التَّخريج الفقهي عند السَّادة الشَّافعية
حمود, ., اليوسفي, . (2020). التَّخريج الفقهي عند السَّادة الشَّافعية. EKB Journal Management System, 4(12), 141-184. doi: 10.21608/jasis.2020.102821
ناظم خالد محسن حمود; عبد المؤمن دائل مرشد اليوسفي. "التَّخريج الفقهي عند السَّادة الشَّافعية". EKB Journal Management System, 4, 12, 2020, 141-184. doi: 10.21608/jasis.2020.102821
حمود, ., اليوسفي, . (2020). 'التَّخريج الفقهي عند السَّادة الشَّافعية', EKB Journal Management System, 4(12), pp. 141-184. doi: 10.21608/jasis.2020.102821
حمود, ., اليوسفي, . التَّخريج الفقهي عند السَّادة الشَّافعية. EKB Journal Management System, 2020; 4(12): 141-184. doi: 10.21608/jasis.2020.102821

التَّخريج الفقهي عند السَّادة الشَّافعية

المجلة العربية للدراسات الإسلامية والشرعية
Article 7, Volume 4, Issue 12, July 2020, Page 141-184  XML PDF (1013.73 K)
Document Type: المقالة الأصلية
DOI: 10.21608/jasis.2020.102821
View on SCiNiTO View on SCiNiTO
Authors
ناظم خالد محسن حمود1; عبد المؤمن دائل مرشد اليوسفي2
1أستاذ مشارک-الفقه الإسلامي وأصوله- کلية التربية الضالع –جامعــة عـــــدن
2أستاذ مساعد- الفقه الإسلامي وأصوله - کلية الشريعة -جامعــة الحديــــدة
Abstract
      التَّخريج يشمل ثلاثة أنواع: تخريج الأصول من الفروع، وتخريج الفروع من الفروع، وتخريج الفروع على الأصول.  والبحث تناول النوعين الأولين، أي: تخريج الأصول من الفروع، وتخريج الفروع من الفروع؛ لأهميتهما، فللشافعية خلاف حولهما، وأما تخريج الفروع على الأصول فالکُل يعمل به، وعِلم الأصول بحدِّ ذاته لم ينشأ إلاَّ لضبط هذا النَّوع من التَّخريج؛ حيث إن الفروع تُبنى على أُصولها. وتخريج الأصول من الفروع وهو: استخراج أصول وقواعد الإمام من خِلال ملاحظة الفروع الفقهية، وتعليلاتها، اختلف الشافعية في جوازه، وإن کان الأعم الأغلب يمنعونه، وهو يتَّفِق مع منهج الإمام الشافعي في تقرير القاعد الأصولية من خِلال الدَّليل، فما شَهِد له الشَّرع، وجاء على مُقتضى اللغة العربية، وتأيَّد بالبراهين العقلية، حکم بأنه أصل، دونالالتفات للفرع الفقهي، إلاَّ أن الشافعية في واقع الأمر يعملون بهذا التَّخريج، فينسبون للإمام الشافعي آراء أُصولية بناءً على ما يذکره من فروع فقهية، کما بيَّنته الدِّراسة، وعرضنا شواهد على ذلک. وأمَّا تخريج الفروع من الفروع، أي: بيان رأي الإمام في المسائل الفقهية (الفرعية) التي لم يَرِد عنه فيها نص، وذلک عن طريق إلحاقها بما يُشبهها من المسائل الفرعية التي نصَّ عليها، أو بإدخالها تحت قاعدة من قواعده، فللشافعية فيه بحثٌ ونظر، ومواقف مُختلِفة. وتوسَّعنا في بحث هذا النَّوع من التَخريج، فاستقرأنا کلام الشافعية، وبيَّنا مواقفهم، وأهمها موقفهم من جواز هذا التَّخريج، وجواز نسبة ما يُخرَّج إلى المذهب، وجواز العمل والفتوى به. واحتوتْ الخاتمة على أهم النتائج ، وهي:
أولاً: أبرزَتْ الدِّراسة الأهمية العلمية والمنهجية للتَّخريج في الاجتهاد الفقهي، کعلم مُنضبِط له قواعده وشروطه، ورجاله المؤهَّلون له القادرون عليه.
ثانياً:المنهج الفقهي الأصولي لا يُنکر التَّخريج ، فهو يقبله ويعمل به ؛ کمنهج للقياس والإلحاق، إذ هو نوع من القياس- کما أوضحته الدراسة- ومن يُنکره فإنما يُنکر القياس.
