الإکراه کعارض من عوارض الأهلية | ||||
| مجلة کلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية | ||||
| Article 17, Volume 20, Issue 2, 2018, Page 1333-1378 PDF (374 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jfslt.2018.11929 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| هلال فوزی عامر السباعي | ||||
| کلية الشريعة والقانون بدمنهور | ||||
| Abstract | ||||
| الملخص 1- عوارض الأهلية: هى الأمور التي تطرأ على الإنسان بعد کمال أهليته فتوثر فيها بإزالتها, أو نقصانها , أو تغيير بعض أحکامها , وأنها قسمان : سماوية ومکتسبة. 2- أهلية الوجوب : هى صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق المشروعة له أو عليه , وأهلية الأداء: هى صلاحية الإنسان لصدور الفعل منه على وجه يعتد به شرعاً. 3- الإکراه آخر العوارض المکتسبة وهو العارض الوحيد الذي يکون صادراً من الغير على الإنسان , لأن المکرَه لو تُرک وشأنه فإنه لا يرضى مباشرة القول, أو الفعل الذي أُکره عليه من غيره. 4- الإکراه هو: حمل الغير على أمر يمتنع عنه بتخويف يقدر الحامل على إيقاعه , ويصير الغير خائفاً به فأئت الرضا بالمباشرة. 5- أرکان الإکراه أربعة هى: المکرِه , المکرَه , المکرَه به , المکرَه عليه , فيشترط في المکرِه أن يکون قادرا على تحقيق ما هدد به, ويشترط في المکرَه: - أن يغلب على ظنه وقوع ما هدد به إذا امتنع عن الإتيان بالمکره عليه. - أن يکون عاجزاً عن دفع المکرِه عن نفسه بالهرب , أو الاستغاثة أو المقاومة. - ألا يخاف المکرَه المکرِه , بان يأتي بفعل غير الذي أکره عليه , أو يزيد على الفعل المطلوب أو ينقص منه. ويشترط في المکرَه عليه: - أن يفعل المکرَه الفعل لداعي الإکراه فقط , ويکون ممتنعاً عما أکره عليه قبل الإکراه. - أن يکون المکرَه عليه معينا. - أن يترتب على فعل المکره عليه التخلص من المتوعد به. ويشترط في المکرَه به: - أن يکون التهديد بإلحاق الضرر بالمکره عاجلاً. - أن يکون الأمر الذي هدد به المکره مما يستضر به ضرراً کبيراً غير محتمل يلحقه بسببه مشقة عظيمة. - أن يکون المهدد به أشد خطراً وضرراً على المکره مما حمل عليه. 6- ينقسم الإکراه باعتبار المکره به إلى ثلاثة أنواع هى: - الإکراه الملجئ: أي الکامل. - الإکراه غير الملجئ: أي الناقص . - الإکراه بالاغتمام أو الهم والحزن. وينقسم باعتبار المکره عليه إلى قسمين: - الإکراه بحق . - الإکراه بغير حق. 7- اختلف العلماء في تکليف المکره على ثلاثة آراء: - رأي الحنفية: أن المکره مکلف مطلقاً , أي سواء أکان الإکراه ملجئاً أو غير ملجئ. - رأي الجمهور: التفرقة بين أن يکون الإکراه ملجئا أو غير ملجئ فإن کان الإکراه ملجئا: فإنه يمنع التکليف , أي بفعل المکروه عليه وبنقيضه . وإن کان الإکراه غير ملجئ , فلا يمنع التکليف . رأي المعتزلة : وهو أن المکرَه غير مکلف. 8- لا يؤثر الإکراه بجميع أنواعه في أهلية الوجوب , ولا أهلية الأداء وإنما ينحصر أثره في تغيير بعض الأحکام المترتبة على أهلية الأداء مع بقاء المکره مکلفا. 9- اختلاف العلماء في الإکراه وأنواعه وشروطه جعل ثروة فقهية تمد العبد بالحکم والمعرفة , ومن هنا ظهرت آثاره في الفقه الإسلامي. Abstract 1 - Signs of eligibility: are the things that occur to the human after the completion of his eligibility to be affected by removing, or decrease, or change some of the provisions, and they are divided into: heavenly and acquired. 2 - Eligibility of the duty: the human right to the legitimate rights of him or him, and the eligibility of performance: is the human right to issue the act from him in a manner that is legitimate. 3 - coercion last symptoms acquired is the only symptom that is issued by others on the human, because the impugned if left alone, it does not directly accept the statement, or the act that I hate him from others. 4 - coercion is: to induce others to refrain from intimidation is estimated by the pregnant rhythm, and become a non-afraid of the satisfaction of the right. 5 - The pillars of coercion are four: impious, impious, impugned, impugned, is required in the impeller to be able to achieve what threatened by, and requires in the impeller: - It is likely to occur in the event that he threatened to do so if he refrained from making makrooh against him. - To be unable to pay the impugned by fleeing, or distress or resistance. - Do not be afraid of impulsive impingement, to come to the act other than I hate it, or more than the required action or subtract from it. It is stipulated in the abomination: - To do the act of impiety only because of coercion, and be reluctant to what he was forced before coercion. - That the abuser be certain. - That the act of impugnance will result in getting rid of the person who threatens him. It is required in the impeller: - The threat of harming the invention must be urgent. - The matter that threatened the impeller, which caused great damage is unlikely to cause great hardship because of it. - To be threatened by the most dangerous and harmful to the impugnance, which carried it. 6- Compulsion is divided into three categories: - Compulsion shelter: ie full. - Indefinite coercion: any deficiency. - Compulsion by displeasure or concern and sadness. It is divided into two categories: - Right coercion. - Illegal coercion. 7 - differed scholars in the assignment of impotence to three views: - Opinion of the tap: that the implication is expensive at all, that is, whether coercion refuge or non-refuge. - The opinion of the public: The distinction between coercion being a refuge or a refuge, if coercion is refuge: it prevents commissioning, ie by the act of abomination to it and its opposite. If coercion is not a refuge, it does not preclude commissioning. The view of the Mu'tazilah is that implication is not expensive. 8 - Duress of all kinds do not affect the eligibility of the duty, nor the eligibility of performance, but the effect is limited to change some of the provisions resulting from the eligibility of performance with the survival of the imposter costly. 9 - The difference of scholars in the coercion and its types and conditions make the wealth of jurisprudence provides the slave rule and knowledge, hence the effects appeared in Islamic jurisprudence. | ||||
|
Statistics Article View: 2,402 PDF Download: 786 |
||||
