اللغة، أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي، أبو الحسين (المتوفى: 395هـ)، تحقيق: عبد السلام هارون، الناشر: دار الفكر، عام النشر: 1399هـ -1979م.