آداب التصرف لدى الأطفال في مرحلة المبکرة وعلاقته بتوافقهم الاجتماعي

بنت عبد الله الزوم, ابتسام; بنت عبد الرحمن العيد, هدى

doi:10.21608/mbse.2013.144655

آداب التصرف لدى الأطفال في مرحلة المبکرة وعلاقته بتوافقهم الاجتماعي

مجلة بحوث التربية النوعية

Article 1, Volume 2013, Issue 31, July 2013, Page 2-42 PDF (431.86 K)

DOI: 10.21608/mbse.2013.144655

View on SCiNiTO

Authors

ابتسام بنت عبد الله الزوم¹; هدى بنت عبد الرحمن العيد²

¹أستاذ المشارک بقسم السکن وإدارة المنزل کلية الاقتصاد المنزلي جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن

²أستاذ المساعد بقسم السکن وإدارة المنزل کلية الاقتصاد المنزلي جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن

Abstract

ملخص
تتعرف الدراسة على طبيعة العلاقة بين کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى مرحلة المبکرة بمحاوره الأربعة آداب النوم - الطعام –العلاقات الاجتماعية – الطريق وبين توافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة توافق الطفل مع والديه – أخوته وأقرانه – ذاته.کما تهدف إلى تحديد أوجه التشابه والاختلاف بين طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم و بين أبناء العاملات وغير العاملات في مرحلة الطفولة المبکرة في کل من آداب التصرف بمحاوره الأربعة والتوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة , وطبيعة الاختلاف بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال في مرحلة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لتعليم الأم والأب وترتيب الابن وفئات الدخل الشهري الأسرة وحجم الأسرة .
واشتملت عينة الدراسة على استبيان مستوى السلوک وآداب التصرف في مرحلة الطفولة المبکرة ويتکون من 41 عبارة تقيس المحاور الأربعة آداب النوم و الطعام والعلاقات الاجتماعية و الطريق ,و مقياس التوافق لدى الأطفال والذي يتکون من 42 عبارة تقيس الجوانب الثلاثة للتوافق الى جانب استمارة البيانات الأولية للطفل وأسرته .وتم تطبيق الأدوات على 200 طفل وطفلة من طلاب مرحلة ما قبل المدرسة (رياض الأطفال) من المدارس الحکومية والأهلية ومن مدارس تحفيظ القرآن الکريم والعام ، تم اختيارها بطريقة صدفية ومن أسر تقطن بمدينة الرياض بمناطقها الخمسة (الشمال والجنوب والوسط والشرق والغرب) وذات مستويات اجتماعية اقتصادية مختلفة .
وکان من أهم نتائج الدراسة وجود علاقة ارتباطيه موجبه بين آداب التصرف لدى الأطفال قى مرحلة الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة عند مستوى دلالة 0.01 ، وعدم وجود فروق ذات دلاله إحصائية بين طلبة المدارس العامة و طلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في آداب التصرف بمحاوره الأربعة والتوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة ، وعدم وجود فروق ذات دلاله إحصائية بين أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في آداب التصرف بمحاوره الأربعة والتوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة .
کما أوضحت النتائج عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في استبيان آداب التصرف بمحاوره الأربعة و التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة تبعاً لتعليم الأم وترتيب الأبن وفئات الدخل الشهرى للأسرة وحجم الأسرة ، ووجود تباين دال إحصائيا بين اطفال العينة في استبيان آداب التصرف بمحاوره الأربعة تبعا لتعليم الأب عند مستوى دلالة 0.05 لصالح ابناء ذوي التعليم العالي ، وعدم وجود فروق بين أطفال العينة في استبيان التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة تبعا لتعليم الاب.
وتوصي الدراسة بالتأکيد على توعية الآباء والأمهات بأهمية التدريب المستمر للطفل في مرحلة ما قبل المدرسة على آداب التصرف من منطلق کتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في مختلف مواقف الحياة ليساعد الطفل على تحقيق التوافق مع من حوله.مع توجيه نظر القائمين على رياض الأطفال بأهمية تطبيق مشاريع وبرامج سلوکية تأسيسية مصدرها الکتاب والسنة تطبق من خلال وحدات رياض الأطفال ,مع التأکيد على أهمية اختيار المعلمة ذات الخبرة والکفاءة التي تساعد الطفل على اکتساب آداب التصرف .

Full Text

المقدمة والمشکلة البحثية

تعد الأسرة المؤسسة الاجتماعية الأولى التي ينشأ فيها الطفل وهي الوحدة الاجتماعية الأولى التي يمتلک فيها الطفل احتکاکاً مستمراً کما أنها تعد المکان الأول لتکوين العلاقات الاجتماعية ، فالأسرة هي المدرسة الأساسية لکل طفل لأن ما يتعلمه فيها يبقى معه طوال حياته ويمثل الوالدان القوه الأولى المباشرة في التنشئة والتي تمارس تأثيرها على الطفل منذ ولادته ويظل تأثيرها قائما حتى مرحلة متأخرة من العمر فهي أکثر المؤسسات أهمية في اکتساب الطفل لآداب السلوک، وتعتبر الأسرة هي الجماعة المرجعية التي يعتمد عليها الطفل عند تقييمه لسلوکه (صادق ،2003).

إن علاقة الطفل بوالديه وأخوته التي تنشأ في محيط الأسرة هي التي تدعونا إلى القول بأن للأسرة وظيفة اجتماعية إذ هي العامل الأول في صنع سلوک الطفل بصفة اجتماعية ، ومن هنا تعد الأسرة أکبر جماعات التنشئة الاجتماعية والأخلاقية أهمية ,فالأسرة کمجتمع صغير عبارة عن وحدة حية لها وظيفة تهدف نحو نمو الطفل نمواً سليما ويتحقق هذا بصفة مبدئية عن طريق التفاعل العائلي الذي يحدث داخل الأسرة ويلعب دوراً هاماً في تکوين شخصية الطفل وتوجيه سلوکه ويمثل الوالدان القوه المباشرة في التنشئة التي تمارس تأثيرها على الطفل منذ ولادته ويظل تأثير هذه القوه قائماً حتى مرحلة متأخرة من العمر ,ويتفق علماء الاجتماع وعلم النفس الاجتماعي على أن الأم هي أول وسيط للتنشئة الاجتماعية ، فهي أول ممثل للمجتمع يقابله الطفل عن طريق العناية والرعاية التي تمد بها الطفل, فهي تبدأ في تنشئة العواطف والرموز التي تعطي الطفل الطبيعة الانسانية کما تمکنه من أن يصبح عضوا مشارکاً بصورة إيجابية في المجتمع وبما أن الأب يقضي معظم وقته خارج المنزل فإنه يمثل العالم الخارجي و ينظر إليه الطفل على أنه مصدر توسيع آفاقه (قناوي,1998) .

فمن خلال التربية الأسرية يمکننا القيام بدور فعال في مواجهة الظواهر غير المناسبة التي تتحدى القيم والحضارة للحد من تزايدها وتضخمها وذلک باعتبار أن آداب السلوک والتصرف والعادات الحسنة لا تأتي إلا بالأفعال الملموسة التي يمارسها الفرد حيث أن تکرار السلوک السليم يساعد على تکوين عادات حميدة مقبولة اجتماعية ، فالتربية الأخلاقية للأطفال هامة جدا لأنها سوف تضعهم ضمن نظام الاستعدادات أو الصفات التي تمکنهم من التعرف بصورة ثابتة حيال الأعراف والمواقف الأخلاقية المختلفة (الشربيني ، 1996) .

لما کانت الأسرة هي المجتمع الإنساني الأول الذي يمارس فيه الطفل أولى علاقته الإنسانية لذلک فهي المسئولة عن أنماط السلوک الذي يتبعه الطفل ومن ثم فأن کثير من مظاهر التوافق أو أسوئه ترجع إلى طبيعة العلاقات الأسرية السائدة في المحيط العائلي فالتوافق من متطلبات النمو في مراحله المتعددة , فهو عبارة عن وجود علاقة منسجمة مع البيئة تضمن القدرة على إشباع معظم حاجات الفرد وتلبية معظم مطالبه البيولوجية والاجتماعية , فهو کل سلوک أو نشاط يقوم به يهدف منه تحقيق نجاحاً في مواقف حياته المختلفة , ويتناول التوافق العديد من جوانب الحياة المختلفة حيث نجد أن للتوافق أبعاد ومجالات عديدة منها التوافق الذاتي وهو أن يکون الطفل راضياً عن نفسه ومشبع الدوافع والحاجات الداخلية الأولية الفطرية والعضوية والفسيولوجية المکتسبة حيث يقلل الصراع الداخلي (زهران ،1997) ، ومنها التوافق الاجتماعي الذي يتضمن السعادة مع الآخرين والالتزام بأخلاقيات المجتمع ، ومنها التوافق الأسري الذي يتضمن تمتع الطفل بعلاقات منسجمة مع أفراد أســـرته( شاذلي ،2001).

إن الفرد في جميع مراحل حياته المختلفة يطلب منه المحيطين القيام بأدوار اجتماعية مختلفة ، هذه الأدوار تمثل ضغوطاً على الفرد وعليه أن يتحملها ويقوم بتحقيقها ، والفرد ينتظر منه الآخرون توقعات عديدة ( توقعات وهو صبي ، وهو مراهق ، وهو راشد ، وهو زوج ، وهو أب ، وهو صديق ، وهو عامل في مجال عمله ، وهو مواطن داخل مجتمعه ) تمثل ضغوطاً على الفرد عليه أن يواجهها ويسلک السلوک الذي ساعده على تأديتها بشکل متوازن يساعد الفرد على تحقيق التوافق ((Robert , 1989. لذلک کان اهتمام الدول المتقدمة دوماً في وضع سياستها ، والخطط والبرامج التي تعدها ، والمشروعات التي تنفذها ، أن يکون الطفل هو محور الارتکاز ومحل الاهتمام وله الأولوية في کل أعمال الدولة (عدس ، 2000) .

ولتحقيق هذه الأهداف النبيلة عند الطفل فلابد أن تستغل فترة الطفولة وصغر السن وضعفه بتربيته على المنهج الإسلامي القويم فتکوين العادة في الصغر أيسر بکثير من تکوينها في الکبر وذلک لأن الجهاز العصبي الغض للطفل أکثر قابلية للتشکيل وأيسر حفراً على سطحه (سليمان ,1994).