ثانياً: أظهرتْ الدِّراسة مدى اهتمام الشافعية بالتَّخريج وإسهامهم في ضبطه وتطويره ؛ کمنهج للاجتهاد في المذهب، ومدى تأثير هذا المنهج في نمو وازدهار مذهبهم.
رابعاً: نتائج الاجتهاد التَّخريجي مُعترفٌ به عند السَّادة الشَّافعية، فيجوز الإفتاء والعمل به، ويُعدُّ من المذهب ، وإن لم يُنسب للإمام الشافعي إلاَّ مُقيَّداً بکونه مُخرَّجاً.
References

 

  • الإبهاج فی شرح المنهاج: للسُّبکی تقی الدین علی بن عبد الکافی،المتوفى 756هـ ،وأکمله ولده تاج الدین عبد الوهاب بن علی، المتوفى 771هـ،ضبطه وعلق علیه محمود أمین السید ،دار الکتب العلمیة،بیروت،الطبعة الأولى،1424هـ - 2004م.
  • إجابة السائل شرح بغیة الآمل، تألیف: محمد بن إسماعیل الأمیر الصَّنعانی، دار النشر: مؤسسة الرسالة - بیروت - 1986، الطبعة: الأولى، تحقیق: القاضی حسین بن أحمد السیاغی، والدکتور حسن محمد مقبول الأهدل .
  • الاجتهاد وطبقات مجتهدی الشافعیة،د.محمد حسن هیتو، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى،1409هـ - 1988م.
  • الإحکام فی أصول الأحکام، للآمدی سیف الدین أبی الحسن علی بن محمد،المتوفى 631هـ،ضبطه: الشیخ إبراهیم العجوز،دار الکتب العلمیة، بیروت،(د.ط.ت).
  • أدب المفتی والمستفتی، لابن الصلاح عثمان بن عبدالرحمن،الطبعة الأولى، دار الکتب  العلمیة، بیروت ،1407 هـ/1986م. 
  • الأعلام، للزرکلی خیر الدین،دار العلم للملایین، بیروت، الطبعة العاشرة، 1992م.
  • الأم ، للإمام الشافعی محمد بن إدریس تحقیق الدکتور رفعت فوزی عبد المطلب، الطبعة الثالثة، دار الوفاء، ج، م، ع، المنصورة،(1416هـ/2005م).
  • الإمام الشافعی، حیاته وعصره– آراؤه وفقهه، لأبی زهره، دار الفکر العربی، القاهرة،( د.ط) ، 1416هـ- 1996م .
  • الآیات البینات على شرح جمع الجوامع: لابن قاسم العبادی شهاب الدین أحمد،المتوفى، 994هـ ،ضبطه: زکریا عمیرات،دار الکتب العلمیة،بیروت،الطبعة الأولى،1417هـ - 1996م.
  • البحر المحیط : للزَّرکشی بدر الدین محمد بن بهادر، المتوفى 794هـ،تحقیق د/عبد الستار أبو غدة،د/عمر سلیمان الأشقر،والشیخ عبدالقادر عبدالله العانی، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامیة بالکویت،الطبعة الثانیة،1413هـ - 1992م.
  • البرهان فی أصول الفقه : لإمام الحرمین عبد الملک بن عبد الله بن یوسف الجوینی، المتوفى 438هـ،تحقیق الدکتور عبد العظیم الدِّیب، دار الوفاء ،المنصورة (مصر)، الطبعة الرابعة 1418هـ.
  • تاریخ بغداد، تألیف: أحمد بن علی أبو بکر الخطیب البغدادی، دار النشر: دار الکتب العلمیة - بیروت ،(د.ت) .
  • التبصرة فی أصول الفقه : للشیرازی أبو إسحاق إبراهیم بن علی، المتوفى476هـ، تحقیق د/ محمد حسن هیتو، دار الفکر، دمشق، تصویر سنة1403هـ - 1983م ،عن الطبعة الأولى 1980م.
  • تحریر ألفاظ التنبیه:للنووی یحیى بن شرف،،تحقیق عبد الغنی الدقر،دار القلم،دمشق، الطبعة الأولى 1408هـ.
  • تحفة المحتاج بشرح المنهاج، لابن حجر أحمد الهیتمی، (د.ط) دار صادر، بیروت،(د.ت).
  • تخریج الفروع على الأصول ، للدکتور ولیّ الدِّین محمد صالح الفرفور، دار الفرفور،دمشق، الطبعة الأولى 1424هـ - 2003م .
