(حکم الإقامة في البلاد غير الإسلامية) | ||||
| مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور | ||||
| Article 13, Volume 5, Issue 1, June 2020, Page 725-768 PDF (1.19 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jcia.2020.109930 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| ندى محمد عبد الهادي کبه | ||||
| قسم الفقه ، جامعة أم القرى ، مکة المکرمة ، السعودية | ||||
| Abstract | ||||
| فإن عدد المسلمين خارج الوطن الإسلامي في نمو مطرد کماً وکيفاً, وتواجدهم في البلاد غير الإسلامية بقصد الإقامة فيها إما لاستفادة ظرفية عابرة, أو لاستقرار دائم شکل ما يعرف بالهجرة العکسية - أي من بلاد الإسلام إلى بلاد الکفر - وکانت هذه الهجرة غالبا بسبب ظروف أو نکبات ألمت بهم وببلدانهم, ما استوجب تناول مسألة حکم الإقامة في البلاد غير الإسلامية, وبيان أقوال العلماء في الحکم الشرعي لإقامتهم, لکون مدار الحکم يرتبط ارتباطاً وثيقاً بمدى مقدرة المسلم على إقامة شعائر دينه بأمان, وعدم خشيته الفتنة في دينه وأهله وولده، وفي هذا البحث يتم إلقاء الضوء على هذه المسألة، وهي: حکم إقامة المسلم في البلاد غير الإسلامية، وعرض لأقوال العلماء فيها، مع بيان أدلتهم. وقد تم التوصل إلى أهم نتائج البحث، وهي: حرمة الإقامة في غير بلاد المسلمين على غير القادر على إظهار دينه، وإقامة شعائر الإسلام, وهو مستطيع الهجرة منها, خلافا للعاجز، أما من أقام في فيها أمنا على نفسه من الفتنة في الدين والنفس, وقدر على الهجرة؛ فالراجح جواز إقامته مع الکراهة، بشرط قدرته على إظهار شعائر الدين، باستثناء من کانت له مصلحة شرعية معتبرة بالبقاء، فالحکم حسب ما تقتضيه المصلحة التي من أجلها بقي في البلاد غير الإسلامية من الإباحة أو الاستحباب أو الوجوب. والله تعالى أعلم. ومن أهم التوصيات: أن وجود المسلمين قد ازداد في أغلب بلاد العالم بصورة کبيرة, ولم يعودوا أقليات، بل أکثرهم صار يعيش واقع التوطين, کما لا يُغفل وجود المسلمين الأصليين في تلک البلاد، فليس من الحکمة مطالبتهم بالهجرة عن بلادهم, لذلک أوصي بإعادة النظر في الأقليات على اعتبارها أکثرية، والنظر في الحکم الشرعي لجملة المقيمين فيها إقامة دائمة، باعتبارهم مواطنين. Hence, The number of Muslims outside the Islamic homeland is growing steadily in quantity and quality, and their presence in non-Islamic countries with the intention of residing either for transient circumstantial benefit, or to permanently restore the form of what is known as reverse migration - that is, from the Islamic countries to the countries of unbelief - and this migration is due to a cause or calamities that have befallen them And among them, it was not necessary to address the issue of the rule of residency in non-Islamic countries, and the statement of Islamic scholar in the legal judgment of their residency, because the mission of the judgment is closely related to the extent of the Muslim's ability to establish the rituals of his religion safely, and his fear of discord in his religion and his family and his sons, and in this research is shed light On this issue, and These are: the judgment of a Muslim's residence in non-Muslim countries, and a presentation of the sayings of scholars therein, with a statement of their evidence. the most important results of the research have been reached, namely: the prohibition of residency in a country other than the Muslim over the incapable of showing its religion, and the establishment of the rituals of Islam, and it is possible to migrate from it, unlike the helpless, but for those who resided in it there is security for himself from sedition in religion and soul, and destiny On immigration, it is more likely that it is permissible to reside with hatred, provided that it is able to show the rites of religion, with the exception of those who have a legitimate interest in the survival, the ruling according to what is required by the interest for which it remained in the non-Islamic countries of permissibility or desirability or duty. Allah only knows.among the most important recommendations: The presence of Muslims has increased in most countries of the world significantly, and they are no longer minorities, but most of them have become living the reality of settlement, as the presence of indigenous Muslims in these countries is not neglected, so it is not wise to ask them to migrate from their countries, so I recommend reconsidering Minorities as a majority, and consider the legal ruling of the group of permanent residents, as citizens. | ||||
| Keywords | ||||
| الإقامة، دار الإسلام ، دار الکفر. Al Iqama; Dar Al Islam; Dar Al Kufr | ||||
|
Statistics Article View: 129 PDF Download: 224 |
||||
