التجاور الصوتي وأثره في مخرج الصوت وصفته دراسة في کتاب الموضح في التجويد لعبد الوهاب القرطبي (ت 461هـ) | ||||
| مجلة کلية اللغة العربية بالمنصورة | ||||
| Article 11, Volume 39, Issue 1, 2020, Page 391-442 PDF (1.28 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jflm.2020.134890 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| السيد عبد الحليم مصطفى عبد العال الشوربجي | ||||
| کلية البنات الأزهرية بطيبة . الأقصر | ||||
| Abstract | ||||
| ملخص البحث يعد الصوت هو الأساس التي تقوم عليه کلمات اللغة، وقد عُني علماء اللغة قديما وحديثا بالصوت في مراحله المختلفة، خاصة في مرحلة النطق (الإنتاج)، ثم مرحلة انتقاله عبر الوسيط (الهواء)، حتى يصل في مرحلته الأخيرة لأذن المستمع، وهي مراحل تحدث بشکل تلقائي، وکان جانب النطق- أو ما يعبر عنه حديثا بعلم الأصوات النطقي- أهم هذه المراحل کلها؛ لأنه يهتم بطريقة النطق الصحيحة للصوت في حالتيه الإفرادية والترکيبية، من حيث المخرج والصفة، فالمخرج يميز حيز الصوت عن غيره من الأصوات، والصفة تسم الصوت بسمة خاصة؛ حتى لا يتداخل مع غيره من الأصوات. والصوت في مادته الخام أو في حالته المنفردة من خلال صورته النطقية المثالية، لا يتأثر مخرجه ولا صفته؛ بل يخرج واضحا صريحا دون لبس، ولکنه في حالته الترکيبية حينما يتجاور في کلمة ما مع بعض الأصوات، قد يحدث نوع من التأثير في مخرجه وصفته بدرجات متفاوتة؛ فالصوت المجهور قد يؤثر على مجاوره المهموس، فيصبح مجهوراً مثله، کما في السين والباء في کلمة (أسبوع) التي تصبح (أزبوع)... وقد يحدث العکس کما في بعض صور نطقنا لکلمة (مجتمع)، الذي تتحول فيه (الجيم) المجهورة إلى صوت مهموس هو (الکاف) أو ما يقرب منه. وعند التفتيش في تراثنا الثر والتعمق فيه نجد أنه لم يهمل جانبا من هذه الجوانب المتعلقة بالدرس الصوتي، وکان لعلماء العربية الأوائل دور بارز في تجلية کل ما يتعلق بالصوت من کل جوانبه، واجتهدوا اجتهادا کبيرا في ذلک؛ حرصا منهم على سلامة أصوات العربية من اللحن والانحراف، وکان لعلماء التجويد بشکل خاص- دور کبير في هذا؛ لأنهم کانوا معنيين بوضع ضوابط صارمة وثابتة لتلاوة القرآن الکريم، والذي کان له الفضل الأوحد في حفظ أصوات العربية دون تغيير؛ حيث تناقله العلماء والقراء بشکل نظري وعملي جيلا بعد جيل، دون خلل أو انحراف، برغم اختلاف الزمان والمکان. Research Summary The sound is the basis on which the words of the language are based, and linguists in ancient and modern times have been concerned with the sound in its various stages, especially in the stage of articulation (production), then the stage of its transmission through the medium (air), until it reaches in its final stage to the ear of the listener, which are stages that occur in a form. The pronunciation aspect - or what is recently expressed in phonology - was the most important of all of these stages; Because it is concerned with the correct way of pronouncing the sound in its singular and synthetic states, in terms of the output and the character, so the director distinguishes the sound space from other sounds, and the adjective characterizes the sound with a special feature; So as not to interfere with other sounds. And the sound in its raw material or in its singular state through its ideal articulation, neither its director nor its quality is affected; Rather, it comes out clearly and frankly without ambiguity, but in its compositional state, when it adjoins a word with some sounds, some kind of influence may occur in its output and its description to varying degrees. The loud voice may affect its whispered neighborhood, so that it becomes loud like it, as in the Seine and Ba in the word (week) which becomes (spring) ... and the opposite may happen, as in some of our pronouncements of the word (community), in which the loudest (gym) turns into A whispered voice is (kef) or something close to it. When inspecting our rich heritage and delving deeper into it, we find that it did not neglect one of these aspects related to the phoneme lesson, and the early Arab scholars had a prominent role in manifesting everything related to the sound in all its aspects, and they worked very diligently in that. Out of their concern for the integrity of the Arabic sounds from melody and deviation, the Tajweed scholars in particular - had a great role in this. Because they were concerned with setting strict and constant controls for reciting the Holy Qur’an, which had the sole merit of memorizing the Arabic sounds without change. As scholars and readers transmitted it theoretically and practically, generation after generation, without defect or deviation, despite the difference in time and place. | ||||
| Keywords | ||||
| التجاور الصوتي; کتاب الموضح; مخرج الصوت; عبد الوهاب القرطبي | ||||
|
Supplementary Files
|
||||
|
Statistics Article View: 698 PDF Download: 341 |
||||