وقد أکدت دراسة بطرس (1993 ) على أن تحقيق التوافق لدى أطفال ما قبل المدرسة وتعديل السلوک لديهم يعد أکثر مرونة وفعالية مقارنة بالمراحل العمرية التالية ولذلک فإن الأسرة و دور الحضانة تعتبر قاعدة أساسية تفيد في تنمية وإکساب القيم والاتجاهات والخبرات المهارية المتعددة لإشباع الکثير من الحاجات والمهارات الثقافية وتعديل السلوک السلبي .وقد أکدت نتائج دراسة Shaffer (1993) أهمية اختيار الوقت المناسب للتدريب على الإتيکيت في سن مبکرة وضرورة إضافة اتيکيت المواقف الحياتيه في مناهج المدارس .

لقد تطرقت بحوث عدة مثل بحث سکر (2000) على السيدات السعوديات وبحث المالک (2005) على طالبات المرحلة المتوسطه والثانوية واللتان أشارتا الى ضرورة تدريس آداب التصرف والاتيکيت لطالبات الکليات والمدارس والجامعات باختلاف البيئات والمراحل العمرية لهن ,إلا أنها لم تتطرق الى آداب التصرف لدى الاطفال في الطفولة المبکرة ,وعلاقتها بتوافقهم الاجتماعي .

ومن هذا المنطلق يمکن صياغة المشکلة في التساؤلات التالية والتي تأمل الباحثتان أن تجدا لها تفسيراً من خلال نتائج الدراسة:-

1. ما طبيعة العلاقة بين کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى مرحلة الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة آداب النوم وآداب الطعام وآداب العلاقات الاجتماعية وآداب الطريق وبين توافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة توافق الطفل مع والديه وتوافقه مع أخوته وأقرانه وتوافقه مع ذاته.

2. ما طبيعة الفروق بين طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في مرحلة الطفولة المبکرة في کل من آداب التصرف بمحاوره الأربعة والتوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة.

3. ما طبيعة الفروق بين أبناء العاملات وغير العاملات في مرحلة الطفولة المبکرة في کل من آداب التصرف بمحاوره الأربعة والتوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة .

4. ما طبيعة الاختلاف بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى مرحلة الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لتعليم الام .

5. ما طبيعة الاختلاف بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى مرحلة الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لتعليم الأب .

6. ما طبيعة الاختلاف بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدىالأطفال فى مرحلة الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لترتيب الابن .

7. ما طبيعة الاختلاف بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى مرحلة الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لفئة الدخل الشهري للاسرة .

8. ما طبيعة الاختلاف بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى مرحلة الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لحجم الأسرة .

أهـداف الدراســة

إن الهدف الرئيسي من هذه الدراسة التعرف على العلاقة بين کل من آداب التصرف لدى الأطفال في مرحلة الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة آداب النوم وآداب الطعام وآداب العلاقات الاجتماعية وآداب الطريق وبين توافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة توافق الطفل مع والديه وتوافقه مع أخوته وأقرانه وتوافقه مع ذاته وذلک من خلال الأهداف الفرعية الآتية :-

1. دراسة أوجه التشابه والاختلاف بين طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في مرحلة الطفولة المبکرة في کل من آداب التصرف بمحاوره الأربعة والتوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة .

2. دراسة أوجه التشابه والاختلاف بين أبناء العاملات وغير العاملات في مرحلة الطفولة المبکرة في کل من آداب التصرف بمحاوره الأربعة والتوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة .

3. التعرف على الاختلافات بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لتعليم الام .

4. التعرف على الاختلافات بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لتعليم الاب .

5. التعرف على الاختلافات بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لترتيب الابن .

6. التعرف على الاختلافات بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لفئة الدخل الشهري .

7. التعرف على الاختلافات بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لحجم الأسرة .

أهمية الدراسة

الاهتمام بالطفل باعتباره قضية المستقبل وذلک من خلال قيام الوالدين بغرس آداب السلوک في ضوء الکتاب والسنة فهي المصدر الأساسي في التربية الأسرية مع إفادة المعلمين في دور الحضانة إلى أهمية تعديل السلوکيات السلبية في تصرفات أطفال ما قبل المدرسة
اهتمت هذه الدراسة بدراسة آداب التصرف لدى الأطفال وعلاقته بتوافقهم الاجتماعي في الأسر ألمعاصره حتى تؤدي الأسر أحد الوظائف الهامة التي تفتقدها في الوقت الحاضر.

الأسلوب البحثي

أولا : فروض الدراسة

تم صياغة فروض الدراسة الحالية بشکل صفري کما يلي :

لا توجد علاقة ارتباطية ذات دلاله إحصائية بين کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة ( آداب النوم - الطعام –العلاقات الاجتماعية – الطريق ) وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة (توافق الطفل مع والدية – مع أخوته وأقرانة – توافق الطفل الذاتي).
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في مرحلة الطفولة المبکرة في کل من آداب التصرف بمحاوره الأربعة والتوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة .
لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين أبناء العاملات وغير العاملات في مرحلة الطفولة المبکرة في کل من آداب التصرف بمحاوره الأربعة والتوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة .
لا يوجد تباين دال إحصائيا دال إحصائياً بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لتعليم الام .
لا يوجد تباين دال إحصائيا دال إحصائياً بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لتعليم الأب .
لا يوجد تباين دال إحصائيا دال إحصائياً بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لترتيب الابن .
لا يوجد تباين دال إحصائيا دال إحصائياً بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لفئة الدخل الشهري للاسرة .
لا يوجد تباين دال إحصائيا دال إحصائياً بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لحجم الأسرة .

ثانيا : مصطلحات الدراسة

· آداب التصرف : Behavioral Etiquette

هي القواعد التي تحکم العلاقات الرسمية أو التعامل مع الآخرين على المستوى الاجتماعي والمهني وهو کل تصرف أو نشاط يقوم به الفرد، وکل تصرف يقع منه نتيجة لتفاعله ولتعامله مع البيئة التي يوجد فيها. ويعرف أنه کل تصرف أو نشاط يقوم به الفرد ، وکل تصرف يقع منه نتيجة لتفاعله ولتعامله مع البيئة التي يوجد بها ( سلطان، 1997).

وتعرف إجرائياً في هذه الدراسة على أنها الآداب يجب على الطفل إتباعه في المواقف الحياتية المختلفة .

· الأطفال : Children

هي مرحلة ما قبل المدرسة وتمتد من نهاية الرضاع حتى دخول المدرسة ويفضل البعض أسم مرحلة الطفولة المبکرة على أسم مرحلة ما قبل المدرسة إذ تستقبل دور الحضانة فيها مابين سن الثالثة والسادسة تقريباً .

وتعرف إجرائياً في هذه الدراسة على أنها المرحلة مابين ثلاثة أو أقل من ست سنوات .

· التوافق: Adjustment

هو محاولة مستمرة من الفرد لتحقيق التوازن بين حاجاته النفسية ومتطلبات البيئة التي يعيش فيها حيث أن الفرد له حاجات متنوعة ورغبات متجددة يريد إشباعها واضعاً في اعتباره الضوابط الاجتماعية ومتطلباتها (charles&morcies,1982).

· التوافق الاجتماعي: Social Adjustment

يعرفه فهمي (1982) بأنه تلک العملية الديناميه المستمرة التي يهدف بها الشخص إلى أن يغير سلوکه لبحث علاقة أکثر توافقاً بينه وبين بيئته وهو التعريف الإجرائي في الدراسة الحالية .

ثالثا : أدوات الدراسة

اشتملت أدوات الدراسة الحالية على ثلاثة أدوات هى :ـ

استمارة البيانات العامة لأسرة الطالب أو الطالبة :

تشتمل علي بيانات عن نوع التعليم (حکومي ـ أهلي)، ونوع الدراسة (عام ـ تحفيظ ), و منطقة سکن الأسرة بمدينة الرياض (شمال ـ جنوب ـ شرق ـ غرب ـ وسط )، وحجم الأسرة , وترتيب الابن أو الأبنة بين أخوتهم ، ومهنة کل من الأب والأم ،. کما اشتملت علي بيانات عن مستوي تعليم الأب والأم حيث قامت الباحثاتان بتحديد المستوي التعليمي وفق ست مستويات تبدأ من عدم إجادة القراءة والکتابة، حاصل علي الابتدائية، حاصل علي الشهادة المتوسطة، حاصل علي الثانوية، حاصل علي مؤهل جامعي، دراسات عليا. کما تضمنت بيانات عن فئات الدخل الشهري للأسرة حيث تم تحديده وفق ست فئات تبدأ من أقل من 3000ريال سعودي، من3000 إلى أقل من 5000ريال، من 5000 إلى أقل من 8000 ريال،من 8000 إلى أقل من 12000 ريال،ومن 12000 إلى أقل من16000 ريال، 16000 ريال فأکثر.

استمارة استبيان مستوي السلوک وآداب التصرف في مرحلة الطفولة المبکرة :ـ

لإعداد هذا المقياس استعانت الباحثتان بمقياس غانم (1999), ومقياس يوسف (2008), ومقياس الديسطي(2008) ، وقامت الباحثتان بإعداد استبيان أولى يتکون من 45 عبارة مقسمة على أربعة محاور تشمل الاستعداد للنوم (9عبارات)، آداب تناول الطعام (8 عبارات)، السلوک في العلاقات الاجتماعية (15عبارة ), السلوک اليومي في الطريق(13 عبارة)

وللتحقق من صدق محتوى المقياس تم عرضه في صورته الأولية على مجموعة من المحکمين المتخصصين في مجال السکن وإدارة المنزل ببعض الکليات بالرياض والمدينة ومکة المکرمة وبلغ عددهم 11 محکم ، وطلب منهم إصدار حکمهم عليه من حيث مناسبة کل عبارة من عبارات الاستبيان للمحور ، وتحديد مدى صحة صياغة العبارة ، وتحديد اتجاه کل عبارة ، إضافة أي تعديلات أو ملاحظات إلى العبارات ، وتم حساب نسبة اتفاق المحکمين على عبارات الاستبيان حيث کانت نسبة تکرارات الاتفاق على معظم العبارات أکثر من 85 % . وطبقاً لآراء الأساتذة المحکمين حذفت 4 عبارات (بواقع عبارتين من عبارات المحور الثالث، وعبارتين من عبارات المحور الرابع) حيث کانت نسبة تکرار الاتفاق عليها أقل من 85%، وتم تعديل صياغة بعض العبارات وفقا لآراء السادة المحکمين. وبذلک يکون الاستبيان قد خضع لصدق المحتوى فى قياس مستوى السلوک وآداب التصرف لدى مرحلة الطفولة المبکرة .

