الطرح البورديوي وسؤال الفضاء العام | ||||
| المجلة العربية للآداب والدراسات الإنسانية | ||||
| Article 4, Volume 4, Issue 14, July 2020, Page 59-80 PDF (764.32 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/ajahs.2020.103209 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| حسن عالي | ||||
| جامعـــــة د/ الطاهر مولاي–سعيدة – الجزائر | ||||
| Abstract | ||||
| في علم الاجتماع، الفضاء العام هو في المقام الأول الفضاء الاجتماعي "أنماط العيش معا" والاعتراف بالآخر في المجال العام الذي يتغير باستمرار، وبهذا المعنى فإن الفضاء الاجتماعي العام "الاستخدام" يثير مسألة تطور الممارسات والسلوکيات في مواجهة ظوهر اجتماعية معقدة. يدعو بيير بورديو في بحثه حول نظرية الفضاء الاجتماعي إلى القطع مقولات التحليل السوسيولوجي المارکسية والثقافية، والاقتصادية(Bourdieu, Question de sociologie,,., 1984). فالفضاء الاجتماعي، لا تحتله الطبقات فقط، کما ترى المارکسية، ولا تسوده علاقات الإنتاج (الترعة الاقتصادية) ولا مجموعة معبأة للاحتجاج (الترعة الثقافية). يربط بورديو تصوره لهذا الفضاء بمفهوم العالم الاجتماعي، والحقل الاجتماعي. يتکون الفضاء الاجتماعي من عدة مستويات، أما الحقل الاجتماعي فتحکمه علاقات هيمنة لکونه مکان لصراع خفي ومعلن لتحديد المبادئ المشروعة لتقسيم منافع هذا الحقل. ويتحدد وضع الافراد والجماعات بالوضعيات التي يشغلها ضمن هذا الفضاء الاجتماعي. وتبعا لذلک، ليس الفضاء الاجتماعي حيزا جغرافيا، ولا تجمعا لأشخاص، بل هو بناء اجتماعي، خفي، دينامي، تفاعلي، يجب کشفه. وخلافا لما کتب حول الفضاء الاجتماعي، يکشف تصور، بورديو على أن ما يعتمل داخل الفضاء، لا يهدف دائما الى التغيير، ونشر الديمقراطية(Habermas, 1997)، بل إلى فرض الهيمنة وتأبيد الأوضاع، وبالتالي، لابد من إبراز ديناميتي الفضاء الاجتماعي العمومي: دينامية التغيير، ودينامية الحفاظية. | ||||
| References | ||||
|
أولا المراجع العربیة: بییر بوردیو. (1986). الرمز والسلطة. (عبد السلام بن عبد العالی، المترجمون) الدار البیضاء: دار توبقال للنشر. جون سکوت. (2013). علم الاجتماع: المفاهیم الأساسیة (الإصدار 02). (محمد عثمان، المترجمون) بیروت: الشبکة العربیة للأبحاث والنشر. حسن أحجیج. (2017). نظریة العالم الاجنماعی: قواعد الممارسة السوسیولوجیة عند بییر بوردیو. الرباط: مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث. حسنی إبراهیم عبد العظیم. (06, 2011). الجسد والطبقة ورأس المال الثقافی: قراءة فی سوسیولوجیا بییر بوردیو. المجلة العربیة لعلم الاجتماع(15). خالد المیر، إدریس قاسمی، و أخرون . (1995). أهمیّة سوسیولوجیا التربیّة، والمدرسة ووظائفها. سلسلة التکوین التربویّ(03)، 13-30. سمیر عبد االله حسن. (2003). النظام الاجتماعی من منظور بنائی وظیفی ، العدد الأول، المجلد التاسع عشر، ،ص201. مجلة جامعة دمشق، 19(01). فریدیریک لیبارون. (2015). منهجیة بییر بوردیو فی العمل. باریس : دونود.
ثانیاً: المراجع الأجنبیة:Bourdieu, P. (1979). La Distinction. Critique sociale du jugement. Paris: Les Éditions de Minuit. Bourdieu, P. (1984). Espace social et genèse des "classes". Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 3-14. Bourdieu, P. (1984). Question de sociologie,,. (Cérès Productions Tunis, 1993, Éd.) Paris: Les Éditions de Minuit. Bourdieu, P. (1987). Choses dites. Paris: Les Éditions de Minuit. Bourdieu, P. (1996). Sur la télévision suivi de L'emprise du journalisme. Paris: Liber. Bourdieu, P. (1998). La Domination masculine. Paris: Le Seuil. Bourdieu, P., & Passeron, J.-C. (1964). Les héritiers: les étudiants et la culture. Grands documents. Bourdieu, P., & Wacquant, L. (1992). Réponses: pour une anthropologie réflexive. Paris: Seuil. Habermas, J. (1997). Droit et démocratie. Paris: Gallimard.
| ||||
|
Statistics Article View: 1,352 PDF Download: 351 |
||||
