الوحي الإلهي في الديانة اليهودية | ||
| مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة | ||
| Volume 77, Issue 77, August 2025 | ||
| Document Type: العلوم الانسانیة الأدبیة واللغات | ||
| DOI: 10.21608/artman.2025.384398.3067 | ||
| Author | ||
| فاطمة الزهراء السيد علي إسماعيل البطة* | ||
| كلية الآداب - جامعة المنصورة | ||
| Abstract | ||
| يعتمد اليهود كما بينا من قبل على مصدرين رئيسيين، الأول: وهو التوراة، والثاني: وهو التلمود بجزئيه، المنشاه، وجمارة، أي الأصل والشرح، ولهذا من يريد أن يوضح معنى الوحي عندهم، ويحدد مفهومه لابد وأن يذهب إلى التوراة، ويتمحص في نصوصها، ولا يختلف مفهوم الوحي بين اليهود، لأن الأمر الثابت عندهم واحد وهو التوراة، ولم يشغل اليهود عقولهم بدراسة التوراة بقدر ما شغلوها بمحاولة غزو العالم ومحاولة السيطرة عليه ماديا ومعنويا، ولكن قبل التعرض لمفهوم الوحي لابد من التعرض لمفهوم النبوة عندهم. The Jews, as we have explained before, depend on two main sources: the first is the Torah, and the second is the Talmud with its two parts, the Minsheh and the Gemara, meaning the origin and the explanation. Therefore, whoever wants to clarify the meaning of revelation among them and determine its concept must go to the Torah and examine its texts. The concept of revelation does not differ among the Jews, because the fixed matter for them is one, which is the Torah. The Jews did not occupy their minds with studying the Torah as much as they occupied them with trying to conquer the world and trying to control it materially and morally. However, before addressing the concept of revelation, it is necessary to address the concept of prophecy among them. | ||
| Keywords | ||
| الوحي; الإلهي; في الديانة اليهودية | ||
|
Statistics Article View: 32 |
||