کما قامت الباحثاتان بحساب ثبات المقياس Reliability بطريقتين هما :-

الطريقة الأولى : باستخدام معـادلة ألفا کرونباخ Alpha-Cronbach لحساب معامل الثبات لتحديد قيمة الاتساق الداخلي للمقياس حيث تم حساب معامل ألفا لکل عبارة على حدة وللمقياس ککل ، وکانت قيمة معامل ألفا للمقياس ککل 0.820 وهي قيمة عالية وتؤکد اتساق المقياس لقياس مستوى السلوک وآداب التصرف لدى مرحلة الطفولة المبکرة بمحاوره الاربعة.
الطريقة الثانية : استخدام اختبار التجزئة النصفية للمقياس Half-Split وذلک على أساس تقسيمه إلى عبارات فردية وأخرى زوجية ثم خلال حساب قيمة معامل الارتباط بين القسمين بطريقة سيبرمان – براون Spearman-Brown وکانت قيمة معامل الارتباط 0.523 ، وهى قيمة عالية بالنسبة لهذا النوع من الثبات وتدل على الاتساق الداخلي لعبارات المقياس .

وبناءاً على ما سبق أصبح المقياس فى صورته النهائية يشتمل على41 عبارة خبرية تقديرية موزعة على أربعة محاور تشمل الاستعداد للنوم (9عبارات)، آداب الطعام (8 عبارات)، السلوک في العلاقات الاجتماعية (13عبارة ), السلوک اليومي في الطريق(11 عبارة) . وتتحدد الاستجابات على عبارات المقياس وفقاً لثلاثة اختيارات وعلى مقياس متصل (3، 2، 1) وبذلک تکون أعلى درجة يحصل عليها الطفل في المقياس هي123 درجة وأقل درجة هي41 درجة . وبذلک أمکن تقسيم درجات المقياس إلى ثلاث مستويات کما يلي :-

مستوى وعى منخفض : الحاصلين على أقل من 62 درجة بنسبة مئوية أقل من 50 %
مستوى وعى متوسط : الحاصلين على62 درجة حتى أقل من 97 درجة بنسبة مئوية من 50 % حتى أقل من 70 % .
مستوى مرتفع : الحاصلين على97 درجة فأکثر بنسبة مئوية 70 % فأکثر .

مقياس التوافق لدى الأطفال: ـ

تم الاستعانة ببعض المقاييس التى أعدت لقياس التوافق ومنها مقياس بطرس (1993) , ودراسة الديب (1988) , ودراسة يوسف (2008) ، حيث قامت الباحثتان بإعداد استبيان يقيس التوافق لدى الأطفال ويتضمن مجموعة من العبارات الخبرية عددها 46 عبارة تشمل ثلاثة محاور, توافق الطفل مع والدية (17 عبارة) , توافق الطفل مع أخوته وأقرانه (15 عبارة) , توافق الطفل الذاتي (14 عبارة) . وتتحدد الاستجابات على کل عبارة وفقاً لثلاثة اختيارات (غالبا – أحيانا – نادراً) وعلى مقياس متصل (3 ، 2 ، 1) للعبارة الموجبة ، (1 ، 2 ، 3) للعبارة السالبة .

وتم حساب صدق محتوى الاستبيان من خلال عرضه في صورته الأولية على تسعة من المحکمين من الأساتذة أعضاء هيئة التدريس المتخصصين في علم النفس ، وعلم الاجتماع ، والتربية . وذلک للتعرف على آرائهم في کل عبارة من عبارات الاستبيان ومدى مناسبتها لکل جانب من الجوانب الأربعة, وتم حساب تکرارات الاتفاق للمحکمين على کل عبارة من العبارات , حيث کانت نسبة الاتفاق على معظم العبارات 88.9% وتم استبعاد 4 عبارات وبذلک يکون الاستبيان قد خضع لصدق المحتوى .

وقامت الباحثتان بحساب ثبات الاستبيان باستخدام طريقة معامل ألفا کرونباخ لتحديد قيمة الاتساق الداخلي للاستبيان , وکانت قيمة معامل ألفا 0.765 لکل عبارات الاستبيان وهى قيمة عالية وتدل على الاتساق الداخلي للاستبيان . کما تم حسابه باستخدام اختبار التجزئة النصفية للاستبيان حيث تم حساب معامل الارتباط بمعادلة جتمان وکانت قيمته 0.473 وهى قيمة مرتفعة لهذا النوع من الثبات .

وأصبح الاستبيان فى صورته النهائية يشتمل على42 عبارة منها15 لتوافق الطفل مع والدية, 14 عبارة لتوافق الطفل مع أخوته وأقرانه , 13 عبارة لتوافق الطفل الذاتي , وبذلک تکون أعلى درجة يحصل عليهاالطفل المبحوث هى126 درجة , وأقل درجة هي 42 درجة . وبذلک أمکن تقسيم درجات المقياس إلى ثلاث مستويات کما يلي :-

مستوى توافق منخفض : الحاصلين على أقل من88 درجة بنسبة مئوية أقل من 50 %
مستوى توافق متوسط : الحاصلين على88 درجة حتى أقل من126 درجة بنسبة مئوية من 50 % حتى أقل من 70 % .
مستوى مرتفع : الحاصلين على 126 درجة فأکثر بنسبة مئوية 70 % فأکثرز

رابعاً : عينة الدراسة

اشتملت عينة الدراسة على 200 طفل وطفلة من طلاب مرحلة ما قبل المدرسة (رياض الاطفال) من المدارس الحکومية والأهلية ومن مدارس تحفيظ القرآن الکريم والعام ، تم اختيارها بطريقة صدفية ومن أسر تقطن بمدينة الرياض بمناطقها الخمسة (الشمال والجنوب والوسط والشرق والغرب) وذات مستويات اجتماعية اقتصادية مختلفة .

منهج الدراسة

اتبعت هذه الدراسة المنهج الوصفي التحليلي ، ويقصد به وصف ظاهرة الدراسة وتفسيرها کما توجد فى الواقع ويعبر عنها تعبير کيفي وکمي ويحدد العلاقات بين المتغيرات باستخدام الطرق الإحصائية ،ثم استخلاص النتائج (الطيب وآخرون ،2000) .

خامسا : إجراءات تطبيق أدوات الدراسة على العينة

تم تطبيق أدوات الدراسة على العينة بالاستعانة ببعض المدرسات بمرحلة رياض الاطفال وذلک بعد آخذ الموافقات المطلوبة من الجهات الرسمية ، وتم تدريب المدرسات على کيفية ملء البيانات وتعريفهم بهدف وغرض أدوات الدراسة والإجابة على کافة الأسئلة والاستفسارات التي تساعد فى الإجابة على أدوات الدراسة , وتم ملء البيانات من الطالبات والطلاب عن طريق المقابلة الشخصية مع الطالبات والطلاب بالمدارس مع مراعاة الضوابط والإجراءات وفقاً للتعليمات المحددة بأدوات الدراسة .واستغرق التطبيق الميداني مدة ثلاثة أشهر في الفترة من بداية شهر ربيع الأول وحتى نهاية جماد الأول 1433هـ .

سادسا: المعالجة الإحصائية

قامت الباحثتان بتفريغ البيانات في الصحائف الخاصة ومراجعتها بعد إدخالها للحاسب من أجل ضمان صحة النتائج ودقتها. وفيما يلي بعض الأساليب الإحصائية لکشف العلاقة بين متغيرات الدراسة واختبار صحة الفروض :-

حساب التکرارات والنسب المئوية والمتوسطات الحسابية والانحرافات المعيارية لکل متغيرات الدراسة (نوع التعليم (حکومي ـ أهلي)، ونوع الدراسة (عام ـ تحفيظ ), و منطقة سکن الأسرة ، وحجم الأسرة , وترتيب الابن أو الأبنة بين أخوتهم ، ومهنة کل من الأب والأم , مستوي تعليم کل من الأب والأم ، الدخل الشهري للأسرة).
معامل ألفا کرونباخ ، واختبار التجزئة النصفية وحساب معامل الارتباط بمعادلتي جتمان وسيبرمان – براون لحساب ثبات أدوات الدراسة .
مصفوفة معاملات الارتباط Correlation بين کل من آداب التصرف لدى الأطفال قى مرحلة المبکرةبمحاوره الأربعة ( آداب النوم - الطعام –العلاقات الاجتماعية – الطريق ) وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة (توافق الطفل مع والدية – مع أخوته وأقرانة – توافق الطفل الذاتي).
اختبار (ت) T-test لمعرفة دلالة الفروق بين متوسطات درجات طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في مرحلة الطفولة المبکرة في کل من آداب التصرف بمحاوره الأربعة والتوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة .
تحليل التباين دال إحصائيا Analysis of Variance (ANOVA) فى اتجاه واحد لمعرفة دلالة الفروق بين متوسطات درجات عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال قى مرحلة المبکرةبمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لمستوى تعليم الام ، ومستوى تعليم الأب , ترتيب الأبن أو الأبنة بين أخوتها ، فئات الدخل الشهري للأسرة ، حجم الأسرة . وفى حالة وجود فروق يتم تطبيق اختبار Tukey لمعرفة دلالة الفروق بين متوسطات الدرجات .

نتائج الدراسة الميدانية

أولا : وصف عينة الدراسة

جدول (1) التوزيع النسبي لعينة الدراسة وفقا لنوع المدرسة

نوع المدرسة	العدد	%
حکومي	100	50.00
أهلي	100	50.00
المجموع	200	100.00

يتبين من جدول (1) تماثل عدد طلاب المدارس الحکومية والمدارس الأهلية حيث بلغت نسبة کل منهما(50.00%).

جدول (2) التوزيع النسبي لعينة الدراسة وفقا لنوع التدريس

نوع التعليم	العدد	%
تعليم عام	100	50.0
تحفيظ قرآن کريم	100	50.0
المجموع	200	100.0

يتبين من جدول (2) يتماثل عدد الطلاب في المدارس العامة ومدارس تحفيظ القرآن الکريم حيث بلغت نسبة کل منهما (50.0).

