الوقف والابتداء في القرآن الکريم دراسة نصية | ||||
| مجلة بحوث کلية الآداب . جامعة المنوفية | ||||
| Article 64, Volume 30, Issue 116, January 2019, Page 2247-2269 PDF (297.69 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/sjam.2019.146580 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| محمد عبد الحليم عبد المنعم أبو عرب* | ||||
| کلية الاداب ،جامعة حلوان | ||||
| Abstract | ||||
| کان الوقوف على لفظةٍ ما أو وصلها بما بعدها من ضوابط المعنى في الکلام عامة فإنه في القرآن الکريم خاصةً يُعد من أدوات القارئ التي لا يسعه مجاوزتها ، "إذ إنه حلية التلاوة ، وزينة القارئ ، وبلاغ التالي ، وفهم للمستمع ، وفخر للعالم ، بل به يعرف الفرق بين المعنيين المختلفين ، والنقيضين المتباينين ، والحکمين المتغايرين ، فبعلم الوقف والابتداء يتحقق فهم کلام الله تعالى حيث لا يدرک معناه إلا بذلک ، فمن لم يهتم به فقد يقف قبل تمام المعنى ، ولا يصل ما وقف عليه بما بعده حتى ينتهي إلى ما يصح أن يقف عنده ، فحينئذ لا يفهم القارئ نفسه ما يقرأ ، وربما يفهم خلاف المراد من کلام الله تعالى إذا وقف على غير موطن الوقف ؛ إذ إن المعنى يتغير تبعًا لموطن الوقف في الکلام" ، "ومعلوم أن توقيت ابتداء الجمل ونهايتها ، وتوقيت حدوث الوقفات أثناء الکلام يرتبط أوثق ارتباط بعمليتي الشهيق والزفير ، حيث يقوم المتکلم بسحب کمية من الهواء إلى داخل رئتيه أثناء هذه الوقفات ؛ ليتسنى له تعويض هواء الزفير ، وتوفير تيار الهواء المضغوط اللازم لإصدار الکلام" ، وهذا الوقف الصادر عن عمليتي الشهيق والزفير ليس هو المقصود بالدراسة الدلالية للوقف والابتداء ، بل المقصود هو الوقف الذي يختاره القارئ قاصدًا من وراء اختياره توضيح دلالات بعينها . | ||||
| Keywords | ||||
| القرآن الکريم; الوقف والابتداء في القرآن الکريم; العدول; ادوات القارئ | ||||
|
Statistics Article View: 197 PDF Download: 778 |
||||