  • التخریج عند الفقهاء والأصولیین، للدکتور یعقوب الباحسین ، مکتبة الرُّشد، الریاض، (د.ط) ، 1414هـ .
  • تشنیف المسامع بجمع الجوامع: للزرکشی بدر الدین محمد بن بهادر، المتوفى 794هـ، تحقیق أبی عمرو الحسینی بن عمر، دار الکتب العلمیة،بیروت، 1420هـ - 2000م.
  • التلخیص فی أصول الفقه : لإمام الحرمین عبد الملک بن عبد الله بن یوسف الجوینی، المتوفى 438هـ، تحقیق محمد حسن إسماعیل،دار الکتب العلمیة،بیروت، الطبعة الأولى 1424هـ - 2003م.
  • تهذیب الأسماء واللغات، للنووی محی الدین بن شرف ، دار الفکر ، بیروت ، 1996، الطبعة: الأولى، تحقیق: مکتب البحوث والدراسات.
  • حاشیة البنانی على شرح جمع الجوامع: للبنانی عبد الرحمن بن جاد الله ، المتوفى 1198هـ ، ضبطه محمد عبد القادر شاهین، دار الکتب العلمیة، بیروت ،الطبعة الثانیة،1427هـ - 2006م.
  • حاشیة العطار على شرح جمع الجوامع: للعطار حسن ، المتوفى 1250هـ ، ومعه تقریرات الشربینی  عبد الرحمن ، على جمع الجوامع، دار الکتب العلمیة، بیروت، الطبعة الأولى،1420هـ - 1999م.
  • حاشیة شیخ الإسلام زکریا الأنصاری،على شرح المحلی على جمع الجوامع : لشیخ الإسلام زکریا الأنصاری،المتوفى 926هـ، تحقیق: عبد الحفیظ بن طاهر هلال الجزائری، ومرتضى الداغستانی، مکتبة الرُّشد، الریاض،الطبعة الأولى،1428هـ - 2007م.
  • الحاوی الکبیر فی شرح مختصر المزنی : للماوَرْدی علی بن محمد بن حبیب، المتوفى 450هـ، تحقیق: عادل عبد الموجود ، وعلی معوض، دار الکتب العلمیة،بیروت، الطبعة الأولى،1419هـ - 1999م.
  • الدرر الکامنة فی أعیان المائة الثامنة ،لابن حجر أحمد بن علی العسقلانی، تحقیق: محمد عبد المعید خان، مجلس دائرة المعارف العثمانیة، حیدر أباد الهند، الطبعة الثانیة،1392هـ - 1972م.
  • رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب: لابن السُّبکی تاج الدین عبد الوهاب بن علی بن عبد الکافی، المتوفى 771هـ، تحقیق: عادل عبد الموجود،وعلی معوض،عالم الکتب،بیروت،الطبعة الأولى،1419هـ - 1999م.
  • روضة الناظر وجُنة المُناظِر: لابن قُدامة موفق الدین عبد الله بن أحمد بن محمد ، المتوفى 620هـ ،اعتنت به الحاجة فاتن محمد لبون، دار إحیاء التراث العربی ، بیروت،1423هـ - 2002م.
  • سلاسل الذهب: للزرکشی بدر الدین محمد بن بهادر، المتوفى 794هـ، تحقیق: محمد المختار بن محمد الأمین الشنقیطی،طُبع على نفقة المحقق، المدینة المنورة، الطبعة الثانیة،1423هـ - 2003م.
  • سیر أعلام النبلاء ، للذهبی محمد بن أحمد بن عثمان، تحقیق: شعیب الأرناؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، مؤسسة الرسالة، بیروت، الطبعة التاسعة ،1413هـ.
  • السَّیل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار، تألیف: محمد بن علی بن محمد الشُّوکانی، دار النشر: دار الکتب العلمیة - بیروت – 1405، الطبعة: الأولى، تحقیق: محمود إبراهیم زاید .
  • شذرات الذهب فی أخبار من ذهب ، تألیف: عبد الحی بن أحمد بن محمد العکری الحنبلی، دار بن کثیر، دمشق ، 1406هـ، الطبعة الأولى، تحقیق: عبد القادر الأرناؤوط، محمود الأرناؤوط.
  • شرح اللمع: للشیرازی أبو إسحاق إبراهیم بن علی، المتوفى476هـ،تحقیق: عبد المجید ترکی، دار الغرب الإسلامی، بیروت، الطبعة الأولى،1408هـ - 1988م.