جدول (3) التوزيع النسبي لعينة الدراسة وفقا لمنطقة السکن

منطقة السکن	العدد	%
شمال	24	12.0
شرق	78	39.0
جنوب	44	22.0
غرب	25	12.5
وسط	29	14.5
المجموع	200	100.0

يتبين من جدول (3) أن أعلى نسبة لعينة الدراسة (39.0%) في حين کانت أقل نسبة من تسکن شمال الرياض حيث بلغت (12.0%).

جدول (4) التوزيع النسبي لعينة الدراسة وفقا لحجم الأسرة

حجم الأسرة	العدد	%
1-3 أفراد 4-6 أفراد 7-10 أفراد 11-14 أفراد	8 118 72 2	4.0 59.0 36.0 1.0
المجموع	200	100.0
المتوسط الحسابي	2.34
الانحراف المعياري	2.00

يتضح من جدول (4) أن أعلى نسبة لحجم الأسرة کانت (59.0%) وهي للأسر التي يبلغ عدد أفرادها من أربعه إلى ستة أفراد في حيث کانت أقل نسبة من الأسر من کان عدد أفرادها من أحد عشر فرد إلى أربعة عشر، وکان المتوسط الحسابي لحجم الأسرة 2.34 وهو يدل على أن أسر العينة ذات حجم متوسط.

جدول(5) التوزيع النسبي لعينة الدراسة وفقا لترتيب الابن أو الابنة

ترتيب الابن أو الابنة	العدد	%
الأول	47	23.5
الثاني	36	18.0
الأخير	17	8.5
عدا ذلک	100	50.0
المجموع	200	100.00

يوضح جدول (5) أن (50.0%) من عينة الدراسة کان ترتيبهم بين أخوتهم متفرقا غير الأول والثاني والأخير في حيث من کان ترتيبهم الأول أتت بنسبة (23.5%) وکانت أقل نسبة من کان ترتيبه الأخير بين أخوته بنسبة (8.5%) وکان المتوسط الحسابي لترتيب ميلاد الابن والابنة بين أخوته 2.85.

جدول (6) التوزيع النسبي لعينة الدراسة وفقا لمهنة الأب

المهنة	العدد	%
وظيفة حکوميه	149	74.5
قطاع خاص	34	17.0
متقاعد	13	6.5
بدون عمل	4	2
المجموع	200	100.00

يتبين من جدول(6) أن أعلى نسبة لعينة الدراسة الذين يعمل آبائهم في وظيفة حکومية (74.5%) يليها من يعمل آبائهم في قطاع خاص حيث کانت بنسبة (17.0%) ، وبلغت نسبة من کان آبائهم متقاعدين (6.5%)وکانت أقل نسبة من کانوا بدون عمل حيث بلغت (2%).

جدول(7) التوزيع النسبي لعينة الدراسة وفقا لخروج الأم للعمل

عمل الأم	العدد	%
عاملات	80	40.00
غير عاملات	120	60.00
المجموع	200	100.00

يوضح جدول (7) ارتفاع نسبة الأمهات غير العاملات عن الأمهات العاملات حيث کانت نسبة غير العاملات (60.0%) ونسبة العاملات (40.0%).

جدول (8) التوزيع النسبي لعينة الدراسة وفقا لمهنة الأم

المهنة	العدد	%
وظيفة حکومية	65	32.5
قطاع خاص	14	7.0
متقاعدة	1	0.5
بدون عمل	120	60.00
المجموع	200	100.00

يتضح من جدول(8) أن أعلى نسبة لعينة الدراسة من تعمل أمهاتهم في وظيفة حکومية حيث بلغت (32.5%) ، يليها من تعمل في مهنة قطاع خاص بنسبة (7.0%).

جدول (9) التوزيع النسبي لعينة الدراسة وفقا لتعليم کل من الأب والأم

مستوى التعليم	الأب		الأم
مستوى التعليم	العدد	%	العدد	%
لا يجيد القراءة والکتابة	2	1.0	2	1.0
حاصل على شهادة ابتدائية	5	2.5	13	6.5
حاصل على شهادة متوسط	7	3.5	26	13.0
حاصل على الثانوية العامة	39	19.5	61	30.5
حاصل على مؤهل جامعي	125	62.5	91	45.5
دراسات عليا	22	11.0	7	3.5
المجموع	200	100.0	200	100.0

يوضح جدول (9) ارتفاع المستوى التعليمي لعينة الدراسة لکل من الأب والأم حيث کانت نسبة (73.5%) من الآباء حاصلين على مؤهلات جامعية أو دراسات عليا ، کما کانت نسبة (49.0%) من الأمهات حاصلات على مؤهلات أو دراسات عليا في حين کان المتوسط الحسابي لتعليم الآباء 4.73 ولتعليم الأمهات 4.24 .

جدول (10) التوزيع النسبي لعينة الدراسة وفقا للدخل الشهري للأسرة

فئات الدخل الشهري	العدد	%
أقل من 3000 ريال	6	3.0
من 3000 حتى أقل من 5000 ريال	15	7.5
من 5000 حتى أقل من 8000 ريال	37	18.5
من 8000 حتى أقل من 12000 ريال	57	28.5
من 12000 حتى أقل من 16000 ريال	37	18.5
من 16000 ريال فأکثر	48	24.0
المجموع	200	100.0

يوضح جدول (10) أن (28.5%) من أسر العينة يتراوح دخلها ما بين 12000 حتى أقل من 16000 ريال بينما (24.0%) دخلهم 16000 فأکثر في حين کان المتوسط الحسابي للدخل المالي لأسر العينة 4.24 وهذا يکشف أن الغالبية العظمى من اسر العينة ذات مستويات دخول مرتفعة .

ثانيا : النتائج فى ضوء فروض الدراسة

نتائج الفرض الأول

ينص الفرض الأول على أنه " لا توجد علاقة ارتباطية ذات دلاله إحصائية بين کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة ( آداب النوم - الطعام –العلاقات الاجتماعية – الطريق ) وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة (توافق الطفل مع والدية – مع أخوته وأقرانة – توافق الطفل الذاتي)" . وللتحقق من صحة الفرض إحصائيا تم إيجاد مصفوفة معاملات الارتباط بين آداب التصرف لدى الأطفال فى الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة ، وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة ، وجدول (11) يوضح ذلک.

جدول (11) مصفوفة معاملات ارتباط بيرسون لکل من آداب التعرف لدى الأطفال في کل من الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة .

المتغيرات	آداب النوم	آداب الطعام	آداب العلاقات الاجتماعية	آداب الطريق	استبيان آداب التصرف ککل	توافق الطفل مع والديه	توافق الطفل مع إخوته وأقرانه	توافق الطفل الذاتي	مقياس التوافق الاجتماعي ککل
آداب النوم	_
آداب الطعام	** 0.443	_
آداب العلاقات الإجتماعيه	** 0.329	** 0.503	_
آداب الطريق	** 0.344	** 0.429	** 0.455	_
استبيان آداب التصرف ککل	** 0.688	** 0.724	** 0.787	** 0.783	_
توافق الطفل مع والديه	** 0.286	** 0.292	** 0.377	** 0.197	** 0.381	_
توافق الطفل مع إخوته وأقرانه	** 0.221	** 0.213	** 0.436	** 0.283	** 0.402	** 0.412	_
توافق الطفل الذاتي	** 0.260	** 0.344	** 0.490	** 0.139	** 0.405	** 0.382	** 0.303	_
مقياس التوافق الاجتماعي ککل	** 0.336	** 0.369	** 0.571	** 0.275	** 0.521	** 0.782	** 0.782	** 0.726	_

** دال عند مستوى 0.01 * دال عند مستوى 0.05

يتبين من دراسة العلاقات الارتباطية في جدول (11) ما يلي :

وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين آداب النوم لدى الأطفال قى مرحلة المبکرة والتوافق الاجتماعي حيث قيمة معامل الارتباط (0.336) وهي قيمة دالة عند مستوى دلالة 0.01 وهذا يعني أنه کلما کان هناک تطبيق لآداب النوم لدى الطفل کلما ازداد توافقه الاجتماعي.
وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين آداب الطعام لدى الأطفال قى مرحلة المبکرة والتوافق الاجتماعي حيث کانت قيمة معامل الارتباط ( 0.369) وهي قيمة دالة عند مستوى دلالة 0.01 وهذا يعني أنه کلما کان هناک تطبيق لآداب الطعام لدى الطفل کلما ازداد توافقه الاجتماعي .
وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين آداب العلاقات الاجتماعية لدى الأطفال قى مرحلة المبکرة والتوافق الاجتماعي حيث کانت قيمة معامل الارتباط ( 0.571) وهي قيمة دالة عند مستوى دلالة 0.01 وهذا يعني أنه کلما کان هناک تطبيق لآداب العلاقات الاجتماعية لدى الطفل کلما ازداد توافقه الاجتماعي .
وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين آداب الطريق لدى الأطفال قى مرحلة المبکرة والتوافق الاجتماعي حيث کانت قيمة معامل الارتباط (0.275) وهي قيمة دالة عند مستوى دلالة 0.01 وهذا يعني أنه کلما کان هناک تطبيق لآداب الطريق لدى الطفل کلما ازداد توافقه الاجتماعي .
وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين آداب التصرف ککل لدى الأطفال قى مرحلة المبکرة والتوافق الاجتماعي حيث کانت قيمة معامل الارتباط (0.521) وهي قيمة دالة عند مستوى دلالة 0.01 وهذا يعني أنه کلما کان هناک تطبيق لآداب التصرف ککل لدى الطفل کلما ازداد توافقه الاجتماعي بشکل أکبر .
وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين توافق الطفل مع والديه وتوافقه الاجتماعي حيث کانت قيمة معامل الارتباط (0.782) وهي قيمة دالة عند مستوى دلالة 0.01 وهذا يعني أنه کلما کان هناک توافق للطفل مع والديه کلما ازداد توافقه الاجتماعي .
وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين توافق الطفل مع إخوته وأقرانه وتوافقه الاجتماعي حيث کانت قيمة معامل الارتباط (0.770) وهي قيمة دالة عند مستوى دلالة 0.01 وهذا يعني أنه کلما کان للطفل توافق مع إخوته وأقرانه کلما ازداد توافقه الاجتماعي .
وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين توافق الطفل الذاتي وتوافقه الاجتماعي حيث کانت قيمة معامل الارتباط (0.726) وهي قيمة دالة عند مستوى دلالة 0.01 وهذا يعني أنه کلما ازداد توافق الطفل الذاتي کلما ازداد توافقه الاجتماعي .

