أسلوب مقترح لتعليم مقام العجم من خلال الإنشاد الدينى

حسنين أحمد, أيمن; محمد محمود شهاب الدين, جلال; عبد القادر عبد المقصود حماد, محمد

doi:10.21608/jfma.2021.46639.1096

	أسلوب مقترح لتعليم مقام العجم من خلال الإنشاد الدينى
مجلة علوم وفنون الموسيقى
Volume 44, Issue 4, January 2021, Page 1823-1840 PDF (1.05 MB)
Document Type: المقالة الأصلية
DOI: 10.21608/jfma.2021.46639.1096
View on SCiNiTO
Authors
أيمن حسنين أحمد ¹; جلال محمد محمود شهاب الدين²; محمد عبد القادر عبد المقصود حماد ³
¹کلية التربية الموسيقية جامعة حلوان
²کلية التربية الموسيقية - جامعة حلوان
³کلية التربية الموسيقية - جامعة حلوان قسم الموسيقى العربية
Abstract
أن جذور الأدعية والابتهالات والإنشاد تُضْرَبُ في أعماقِ أرض التاريخ المصري (خاصةً) وعلى وجه الأرض (عامةً) منذ القِدم، بداية من التراتيل الدينية في مصر الفرعونية إلى دخول الدين المسيحي إلى مصر، فتحولت التراتيل إلى ترانيم قبطية، وهذا ما ساعد المصريين على ظهور فن جديد في مصر وهو فن الإنشاد الدينى. ( ) وإذا نظرنا إلى (فن الإنشاد والابتهالات الدينية) بصورة أکثر شمولية، نجد أنه فن تضمن جميع أُصول الغناء العربى الأصيل من (مساحات صوتية واسعة - الطبقات الحادة والغليظة - الانتقالات المقامية والصعبة وأساليب تحويلها – حسن التعبير الصوتى – الثقة فى إختيار المقامات – القدرة فى التعبير عن الکلمة باللحن – القدرة على الإرتجال – الإهتمام بمخارج الحروف). ويُعد الإبداع في الاعتماد على الحناجر البشرية من أهم مميزات فن الإنشاد الديني والابتهال مع محدودية تدخل الآلات الموسيقية التي استعاض عنها المنشدون بجمال أصواتهم وقصائدهم. وقد تفرع الإنشاد الديني إلى عدة أنواع وهي کالتالي (الذِکر ـ التواشيح الدينية ـ الابتهالات الدينية ـ التعطيرة). وقد امتازت مصر بأصوات قوية قرأت القرآن الکريم، وقدمت الابتهالات الدينية والإنشاد الدينى بطريقة فريدة وصلت إلى قمتها فى أواخر القرن التاسع عشر وأستمرت حتى الربع الثالث من القرن العشرين فقد ظهرت من خلاله قمم فى الغناء والتلحين أمثال (محمد عبد الرحيم المسلوب – عبده الحامولى – سلامة حجازى – أبو العلا محمد – على محمود – زکريا أحمد – أم کلثوم – محمد عبد الوهاب).
Keywords
الإنشاد الدینی; مقام العجم; والابتهالات الدینیة


Statistics Article View: 283 PDF Download: 342