التعامل مع المؤذين في ضوء التشريع الإسلامي مقارنًا بالقانون المصري | ||
| مجلة البحوث الفقهية والقانونية | ||
| Articles in Press, Accepted Manuscript, Available Online from 06 October 2025 | ||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||
| DOI: 10.21608/jlr.2025.412172.1809 | ||
| Author | ||
| عامر أحمد عامر* | ||
| قسم الشريعة الإسلامية- كلية دار العلوم- جامعة القاهرة | ||
| Abstract | ||
| تحاول هذه الدراسة بيان تعامل التشريع الإسلامي مع المؤذين في ضوء التشريع الإسلامي من خلال أقوال المفسرين والشراح والفقهاء، مقارنة ذلك بالقانون المصري، للوقوف على الطريقة المثلى في التعامل مع هؤلاء، مزيلة إيهام تعارض ظواهر نصوص القرآن والسنة في هذه المسألة. وجاءت الدراسة في مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة، بدءًا من التعريف بالبحث وأهميته ومناهجه وخطته، مرورًا بتعريف الأذى والمؤذين، وتعامل القرآن والسنة والقانون المصري معهم، والمقارنة بين التشريع الإسلامي من ناحية والقانون من ناحية أخرى، وانتهاء بالنتائج والتوصيات. وخلصت الدراسة إلى أن التشريع الإسلامي نوع في التعامل مع المؤذين، بحسب حالهم وحال من وقع عليه الأذى، مراعيًا بذلك المصالح والمفاسد المترتبة على دفع الأذى، وأن الأمور تُقدر بقدرها، وجاءت السنة ترجمة عملية لذلك، فلا تعارض حقيقيًّا بين نصوص القرآن والسنة، وإن دلت ظواهر بعض النصوص على ذلك، تبعًا للمواقف والملابسات المصاحبة، فهو تعدد وتنوع وليس تعارضًا، وأنه لا هوادة في القرآن الكريم ولا في القانون المصري مع المصِرِّين على الأذى، وأنه قد توافق القانون المصري مع القرآن الكريم والسنة النبوية في كثير من الأمور المتعلقة بالتعامل مع المؤذين، من حيث تجريم الأذى، والإقرار بالعقوبة التعزيرية، وإن كان هناك اختلاف في طبيعة العقوبات، لكن القرآن الكريم والسنة النبوية أكثر مرونة واستيعابًا وأقرب إلى روح العدالة. وأوصت الدراسة بالعناية بالأبحاث العلمية التي توجه تصرفات المسلمين وسلوكهم والاهتمام بالدراسات الموضوعية المقارنة للكشف عن محاسن الدين الحنيف، والقيام بحملات دعوية وإعلامية توعوية لبيان الطرق المثلى في التعامل مع المؤذين وفق الكتاب والسنة، وبيان الحق الذي يكفله القانون المصري لكل فرد، وبأن يضاف للقانون المصري فقرة تنص على المماثلة في العقوبة. | ||
| Keywords | ||
| الأذى; المؤذين; الضرر- التنمر; النفاق | ||
|
Statistics Article View: 19 |
||