وتتفق نتائج الدراسة الحالية مع نتائج دراسة يوسف (2008) التي أثبتت وجود علاقة ارتباطيه دالة إحصائيا بين المتغيرات الاقتصادية الاجتماعية والتوافق لدى الأبناء ,فکلما زادت المتغيرات الاقتصادية الاجتماعية کلما تحسن التوافق لدى الأطفال .

بعد العرض لنتائج الفرض الأول نکتشف أنه توجد علاقة ارتباطيه موجبه بين آداب التصرف لدى الأطفال قى مرحلة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة عند مستوى دلالة 0.01. وبذلک يتحقق عدم صحة الفرض الأول .

نتائج الفرض الثاني

ينص الفرض الثاني على أنه " لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في مرحلة الطفولة المبکرة في کل من آداب التصرف بمحاوره الأربعة والتوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة ".وللتحقق من صحة الفرض إحصائيا تم استخدام اختبار (ت) للوقوف على دلالة الفروق بين درجات طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في کل من آداب التصرف بمحاوره الأربعة والتوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة . وجدولي (12،13 ) يوضحا ذلک .

جدول (12) دلالة الفروق بين طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم

في آداب التصرف بمحاوره الأربعة

البيان المحور	عام ن=100		تحفيظ ن = 100		الفروق بين المتوسطات	قيمة ت	مستوى الدلالة
البيان المحور	م	ع	م	ع	الفروق بين المتوسطات	قيمة ت	مستوى الدلالة
آداب النوم	20.4900	2.53260	21.0800	2.96335	- 0.590	- 1.514	0.32 (غير دال)
آداب الطعام	21.0900	1.70617	21.1600	1.81308	- 0.070	- 0.281	0.779(غير دال)
آداب العلاقات الاجتماعيه	32.1200	3.36734	32.2700	3.22821	- 0.150	- 0.322	0.748(غير دال)
آداب الطريق	24.5100	3.48589	24.0300	3.28589	- 0.480	- 1.002	0.318(غير دال)
استبيان آداب التصرف ککل	98.2100	7.79445	98.5400	9.03352	- 0.330	- 0.277	0.782(غير دال)

نستنتج من الجدول (12) الآتي :

عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في محور آداب النوم حيث کانت قيمة ت (-1.514) وهي غير دالة إحصائيا .
عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في محور آداب الطعام حيث کانت قيمة ت (-0.281) وهي غير دالة إحصائيا .
عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في محور آداب العلاقات الاجتماعية حيث کانت قيمة ت (-0.322%) وهي غير دالة إحصائيا .
عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في محور آداب الطريق حيث کانت قيمة ت (1.002) وهي غير داله إحصائيا .
عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في استبيان آداب التصرف ککل حيث کانت قيمة ت (-0.277) وهي غير داله إحصائيا .

يتضح مما سبق أنه لا توجد فروق ذات دلاله إحصائية بين طلبة المدارس العامة و طلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في آداب التصرف ککل .

جدول (13) دلالة الفروق بين طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في التوافق الاجتماعي لدى الأطفال بمحاوره الثلاثة

البيان المحور	عام ن=100		تحفيظ ن = 100		الفروق بين المتوسطات	قيمة ت	مستوى الدلالة
البيان المحور	م	ع	م	ع	الفروق بين المتوسطات	قيمة ت	مستوى الدلالة
توافق الطفل مع والدية	37.76	4.36	38.07	3.16	- 0.31	- 0.57	0.56 (غير دال)
توافق الطفل مع أخوته وأقرانه	33.87	3.97	34.51	4.24	- 64. 0	- 1.10	0.27 (غير دال)
توافق الطفل الذاتي	28.90	3.89	30.30	3.44	- 1.40	- 2.69	0.008(دال عند 0.01)
مقياس التوافق الاجتماعي ککل	100.53	8.85	102.88	8.74	- 2.35	- 1.88	0.06 (غير دال)

نستنتج من الجدول (13) الآتي :

عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في توافق الطفل مع والديه حيث کانت قيمة ت (-0.57) وهي غير دالة إحصائيا
عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في توافق الطفل مع أخوته وأقرانه حيث کانت قيمة ت (-1.10) وهي غير دالة إحصائيا
وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في توافق الطفل الذاتي حيث کانت قيمة ت (-2.69) وهي دالة إحصائيا عند (0.01) وهذا يعني أنه توجد فروق ذات دلاله إحصائية بين متوسط درجات طلبة المدارس العامه والتحفيظ لصالح طلاب المدارس العامه
عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات طلبة المدارس العامة وطلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في مقياس التوافق الاجتماعي ککل حيث کانت قيمة ت (-1.88) وهي غير دالة إحصائيا

يتضح مما سبق أنه لا توجد فروق ذات دلاله إحصائية بين طلبة المدارس العامة و طلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في مقياس التوافق الاجتماعي ککل .

بعد المناقشة السابقة لنتائج الفرض الثاني نستنتج ما يلي :-

لا توجد فروق ذات دلاله إحصائية بين طلبة المدارس العامة و طلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في آداب التصرف بمحاوره الأربعة .
لا توجد فروق ذات دلاله إحصائية بين طلبة المدارس العامة و طلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في مقياس التوافق الاجتماعي ککل . وهذا يثبت صحة الفرض الثاني .

نتائج الفرض الثالث

ينص الفرض الثاني على أنه " لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في کل من آداب التصرف بمحاوره الأربعة والتوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة " . وللتحقق من صحة الفرض إحصائيا تم استخدام اختبار (ت) للوقوف على دلالة الفروق بين درجات أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في کل من آداب التصرف بمحاوره الأربعة والتوافق الاجتماعي بمحاوره الثلاثة . وجدولي (15،14 ) يوضحا ذلک .

جدول (14) دلالة الفروق بين أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في کل من آداب التصرف بمحاوره الأربعة

البيان المحور	عام ن=100		تحفيظ ن = 100		الفروق بين المتوسطات	قيمة ت	مستوى الدلالة
البيان المحور	م	ع	م	ع	الفروق بين المتوسطات	قيمة ت	مستوى الدلالة
آداب النوم	20.60	2.79	20.90	2.74	- 0.30	- 0.77	0.44 (غير دال)
آداب الطعام	21.06	1.82	21.16	1.71	- 0.10	- 0.41	0.68 (غير دال)
آداب العلاقات الاجتماعيه	32.00	3.18	32.32	3.36	- 0.32	- 0.68	0.49 (غير دال)
آداب الطريق	23.80	3.39	24.58	3.35	- 0.78	- 1.60	0.10(غير دال)
استبيان آداب التصرف ککل	97.64	8.52	98.98	8.32	- 1.52	- 1.25	0.21 (غير دال)

نستنتج من الجدول (14) الآتي :

عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في محور آداب النوم حيث کانت قيمة ت (-0.77) وهي غير دالة إحصائيا .
عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في محور آداب الطعام حيث کانت قيمة ت (-0.41) وهي غير دالة إحصائيا .
عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في محور آداب العلاقات الاجتماعية حيث کانت قيمة ت (-0.67) وهي غير دالة إحصائيا
عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في محور آداب الطريق حيث کانت قيمة ت (-1.60) وهي غير داله إحصائيا .
عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في استبيان آداب التصرف ککل حيث کانت قيمة ت (-1.25) وهي غير داله إحصائيا .

يتضح مما سبق أنه لا توجد فروق ذات دلاله إحصائية بين أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في آداب التصرف ککل .

جدول (15) دلالة الفروق بين أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في التوافق الاجتماعي

لدى الأطفال بجوانبه الثلاثة

البيان المحور	عام ن=100		تحفيظ ن = 100		الفروق بين المتوسطات	قيمة ت	مستوى الدلالة
البيان المحور	م	ع	م	ع	الفروق بين المتوسطات	قيمة ت	مستوى الدلالة
توافق الطفل مع والدية	38.27	4.55	37.67	3.20	- 0.600	- 1.09	0.56 (غير دال)
توافق الطفل مع أخوته وأقرانه	34.45	3.85	34.01	4.28	-43. 0	- 0.72	0.46 (غير دال)
توافق الطفل الذاتي	30.11	3.97	29.25	3.53	- 1.85	- 1.59	0.11 (غير دال)
مقياس التوافق الاجتماعي ککل	102.83	8.65	100.95	8.93	- 1.88	- 1.48	0.14 (غير دال)

نستنتج من الجدول (15) الآتي :

عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في توافق الطفل مع والديه حيث کانت قيمة ت (-1.09) وهي غير دالة إحصائيا
عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في توافق الطفل مع أخوته وأقرانه حيث کانت قيمة ت (-0.72) وهي غير دالة إحصائيا
عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في توافق الطفل الذاتي حيث کانت قيمة ت (-1.59) وهي غير دالة إحصائيا
عدم وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين درجات أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في مقياس التوافق الاجتماعي ککل حيث کانت قيمة ت (-1.48) وهي غير دالة إحصائيا

يتضح مما سبق أنه لا توجد فروق ذات دلاله إحصائية بين أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في مقياس التوافق الاجتماعي ککل .

بعد المناقشة السابقة لنتائج الفرض الثالث نستنتج ما يلي :-

لا توجد فروق ذات دلاله إحصائية بين أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في آداب التصرف بمحاوره الأربعة .
لا توجد فروق ذات دلاله إحصائية بين أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في مقياس التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة . وهذا يثبت صحة الفرض الثالث .

نتائج الفرض الرابع

ينص الفرض الرابع على أنه " لا يوجد تباين دال إحصائيا بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لتعليم الام " . وللتحقق من صحة الفرض إحصائياً ثم إيجاد تحليل التباين في اتجاه واحد لکل من آداب التصرف لدى الأطفال قى مرحلة المبکرة وتوافقهم الاجتماعي لدى عينة الدراسة من الاطفال في مرحلة الطفولة المبکرة , کما تم تطبيق اختبار توکي Tukey لمعرفة دلالة الفروق بين متوسطات درجات الاطفال تبعاً لـتعليم الأم وجدولي (16, 17) يوضحا ذلک.

