تحليل الخطاب الفلسفي في عصر الذكاء الاصطناعي: بين المحاكاة والوعي الفلسفي | ||
| سرديات | ||
| Volume 15, Issue 56, June 2025, Pages 195-233 PDF (1.02 M) | ||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||
| DOI: 10.21608/sardiat.2025.419758.1105 | ||
| Author | ||
| هدي محمد قرني سالم* | ||
| جامعة قناة السويس - كلية الآداب والعلوم الإنسانية | ||
| Abstract | ||
| احدث الذكاء الاصطناعي ثورة تكنولوجية بفعل قدراته المتطورة علي التفكير والتفاعل وتفسير العالم،ومع تزايد قدرات الذكاء الاصطناعي في مجال اللغة،أصبح من الممكن إنتاج نصوصاً فلسفية تبدو متماسكة، وتتناول تساؤلات وجودية أو أخلاقية. ومع ذلك، يبرز سؤال جوهري:هل يمكن اعتبار الخطاب المنتج آلياً فلسفياً حقيقيًا أم مجرد محاكاة لغوية بلا وعي؟ وهل يمكن تحليل نصوص لا تنبع من وعي ذاتي، بل من خوارزمية تفتقر إلى القصد والوعي؟ تشير هذه التساؤلات إلي نقطة التقاء بين الفلسفة، وتحليل الخطاب،وتكنولوجيا الذكاء الاصطناعي، كما تثير تساؤلات معرفية جديدة حول طبيعة الفكر، والتجربة، والمعنى في عصر ما بعد الإنسان.ما ينبغي الانتباه إليه قدرة الذكاء الاصطناعي علي إنتاج نصوص تتبع أساليب التفكير الفلسفي، ومنطق الحجاج، واستخدام المفاهيم المجردة، فهو قادر على محاكاة الأسلوب الجدلي، وطرح الأسئلة الوجودية، وبناء فرضيات، وحتى الرد على الاعتراضات.لكن هل يمكن اعتبار هذا"إبداعاً"؟إذا اعتبرنا من ناحية أن الإبداع هو القدرة على إنتاج شيء جديد وذو معنى،فقد يحقق الذكاء الاصطناعي ذلك، لكنه غالباً ما يعتمد على أنماط وبيانات سابقة. بمعنى أدق، يقوم بجمع وإعادة تركيب أفكار موجودة سلفاُ بطرق جديدة، مما يُعتبر نوعاً من "الإبداع التركيبي".من ناحية أخري إذا عرّفنا الإبداع كقدرة على الوعي بالمعنى، والموقف الوجودي، والنية الذاتية، فإن الذكاء الاصطناعي يفتقر إلى هذه العناصر. فهو لا يمتلك وعياً أو تجربة بشرية تجعله يفكر"من الداخل" أو يشعر بالقلق الوجودي الذي يلهم العديد من النصوص الفلسفية. يمكن القول إن الذكاء الاصطناعي قادر على إنتاج نصوص فلسفية قد تبدو "مبدعة" من حيث الشكل والمحتوى الظاهري، لكنه يفتقر إلى الوعي الوجودي أو التجربة الذاتية،مما قد يدفعنا إلي اعتبار "إبداعه" محدوداً أو مختلفاً تماماً عن الإبداع البشري. | ||
| Keywords | ||
| الخطاب الفلسفي; الذكاء الاصطناعي; القصدية; المحاكاة; الوعي الفلسفي | ||
|
Statistics Article View: 52 PDF Download: 28 |
||