  • طبقات الحفاظ، تألیف: عبد الرحمن بن أبی بکر السیوطی أبو الفضل، دار النشر: دار الکتب العلمیة ، بیروت ، 1403، الطبعة: الأولى.
  • طبقات الشافعیة الکبرى: لابن السُّبکی تاج الدین عبد الوهاب بن علی بن عبد الکافی، المتوفى 771هـ ، تحقیق: د. محمود محمد الطناحی، د. عبد الفتاح محمد الحاو، دار هجر، الطبعة الثانیة،1413هـ .
  • طبقات الشافعیة، لابن قاضی شهبة أبو بکر أحمد بن محمد، تحقیق الحافظ عبد العلیم خان، عالم الکتب ،بیروت الطبعة الأولى، 1407هـ. 
  • العقد المُذهب فی طبقات حملة المذهب : لابن الملقِن سراج الدین أبی حفص عمر بن علی ، المتوفى 804هـ ،تحقیق: أیمن نصر الله الأزهری، سید مَهنى، دار الکتب العلمیة،بیروت،الطبعة الأولى،1417هـ - 1997م.
  • غایة المأمول فی شرح ورقات الأصول: للرملی شهاب الدین أحمد بن أحمد بن حمزة، المتوفى 957هـ، تحقیق: عثمان یوسف حاجی أحمد،مؤسسة الرسالة ناشرون،دمشق،وبیروت،الطبعة الأولى،1426هـ - 2005م.
  • غیاث الأمم فی التیاث الظلم، تألیف: عبد الملک بن عبد الله بن یوسف الجوینی أبو المعالی، دار الدعوة ، الاسکندریة ، 1979، الطبعة: الأولى، تحقیق: د. فؤاد عبد المنعم ، د. مصطفى حلمی.
  • الغیث الهامع شرح جمع الجوامع: للعراقی ولی الدین أبی زرعة أحمد بن عبد الرحیم، المتوفى 826هـ ،تحقیق : محمد تامر حجازی ، دار الکتب العلمیة،بیروت،الطبعة الأولى،1425هـ - 2004م.
  • الفائق فی أصول الفقه ، للصفیِّ الهندی محمد بن عبد الرحیم ، المتوفى 715 هـ، تحقیق: محمود نصَّار، دار الکتب العلمیة، بیروت، الطبعة الأولى،1426هـ - 2005م .
  • فتح العزیز شرح الوجیز، للرافعی عبد الکریم بن محمد ،المتوفى 643هـ ،تحقیق: علی معوض ، عادل عبد الموجود، دار الکتب العلمیة، بیروت،الطبعة الأولى،1997م.
  • فرائد الفوائد وتعارض القولین لمجتهد واحد، للمناوی محمد بن إبراهیم السلمی، تحقیق: أبو معاذ  المصری  ،  الطبعة  الأولى،مکتبة السُّنَّة،القاهرة،2000م.
  • الفقیه والمتفقه: للخطیب البغدادی أبو بکر أحمد بن علی بن ثابت،المتوفى 462هـ، تحقیق: أبو عبد الرحمن عادل بن یوسف الفرازی، دار ابن الجوزی، السعودیة،الطبعة الثانیة،1421هـ.
  • قواطع الأدلة: لابن السمعانی أبی المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار، المتوفى 489هـ ، تحقیق: محمد حسن إسماعیل، دار الکتب العلمیة، بیروت،الطبعة الأولی،1418هـ/ 1997م.
  • القواعد والفوائد الأصولیة : لابن اللحام علاء الدین علی بن عباس البعلی ،المتوفى 803هـ،تحقیق: أیمن صالح شعبان، دار الحدیث القاهرة،الطبعة الأولى،1415هـ - 1994م.
  • کتاب القواعد :للحصنی أبی بکر بن محمد عبد المؤمن، المتوفى 829هـ ، تحقیق:د.جبریل البصیلی، د.عبد الرحمن الشعلان، مکتبة الرُّشد ، الریاض ،الطبعة الأولى،1418هـ - 1997م.
  • کشف اللثام عن أسرار تخریج حدیث سید الأنام ، للشیخ عبد الموجود محمد عبد اللطیف، مکتبة الأزهر، القاهرة، (د.ط) ، 1404هـ - 1984م.
