الموضوعات الدينية المصورة علي الدبتک البيزنطي بالإمبراطورية البيزنطية الغربية في القرن الخامس الميلادي | ||||
| مجلة الدراسات الإنسانية والأدبية | ||||
| Article 4, Volume 19, Issue 1, July 2019, Page 58-82 PDF (848.26 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/shak.2019.135331 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Abstract | ||||
| أسس مدينة بيزنطة مجموعة من الملاحين اليونانيين من مدينة ميجارا 657ق.م علي ضفاف البسفور، وعندما زاد الهجوم علي مدينة روما من الحدود الأرمينية السورية وحدود الدانوب ، جعل مکسميان (286- 305م) ميلانو عاصمة لحکمه وجعل دقلديانوس (284- 305م) نيقوميديا في الشرق عاصمة له، ولکن عندما جاء قنسطنطين (306 -337م) أعاد تخطيط مدينة بيزنطة وبناءها في الحادي عشر من مايو 330م، وأسماها روما الجديدة، إلا أن المواطنين أصروا علي تسميتها بالقنسطنطينية تخليدًا لذکري مؤسسها، ولقد أصبحت القنسطنطينية علي رأس قائمة مدائن العالم و أجملها و أعظمها حضاريًا وظلت کذلک علي مدي أحد عشر قرنًا کاملاً، ولقد کان القسم الغربي من الإمبراطورية يستخدم اللغة اللاتينية بينما کانت اللغة اليونانية هي الشائعة في القسم الشرق. کان الفن عند الرومان صورة من صور الدعاية السياسية والدينية لا يهتم إلا بالأحداث التاريخية والمواقف الراهنة، ولقد تأثر الفن البيزنطي بهذا الفن، حيث کان الفن البيزنطي في مظهره فنًا بسيطاً من مألوف الشعب، و أسهم فيه الشرق اسهامًا کبيرًا، ولکن عندما أصبح دين الدولة الذي يدين به الامبراطور ويحميه أسفر ذلک عن نشاط فني خارق. تمتد جذور الفن البيزنطي إلي العالم اليوناني الروماني المتمرکز في حوض البحر المتوسط ، وقد تحددت أهم سمات هذا الفن بعاملين رئيسيين وهما المسيحية والتقاليد الإمبراطورية ، ولکن خصائصه و أساليبه تعود إلي التأثيرات الشرقية واليونانية الرومانية | ||||
Highlights | ||||
أولاَ: هل تأثر ت الموضوعات الدينية المصورة علي الدبتک بالدين الجديد؟ ثانيًا: هل أصبحت الموضوعات الدينية موضوعات مسيحية فقط؟ ثالثًا: هل طُبق عليه قانون ثيودسيوس؟ رابعًا: هل الموضوعات الدينية المسيحية مقتبسة من الکتاب المقدس؟ وإن کانت مقتبسة فهل تتطابق مع النص الوارد في الکتاب المقدس؟ | ||||
| Keywords | ||||
| الدبتک; بيزنطه; العهدين القديم والجديد | ||||
| References | ||||
|
قائمة المراجع العربية: - علي رضوان (2004)، تاريخ الفن في العالم القديم، القاهرة. - أمين سلامة (1988)، معجم الأعلام في الأساطير اليونانية الرومانية، القاهرة, ط2. - أ.أ نيهاردت (1994) , الألهة والأبطال في اليونان القديمة، ت. هاشم حمادي, دمشق. - القمص إشعياء ميخائيل (1989)،صياد الجليل بطرس الرسول، القاهرة. - متي المسکين(1992) ، القديس بولس الرسول حياته. لاهوته. أعماله , القاهرة، ط1. - مجموعة من الباحثين (1987)، أعمال الرسل، ت. الأب بولس الفغالي، بيروت, ط6، دار المشرق . - ثروت عکاشة (1993)، الفن البيزنطي ، ج11, القاهرة.
قائمة المراجع الأجنبية:
- W. Maskell (1872), Description Of The Ivories Ancient Mediaeval In The South Kensington Museum, London.
- E. Lorey And J. M. Woodbridge (1931), The International Exposition Of Byzantine Art, CAA, VOL.3, No.6, PARIS.
- R. m. Jensen (2000), Understanding Early Christian Art, London.
- A .Conti (1993), L'arte Medioevale In Italia E nell'Occidente Europeo, Milano.
- S. Spain (1977), The Translation Of Relics Ivory ,Trier, Dumbarton Oaks, Vol. 31, New York.
- K. Weitzmann (1977), Age Of Spirituality, Late Antique And Early Christian Art Third To Seventh Century, New York.
- H. Maguire(2012) , Nectar And ILLusion, Nature In Byzantine Art And Literature, , New York.
- The Metropolitan Of Art Bulletin (1918), Diptychs And Christian Ivories, Vol.13, No.5, New York.
- L. Nees (2002), Early Medieval Art, New York.
- E. B. Smith (1918), Early Christian Iconography And A School Of Ivory Carvers In Provence, London.
- J . Beckwith (1958), The Werden Casket Reconsidered, CAA, Vol.40, New York.
- M. Peppard (2016), The World's Oldest Church, Bible, Art, And Ritual At Dura –Europos, Syria, London.
- J . Beckwith (1958), The Werden Casket Reconsidered, CAA, Vol.40, New York..
- E. Kitzinger (1977), Byzantine Art In The Making, Main Lines Of Stylistic Development In Mediterranean Art 3rd – 7th Century, London.
- R. m. Jensen (2000), Understanding Early Christian Art, London.
- J. Beckwith ( 1970), Early Christian And Byzantine Art, London.
- R. Cormack And M. Vassilaki (2008), Byzantium 330-1453, London .
- A. Cutler (1998), Late Antique And Byzantine Ivory Carving, USA .
- K. J. Sheleton (1983), The Consular Muse Of Flavius Constantius, CAA, Vol. 65, No. 1, New York.
- A. Grabar ( 1966), L'age D'or De Justinien De La Mort De Theodose A I'islam, Gallimard .
- D. Buckton (1994), Byzantum Treasures Of Byzantine Art And Culture From British Collections, London.
- P. Brown (1971) , The World Of Late Antiquity, London.
| ||||
|
Statistics Article View: 97 PDF Download: 118 |
||||