جدول (16) تحليل التباين دال إحصائيا لاستبيان آداب التصرف لدى الأطفال في مرحلة المبکرة

بين عينة الدراسة تبعاً لـتعليم الأم ن=200

المحور	مصدر التباين	مجموع المربعات	درجات الحرية	التباين	قيمة ف	مستوى الدلالة
آداب النوم	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	118.359 1403.396 1521.755	5 194 199	23.672 7.234	3.272	0.007 (دال عند 0.01)
آداب الطعام	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	10.744 603.131 613.875	5 194 199	2.149 3.109	0.691	0.631 غير دال
آداب العلاقات الاجتماعية	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	81.110 2047.258 2455.395	5 194 199	12.22 10.692	1.517	0.186 غير دال
آداب الطريق	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	35.570 2247.850 2283.420	5 194 199	7.114 11.587	0.614	0.689 غير دال
استبيان آداب التصرف ککل	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	559.968 13538.907 14098.875	5 194 199	111.994 69.788	1.605	0.161 غير دال

نستنتج من الجدول (16) ما يأتي:

وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال عينة الدراسة في محور آداب النوم تبعا لتعليم الأم حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 3.272 وهي دالة احصائياً عند مستوى دلالة 0.01.
عدم وجود ف تباين دال إحصائيا بين اطفال عينة الدراسة في محور آداب الطعام تبعاً لتعليم الام حيث بلغت قيمة (ف) 0.691 المحسوبة وهي غير دالة احصائياً.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال عينة الدراسة في محور آداب العلاقات الاجتماعية تبعا لتعليم الام حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 1.517 وهي غير دالة احصائياً.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال عينة الدراسة في محور آداب الطريق تبعاً لتعليم الام حيث بلغت قيمة (ف) 0.614 المحسوبة وهي غير دالة احصائياً.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال عينة الدراسة في استبيان آداب التصرف ککل تبعاً لتعليم الأم حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 1.605 وعي غير دالة احصائياً.

وهذا يتعارض مع دراسة الديسطي (2008) والتي أکدت على وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين درجات الأطفال في الآداب بإختلاف تعليم الأم ,ومع دراسة الدفراوي (1993) حيث أکد أن سلوک الطفل يرتبط بتعليم الأم .

من خلال ما سبق يتضح عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في استبيان آداب التصرف بمحاوره الأربعة تبعاً لتعليم الأم .

جدول (17) تحليل التباين دال إحصائيا لاستبيان التوافق لدى الأطفال بين عينة الدراسة

تبعا لتعليم الام ن=200

المحور	مصدر التباين	مجموع المربعات	درجات الحرية	التباين	قيمة ف	مستوى الدلالة
توافق الطفل مع والديه	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	46.576 2834.979 288.555	5 194 199	9.315	0.637	0.671 (غير دال)
توافق الطفل مع أخوته وأقرانه	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	50.821 3316.959 3370.780	5 194 199	10.164 17.113	0.594	0.705 (غير دال)
توافق الطفل الذاتي	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	54.125 2717.875 277.000	5 194 199	10.825 14.010	0.773	0.570 (غير دال)
استبيان التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	137.677 15429.918 15567.595	5 194 199	34.735 79.536	0.437	0.823 (غير دال)

نستنتج من جدول ( 17) ما يأتي:-

عدم وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال عينة الدراسة في محور توافق الطفل مع والدية تبعا لتعليم الام حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 0.637 وهي غير دالة احصائياً.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال عينة الدراسة في محور توافق الطفل اخوته واقرانه تبعا لتعليم الام حيث بلغت (ف) المحسوبة 0.594 وهي غير دالة احصائياً.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال عينة الدراسة في محور توافق الطفل الذاتي تبعا لتعليم الام حيث بلغت قيمة ( ف) المحسوبة 0.773 وهي غير دالة احصائياً
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال عينة الدراسة في استبيان التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة تبعاً لتعليم الام حيث بلغت فيه (ف) المحسوبة 0.437 وهي غير دالة احصائياً.

من خلال ما سبق يتضح عدم وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال عينة الدراسة في استبيان التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة تبعا لتعليم الام .

بعد المناقشة السابقة لنتائج الفرض الرابع نستنتج ما يلي :-

عدم وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال عينة الدراسة في استبيان آداب التصرف بمحاوره الأربعة تبعاً لتعليم الأم .
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال عينة الدراسة في استبيان التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة تبعا لتعليم الام ، وهذا يثبت صحة الفرض الرابع .

نتائج الفرض الخامس

ينص الفرض الخامس على أنه " لا يوجد تباين دال إحصائيا بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال فى الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لتعليم الأب ". وللتحقق من صحة الفرض إحصائياً تم ايجاد تحليل التباين في اتجاه واحد لکل من آداب التصرف لدى الأطفال قى مرحلة المبکرةوتوافقه الاجتماعي لدى عينة الدراسة من الاطفال في مرحلة الطفولة المبکرة, کما تم تطبيق اختبار توکي Tukey لمعرفة دلالة الفروق بين متوسطات درجات الاطفال تبعا لـتعليم الأب وجدولي (18, 19) يوضحا ذلک

جدول (18) تحليل التباين دال إحصائيا لاستبيان آداب التصرف لدى الأطفال في مرحلة المبکرة بين عينة الدراسة تبعا لتعليم الأب ن=200

المحور	مصدر التباين	مجموع المربعات	درجات الحرية	التباين	قيمة ف	مستوى الدلالة
آداب النوم	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	129.342 1392.413 1521.755	5 194 199	25.868 7.177	3.604	0.004 (دال عند 0.01)
آداب الطعام	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	33.792 580.083 613.875	5 194 199	6.758 2.990	2.260	0.050 (دال عند 0.05)
آداب العلاقات الاجتماعية	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	96.608 2058.787 2155.395	5 194 199	13.322 10.612	1.821	0.110 (غير دال)
آداب الطريق	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	80.079 2203.341 2283.420	5 194 199	16.016 11.357	1.410	0.222 (غير دال)
استبيان آداب التصرف ککل	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	903.660 1319.215 14098.875	5 194 199	180.732 68.017	2.657	0.024 (دال عند 0.05)

يکشف جدول (18) الآتي:

وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال عينة الدراسة في محور آداب النوم تبعا لتعليم الاب حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 3.604 وهي دالة احصائيا عند مستوى دلالة0.01.
وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال عينة الدراسة في محور آداب الطعام تبعا لتعليم الادب حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 2.260 وهي داله احصائيا عند مستوى دلالة 0.05.
عدم تباين دال إحصائيا فروق بين اطفال عينة الدراسة في محور آداب العلاقة الاجتماعية حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 1.821 وهي غير دالة احصائيا .
عدم تباين دال إحصائيا فروق بين اطفال عينة الدراسة في محور آداب الطريق تبعا لتعليم الاب حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 1.410 وهي عير دالة احصائيا.
وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال العينة في استبيان آداب التصرف ککل تبعا لتعليم الاب حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 2.657 وهي دالة احصائيا عند مستوى دلالة 0.05. ، وبتطبيق اختبار Tukey وجد أن المتوسط الحسابى لدرجات الأطفال عينة الدراسة تتراوح بين 84.33 لأطفال الآباء غير المتعلمين حتى يصل إلى 102.76 للأطفال أبناء الحاصلين على الدراسات العليا، وهذا يعنى وجود تباين دال إحصائيا بين عينة الدراسة فى استبيان آداب التصرفبمحاوره الأربعة عند مستوى 0.05 لصالح الأطفال أبناء أصداب التعليم المرتفع .

من خلال ما سبق يتضح وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال العينة في استبيان آداب التصرف بمحاوره الأربعة تبعا لتعليم الاب عند مستوى دلالة 0.05 لصالح ابناء ذوي التعليم العالي .

جدول (19) تحليل التباين دال إحصائيا لاستبيان التوافق لدى الاطفال بين عينة الدراسة

تبعاً لتعليم الأب ن=200

المحور	مصدر التباين	مجموع المربعات	درجات الحرية	التباين	قيمة ف	مستوى الدلالة
توافق الطفل مع والديه	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	70.685 2810.870 2881.555	5 194 199	14.137 14.489	0.976	0.434 (غير دال)
توافق الطفل مع أخوته وأقرانه	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	24.160 3328.620 3370.780	5 194 199	8.432 17.158	0.491	0.782 (غير دال)
توافق الطفل الذاتي	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	46.873 2725.127 2772.000	5 194 199	9.375 14.074	0.667	0.649 (غير دال)
استبيان التوافق الاجتماعي	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	127.495 15476.100 15603.595	5 194 199	25.499 79.774	0.320	0.901 (غير دال)

نستنتج من جدول (19) ما يأتي

عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال العينة في محور توافق الطفل مع والديه تبعا لتعليم الأب حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 0.976 وهي غير دالة إحصائيا عند.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال العينة في محور توافق الطفل مع أخوته وأقرانه تبعاً لتعليم الأب حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 0.491 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال العينة في محور توافق الطفل الذاتي تبعا لتعليم الأب حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 0.667 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال العينة في استبيان التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة تبعا لتعليم الأب حيث بلغت فيه (ف) المحسوبة 0.320 وهي غير دالة إحصائيا

من خلال ما سبق يتضح عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال العينة في استبيان التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة تبعا لتعليم الأب .

بعد المناقشة السابقة لنتائج الفرض الخامس نستنتج ما يلي :-

وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال العينة في استبيان آداب التصرف بمحاوره الأربعة تبعا لتعليم الأب عند مستوى دلالة 0.05 لصالح أبناء ذوي التعليم العالي .
عدم وجود فروق بين أطفال العينة في استبيان التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة تبعا لتعليم الأب ، وهذا يثبت عدم صحة الفرض الخامس جزئياً .

نتائج الفرض السادس

ينص الفرض السادس على أنه " لا يوجد تباين دال إحصائيا بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال في الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لترتيب الابن " . وللتحقق من صحة الفرض إحصائياً تم إيجاد تحليل التباين في اتجاه واحد لکل من آداب التصرف لدى الأطفال في مرحلة المبکرة وتوافقه الاجتماعي لدى عينة الدراسة من الأطفال في مرحلة الطفولة المبکرة, کما تم تطبيق اختبار توکي Tukey لمعرفة دلالة الفروق بين متوسطات درجات الأطفال تبعا لـترتيب الابن وجدولي (20, 21 ) يوضحا ذلک .