  • کنز الراغبین شرح منهاج الطالبین :للمحلی جلال الدین محمد بن أحمد ، المتوفى 864هـ ، ضبطه: عبد اللطیف عبد الرحمن ، دار الکتب العلمیة ،بیروت، الطبعة الأولى،1422هـ - 2001م.
  • الإنصاف فی معرفة الراجح من الخلافعلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل، تألیف: علی بن سلیمان المرداوی أبو الحسن، دار النشر: دار  إحیاء التراث العربی - بیروت، تحقیق: محمد حامد الفقی .
  • لسان العرب:لابن منظور محمد بن مکرم ،المتوفى 711هـ،دار صادر ،بیروت،(د.ط.ت).
  • المجموع المُذهب فی قواعد المذهب:للعلائی صلاح الدین خلیل کیکلدی،المتوفى 761هـ،تحقیق:د.مجدی علی العبیدی،د.أحمد خضیر عباس ، دار عمَّار، عمان، الأردن، 1425هـ - 2004م،(د.ط).
  • المجموع شرح المهذب :للنووی أبی زکریا یحی بن شرف الدین، المتوفى 676هـ ، ومعه تکملة السُّبکی تقی الدین علی بن عبد الکافی،المتوفى 756هـ، لشرح المهذب، تحقیق: محمد بخیت المطیعی، دار إحیاء التراث العربی ، بیروت ،الطبعة الأولى،1422هـ / 2001م.
  • المحصولفی علم الأصول :للرازی فخر الدین محمد بن عمر، المتوفى 606هـ،تحقیق: عادل عبد الموجود، وعلی معوض،المکتبة العصریة، بیروت ، الطبعة الثانیة،1420هـ - 1999م.
  • مختصر المزنی :للمزنی أبی إبراهیم إسماعیل یحیى بن إسماعیل،المتوفى 264هـ،وضع حواشیه: محمد عبد القادر شاهین، دار الکتب العلمیة،بیروت،  الطبعة الأولى،1419هـ - 1998م.
  • المسودة ،للآل تیمیة عبد السلام،وعبد الحلیم،وأحمد بن عبد الحلیم، تحقیق: محمد محی الدین عبد الحمید، دار الکتب العلمیة ، بیروت، الطبعة الثالثة،1419هـ - 1998م.
  • مطلب الإیقاظ فی الکلام على شیء من غُرر الألفاظ ، للشیخ عبد الله بلفقیه باعلوی، دار المهاجر، المدینة المنورة، (د.ط . ت) .
  • مغنى المحتاج إلى معرفة معانی ألفاظ المنهاج، للشربینی شمس الین محمد الخطیب، تحقیق: على معوض ، وعادل عبد الموجود،الطبعة الأولى، دار الکتب العلمیة، بیروت ، 1415هـ/1994م.
  • مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول :للتلمسانی أبی عبد الله محمد بن أحمد ، المتوفى 771هـ ، تحقیق: عبد الوهاب عبد اللطیف، مکتبة الخانجی ، القاهرة، الطبعة الثانیة،1417هـ - 1996م.
  • المفردات فی غریب القرآن،أبو القاسم الحسین بن محمد، دار المعرفة ، لبنان، تحقیق: محمد سید کیلانی ،(د.ت)
  • الملل والنحل،لمحمد بن عبد الکریم بن أبی بکر أحمد الشَّهْرستانی، دار المعرفة - بیروت ، 1404.تحقیق: کیلانی.
  • المنخول من تعلیقات الأصول:للغزالی أبی حامد محمد بن محمد ،المتوفى 505هـ ،تحقیق: محمد حسن هیتو، دار الفکر المعاصر،بیروت،ودار الفکر بدمشق،الطبعة الثالثة،1419هـ - 1998م.
  • نهایة السُّول فی شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول: للإسنوی جمال الدین عبد الرحیم بن الحسن ، المتوفى 772هـ،تحقیق: د.شعبان محمد إسماعیل ، دار ابن حزم،بیروت، الطبعة الأولى،1420هـ - 1999م.
  • نهایة المحتاج إلى شرح المنهاج، للرملی محمد بن أبی العباس، دار الکتب العلمیة، بیروت،1414هـ/1993م.
  • الوصول إلى علم الأصول:لابن بَرْهَان أبی الفتح  أحمد بن علی، المتوفى 518هـ ، تحقیق: الدکتور عبد الحمید علی أبو زنید، مکتبة المعارف، الریاض،1403هـ - 1983م،(د.ط).
 

Statistics
Article View: 1,331
PDF Download: 413