جدول (20) تحليل التباين دال إحصائيا لاستبيان آداب التصرف لدى الأطفال في مرحلة المبکرة بين عينة الدراسة تبعا لترتيب الابن ن=200

المحور	مصدر التباين	مجموع المربعات	درجات الحرية	التباين	قيمة ف	مستوى الدلالة
آداب النوم	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	3.545 1518.210 1521.755	3 196 199	1.182 7.746	0.153	0.928 (غير دال)
آداب الطعام	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	19.927 593.948 613.875	3 196 199	6.642 3.030	2.192	0.090 (غير دال)
آداب العلاقات الاجتماعية	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	46.492 2108.903 2155.395	3 196 199	15.497 10.760	1.440	0.232 (غير دال)
آداب الطريق	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	10.244 2273.076 2283.420	3 196 199	3.448 11.597	0.297	0.827 (غير دال)
استبيان آداب التصرف ککل	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	211.651 13887.224 14098.875	3 196 199	70.550 70.853	0.996	0.396 (غير دال)

نستنج من جدول ( 20) ما يأتي:

عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور آداب النوم تبعا لترتيب الابن حيث بلغت قيمة (ف)المحسوبة 0.153 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور آداب الطعام تبعا لترتيب الابن حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 2.192 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور آداب العلاقة الاجتماعية تبعا لترتيب الابن حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 1.440 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور اداد الطريق تبعا لترتيب الابن حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 0.297 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور آداب التصرف تبعا لترتيب الابن حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 0.996 وهي غير دالة إحصائيا.

من خلال ما سبق يتضح عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في استبيان آداب التصرف بمحاوره الأربعة تبعا لترتيب الابن .

جدول (21) تحليل التباين دال إحصائيا لاستبيان التوافق لدى الأطفال بين عينة الدراسة

تبعاً ترتيب الابن ن=200

المحور	مصدر التباين	مجموع المربعات	درجات الحرية	التباين	قيمة ف	مستوى الدلالة
توافق الطفل مع والديه	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	6.534 2875.021 2881.555	3 196 199	2.178 14.668	0.148	0.931 (غير دال)
توافق الطفل مع أخوته وأقرانه	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	76.600 3294.180 3370.780	3 196 199	25.533 16.807	1.519	0.211 (غير دال)
توافق الطفل الذاتي	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	27.574 2744.426 2772.000	3 196 199	9.191 14.002	0.656	0.580 (غير دال)
استبيان التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	198.404 15416.191 15603.595	3 196 199	62.468 78.654	0.794	0.498 (غير دال)

نستنتج من الجدول (21 ) ما يأتي

عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور توافق الطفل مع والديه تبعا لترتيب الابن حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 0.148 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور توافق الطفل مع أخوته وأقرانه تبعا لترتيب الابن حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 1.519 وهي غير دالة إحصائيا
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور توافق الطفل الذاتي تبعا لترتيب الابن حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 0.656 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عنة الدراسة في مجموع محاور التوافق تبعا لترتيب الابن حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 0.794 وهي غير دالة إحصائيا

من خلال ما سبق يتضح عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عنة الدراسة في مجموع محاور التوافق تبعا لترتيب الابن.

بعد المناقشة السابقة لنتائج الفرض السادس نستنتج ما يلي :-

عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في استبيان آداب التصرف بمحاوره الأربعة تبعا لترتيب الابن.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عنة الدراسة في مجموع جوانب التوافق تبعا لترتيب الابن ، وهذا يثبت صحة الفرض السادس .

نتائج الفرض السابع

ينص الفرض السابع على أنه " لا يوجد تباين دال إحصائياً بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال في الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لفئة الدخل الشهري للأسرة " . وللتحقق من صحة الفرض إحصائياً تم إيجاد تحليل التباين في اتجاه واحد لکل من آداب التصرف لدى الأطفال في مرحلة المبکرة وتوافقه الاجتماعي لدى عينة الدراسة من الأطفال في مرحلة الطفولة المبکرة , کما تم تطبيق اختبار توکي Tukey لمعرفة دلالة الفروق بين متوسطات درجات الأطفال تبعا لـفئة الدخل الشهري وجدولي (22, 23) يوضحا ذلک

جدول (22) تحليل التباين دال إحصائيا لاستبيان آداب التصرف لدى الأطفال في مرحلة المبکرة بين عينة الدراسة تبعا فئة الدخل الشهري ن =200

المحور	مصدر التباين	مجموع المربعات	درجات الحرية	التباين	قيمة ف	مستوى الدلالة
آداب النوم	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	5.632 1516.123 1521.755	5 194 199	1.126	1.144	0.982 (غير دال)
آداب الطعام	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	12.693 601.182 613.875	5 194 199	2.539 3.099	0.819	0.537 (غير دال)
آداب العلاقات الاجتماعية	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	94.145 2061.250 2155.395	5 194 199	18.829 10.625	1.772	0.120 (غير دال)
آداب الطريق	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	63.990 2219.430 2283.420	5 194 199	12.798 11.440	1.119	0.352 (غير دال)
استبيان آداب التصرف ککل	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	412.944 13685.931 14.98.875	5 194 199	82.589 70.546	1.171	0.325 (غير دال)

نستنتج من جدول (22) ما يأتي:

عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور آداب النوم تبعا لفئة الدخل الشهري حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 0.144 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور آداب الطعام تبعا لفئة الدخل الشهري حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 0.819 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور العلاقات الاجتماعية تبعا لفئة الدخل الشهري حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 1.772 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور آداب الطريق تبعا لفئة الدخل الشهري حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 1.119 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في مجموع محاور آداب التصرف تبعا لفئة الدخل الشهري حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 1.171 وهي غير دالة إحصائيا. وتتفق نتائج الدراسة مع نتائج الديسطي (2008) التي أثبتت أنه لا توجد فروق بين درجات الأطفال وفقا للدخل , ودراسة Hendrickson (2002) , ودراسة أبو النصر (2005) التي أوضحت أن الأمهات ذوات الدخل المحدود قد حافظن على سلامة أطفالهن داخل المنزل على الرغم من الفقر.

من خلال ما سبق يتضح عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في مجموع محاور آداب التصرف تبعا لفئة الدخل الشهري.

جدول (23) تحليل التباين دال إحصائيا لاستبيان التوافق لدى الأطفال بين عينة الدراسة تبعاً لـفئة الدخل الشهري ن=200

المحور	مصدر التباين	مجموع المربعات	درجات الحرية	التباين	قيمة ف	مستوى الدلالة
توافق الطفل مع والديه	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	126.138 2755.417 2881.555	5 194 199	5.228 14.203	1.776	0.119 (غير دال)
توافق الطفل مع أخوته وأقرانه	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	87.406 3283.374 3370.780	5 194 199	17.481 16.925	1.033	0.399 (غير دال)
توافق الطفل الذاتي	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	98.697 2673.303 2772.000	5 194 199	19.739 13.780	1.432	0.214 (غير دال)
استبيان التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	802.072 14801.523 15603.595	5 194 199	160.414 76.297	2.103	0.067 (غير دال)

نستنتج من جدول (23) ما يأتي :

عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور توافق الطفل مع والديه تبعا لفئة الدخل الشهري حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 1.776 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراية في محور توافق الطفل مع أخوته وأقرانه تبعا لفئة الدخل الشهري حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 1.033 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور توافق الطفل الذاتي تبعا لفئة الدخل الشهري حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 1.432 زهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في مجموع محاور التوافق تبعا لفئة الدخل الشهري حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 2.103 وهي غير دالة إحصائيا. وهذا يتعارض مع دراسة يوسف (2008) والتي أکدت على وجود علاقة ارتباطيه موجبة دالة إحصائيا بين توافق الطفل والدخل عند مستوى دلالة (0.001)

من خلال ما سبق يتضح عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في مجموع محاور التوافق تبعا لفئة الدخل الشهري .

بعد المناقشة السابقة لنتائج الفرض السابع نستنتج ما يلي :-

عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في مجموع محاور آداب التصرف تبعا لفئة الدخل الشهري.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في مجموع محاور التوافق تبعا لفئة الدخل الشهري. وهذا يثبت صحة الفرض السابع .

نتائج الفرض الثامن

ينص الفرض الثامن على أنه " لا يوجد تباين دال إحصائيا بين عينة الدراسة في کل من آداب التصرف لدى الأطفال في الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة وفقا لحجم الأسرة " . وللتحقق من صحة الفرض إحصائياً تم إيجاد تحليل التباين في اتجاه واحد لکل من آداب التصرف لدى الأطفال في مرحلة المبکرة وتوافقه الاجتماعي لدى عينة الدراسة من الأطفال في مرحلة الطفولة المبکرة , کما تم تطبيق اختبار توکي Tukey لمعرفة دلالة الفروق بين متوسطات درجات الأطفال تبعا لـحجم الأسرة وجدولي (24 ,25) يوضحا ذلک

جدول (24) تحليل التباين دال إحصائيا لاستبيان آداب التصرف لدى الأطفال في مرحلة المبکرة

بين عينة الدراسة تبعا لحجم الأسرة ن=200

المحور	مصدر التباين	مجموع المربعات	درجات الحرية	التباين	قيمة ف	مستوى الدلالة
آداب النوم	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	16.041 1505.714 1521.755	3 196 199	5.347 7.682	0.696	0.555 (غير دال)
آداب الطعام	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	35.720 578.155 613.875	3 196 199	11.907 2.950	4.037	0.008 (دال عند 0.05)
آداب العلاقات الاجتماعية	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	3.378 2152.017 2155.395	3 196 199	1.126 10.980	0.103	0.958 (غير دال)
آداب الطريق	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	41.213 2242.207 2283.420	3 196 199	13.738 11.440	1.201	0.311 (غير دال)
استبيان آداب التصرف ککل	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	282.097 13816.778 14098.875	3 196 199	94.032 70.494	1.334	0.265 (غير دال)

نستنج من جدول ( 24) ما يأتي:

عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور آداب النوم تبعاً لحجم الأسرة حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 0.696 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور آداب الطعام تبعاً لحجم الأسرة حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 4.037 وهي دالة إحصائيا .
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور آداب العلاقات الاجتماعية تبعاً لحجم الأسرة حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 0.103 وهي غير دالة إحصائيا
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور آداب الطريق تبعاً لحجم الأسرة حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 1.201 وهي غير دالة إحصائيا
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في المجموع محاور آداب التصرف تبعا لحجم الأسرة حيث بلغت قيمة (ف) المحسوبة 1.334 وهي غير دالة إحصائيا.

من خلال ما سبق يتضح عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في مجموع محاور آداب التصرف تبعا لحجم الأسرة.

جدول (25) تحليل التباين دال إحصائيا لاستبيان التوافق لدى الأطفال

بين عينة الدراسة تبعاً لـحجم الأسرة ن=200

المحور	مصدر التباين	مجموع المربعات	درجات الحرية	التباين	قيمة ف	مستوى الدلالة
توافق الطفل مع والديه	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	52.140 2829.415 2881.555	3 196 199	17.380 14.436	1.204	0.310 (غير دال)
توافق الطفل مع أخوته وأقرانه	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	116.322 3254.458 3370.780	3 196 199	38.774 16.604	2.335	0.075 (غير دال)
توافق الطفل الذاتي	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	69.108 2702.892 2772.000	3 196 199	23.036 13.790	1.670	0.175 (غير دال)
استبيان التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة	بين المجموعات داخل المجموعات الکلي	608.289 14995.306 15603.595	3 196 199	202.763 76.507	20650	0.050 (غير دال)

نستنتج من جدول (25) ما يأتي

عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور توافق الطفل مع والديه تبعا لحجم الأسرة حيث بلغت قيمة (ف) 1.204 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور ت وافق الطفل مع أخوته واقرانه تبعا لحجم الأسرة حيث بلغت قيمة (ف) 2.335 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في محور توافق النفسي تبعاً لحجم الأسرة حيث بلغت فيه (ف) 1.670 وهي غير دالة إحصائيا.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في مجموع محاور التوافق تبعا لحجم الأسرة حيث بلغت قيمة (ف) 2.650 وهي غير دالة إحصائيا. وهذا يتعارض مع دراسة يوسف(2008) والتي أثبتت وجود علاقة ارتباطية سالبة بين حجم الأسرة وتوافق الطفل النفسي عند مستوى دلالة (0.01)

من خلال ما سبق يتضح عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في مجموع محاور التوافق تبعا لحجم الأسرة.

بعد المناقشة السابقة لنتائج الفرض الثامن نستنتج ما يلي :-

عدم وجود تباين دال إحصائيا بين اطفال عينة الدراسة في المجموع محاور آداب التصرف تبعا لحجم الأسرة.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في مجموع جوانب التوافق تبعا لحجم الأسرة. وهذا يثبت صحة الفرض الثامن

ملخص لأهم نتائج الدراسة الميدانية

يمکن إيجاز نتائج الدراسة الميدانية فيما يلي :-

وجود علاقة ارتباطيه موجبه بين آداب التصرف لدى الأطفال قى مرحلة الطفولة المبکرة بمحاوره الأربعة وتوافقهم الاجتماعي بجوانبه الثلاثة عند مستوى دلالة 0.01.
عدم وجود فروق ذات دلاله إحصائية بين طلبة المدارس العامة و طلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في آداب التصرف بمحاوره الأربعة .
عدم وجود فروق ذات دلاله إحصائية بين طلبة المدارس العامة و طلبة مدارس تحفيظ القرآن الکريم في مقياس التوافق الاجتماعي بحوانبه الثلاثة .
عدم وجود فروق ذات دلاله إحصائية بين أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في آداب التصرف بمحاوره الأربعة .
عدم وجود فروق ذات دلاله إحصائية بين أبناء العاملات وأبناء غير العاملات في مقياس التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة .
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في استبيان آداب التصرف بمحاوره الأربعة تبعاً لتعليم الأم .
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في استبيان التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة تبعا لتعليم الأم.
وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال العينة في استبيان آداب التصرف بمحاوره الأربعة تبعا لتعليم الأب عند مستوى دلالة 0.05 لصالح أبناء ذوي التعليم العالي .
عدم وجود فروق بين أطفال العينة في استبيان التوافق الاجتماعي بجوانبه الثلاثة تبعا لتعليم الأب.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في استبيان آداب التصرف بمحاوره الأربعة تبعا لترتيب الابن.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عنة الدراسة في مجموع جوانب التوافق تبعا لترتيب الابن.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في مجموع محاور آداب التصرف تبعا لفئة الدخل الشهري.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في مجموع محاور التوافق تبعا لفئة الدخل الشهري.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في المجموع محاور آداب التصرف تبعا لحجم الأسرة.
عدم وجود تباين دال إحصائيا بين أطفال عينة الدراسة في مجموع جوانب التوافق تبعا لحجم الأسرة.

توصيات الدراسة

في ضوء ما أسفرت عنه نتائج الدراسة الحالية يوصى الباحثان بما يلي :-

توصية القائمين على وسائل الاعلام بأهمية اختيار نوعية وأوقات البرامج التي تقدم للأطفال بأن تتناسب مع تعاليم الدين الاسلامي وتقاليد المجتمع وأن تتسم بأبرازها للشخصية الاسلامية .
توعية الأباء والأمهات بأهمية التدريب المستمر للطفل في مرحلة ماقبل المدرسة على آداب التصرف من منطلق کتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في مختلف مواقف الحياة ليساعد الطفل على تحقيق التوافق مع من حوله.
توجيه نظر القائمين على رياض الأطفال بأهمية تطبيق مشاريع وبرامج سلوکية تأسيسية مصدرها الکتاب والسنة تطبق من خلال وحدات رياض الاطفال ,مع التأکيد على أهمية اختيار المعلمة ذات الخبرة والکفاءة التي تساعد الطفل على أکتساب آداب التصرف .
توعية الوالدين بالدور الملقى على عاتقهم لتوجية الابناء والاستفادة من المؤسسات التي تساعد الأسرة في غرس السلوک السليم من دور الحضانة والاعلام والمساجد.

References

قائمة المراجع

أبو النصر ،رشيدة (2005):" الممارسات الإدارية لربة الأسرة ودورها في الحد من التلوث" ، مجلة بحوث الاقتصاد المنزلي ، مجلد15، عدد (1-2) کلية الاقتصاد المنزلي ،جامعة المنوفية.
بطرس , بطرس (1993):" أثر برنامج لتنمية بعض جوانب النشاط المعرفي والمهارات الاجتماعية على السلوک التوافقي لدى أطفال ماقبل المدرسة" , رسالة دکتوراه ,کلية التربية , جامعة عين شمس .
الدفراوي ، حسيب (1993):" تفاعلات الاطفال ووالديهم وعلاقتها بإساءة معاملة الطفل في عينات حضرية وريفية" , رسالة ماجستير، معهد الدراسات العليا للطفولة ، جامعة عين شمس .
الديب , علي (1988):" التوافق الشخصي والاجتماعي للراشدين دراسة استطلاعية" , مجلة دراسات تربوية , المجلد الثالث , الجزء الحادي عشر ,رابطة التربية الحديثة ,القاهرة , مصر .
الديسطي , آيات (2008):" فاعلية برنامج إرشادي في ضوء الکتاب والسنة لتنمية آداب التصرف لمرحلة الطفولة المبکرة" , رسالة ماجستير , کلية الاقتصاد المنزلي قسم إدارة المنزل والمؤسسات ,جامعة المنوفية.
زهران , حامد عبد السلام (1997): علم نفس النمو الطفولة والمراهقة ، عالم الکتب , القاهرة .
سلطان ، أحمد تهامي (1997) : دليل کل بيت إلى الإتيکيت ـ دار الطلائع للنشر والتوزيع والتصدير ـ القاهرة .
سليمان ، علي (1994): دور الأسرة في تربية الأولاد ، شرکة سفير للنشر ، القاهره .
سکر , إيميه (2000): برنامج آداب التعامل وحسن التصرف , دار الحکمة الأهلية .جدة .
الشربيني , زکريا (1996): تنشئة الطفل , دار الفکر العربي , القاهرة .
شاذلي , عبد الحميد محمد (2001): الصحة النفسية وسيکولوجية الاجتماعية ، المکتبة الجامعية , الإسکندرية.
شبانة ، عبد الفتاح محمد ، صادق ، أميرة مصطفى (2000) :الإتيکيت الطريق لحياة أفضل ، دار الأمين للنشر والتوزيع ـ القاهرة .
صادق ، يسرية (2003): تنشئة الطفل وسبل الوالدين في معاملته ومواجهة مشکلاته ، دار الفکر العربي ، القاهره .
عدس , محمد عبدالرحيم (2000) : کيف يتعلم الأطفال ,دار الفکر ,عمان ,الاردن
غانم , رشا ابراهيم (1999) : "برنامج مقترح لتنمية آداب التصرف والأتکيت لدى طالبات شعبة الاقتصاد المنزلي بکلية التربية النوعية" , رسالة ماجستير ,کلية الاقتصاد المنزلي , جامعة المنوفية.
فهمي ، مصطفى (1982): التوافق الشخصي الاجتماعي ، مکتبة مصر ،القاهرة .
قناوي , هدى محمد (1998): الطفل ورياض الأطفال ,الأنجلو المصرية .القاهرة.
المالک ، حصة (2005):" آداب التصرف وقواعد السلوک لدى عينة من طالبات المرحلتين المتوسطة والثانوية بمدينة الرياض" ، مجلة بحوث الاقتصاد المنزلي ، مجلد 15 ،العدد (3) کلية الاقتصاد المنزلي ،جامعة المنوفية .
يوسف , وسام (2008):" آداب التصرف بين الزوجين وعلاقته بأبعاد التوافق لدى الاطفال" .رسالة ماجستير ,کلية الاقتصاد المنزلي قسم إدارة المنزل والمؤسسات وجامعة المنوفية .
1. . Aronen, E. (1993) : The effect of Family Counseling on the mental health of 10 – 11 years – old children in low and J . Childpsychol. Psychiatry., 34, 2, 155- 165.
2. Blaise,C.& Kara,o . (1994) : The Scholars courtesy: A survey of acknowledgement behavior. Journal Documentation Vol.50(3): 96-105.
3. Charles, G & Moirés, R. (1982): psychology an Introduction, Brentic Hall, London.
4. Hendrickson S.L (2002): Effects of nursing intervention home safty in alow – Income community, Dissertation Abstracts International.
5. Robert, S. (1989): Adjusment, Me grow Hill Book Company, New York.
6. Schaffer,B.F.(1993): Education business etiquette attitudes of marketing professional . Journal education for Business.Vo1.68(6):330-333.
7. Vijayakumar . (2003): A little Book of Etiquette, New Dawn.
8. Vincent, A .& Mache . (1993) :It's time to teach business etiquette .Journal Documentation Vol. 49(1):36 – 41.

Statistics

Article View: 933

PDF Download: 584