فکر المقاصدي عند الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه | ||||
| مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور | ||||
| Article 8, Volume 5, Issue 10, December 2020, Page 409-478 PDF (5.13 MB) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/jcia.2020.154180 | ||||
 View on SCiNiTO | ||||
| Author | ||||
| أسماء السيد إبراهيم البيه | ||||
| بکلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالمنصورة - جامعة الأزهر /بکلية العلوم والآداب بطبرجل جامعة الجوف-المملکة العربية السعودية | ||||
| Abstract | ||||
| جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيق مصالح العباد العاجلة والآجلة ، ومن أراد أن يدرک هذه المصالح فعليه بالرجوع إلى القرآن والسنة وفهم السلف الصالح وعلى رأسهم صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذين أنار الله بصائرهم بالإيمان ،وفتح على قلوبهم فاستقامت أفهامهم ، فکانوا أولى الناس بمعرفة مقاصد وحِکم الشرع وغاياته ، ومن أولى الناس بذلک منهم علي بن أبي طالب- رضي الله عنه-فقد کان من أکثر الصحابة فقهاً وعلماً وحکمة بشهادة النبي-صلى الله عليه وسلم- في قوله لابنته فاطمة حين أراد تزويجها له: "أما ترضين أن أزوجک أقدم أمتي سلما وأکثرهم علما وأعظمهم حلما"، أحد کتاب الوحي وأحد سفراء رسول الله الذين کان يبعثهم إلى القبائل والأمصار للدعوة إلى الإسلام ،وأحد القضاة في الإسلام، کان محل استشارة النبي -صلى الله عليه وسلم- والخلفاء الراشدين وموضع ثقتهم ، وکان موفقا في اجتهاداته وفتاويه وقضائه ،وظهر ذلک من خلال اجتهاداته التي راعى فيها المصالح الکلية الشرعية من حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال، والقواعد الکلية التي بنيت عليها الشريعة الإسلامية ،وقد جاء هذا البحث ليسلط الضوء على اجتهادات علي -رضي الله عنه-المستندة إلى المقاصد الشرعية وقد بدأت البحث بتعريف المقاصد الشرعية ، ثم تکلمت عن اجتهاده-رضي الله عنه- والمقاصد الشرعية التي أخذ بها ، ثم تکلمت عن موقفه من المقاصد الضرورية والحاجية والتحسينية وذکر نماذج تطبيقية لاجتهاداته المتضمنة لتحقيق هذه المصالح ثم تکلمت عن المصالح العليا للشريعة الإسلامية ،وذکر نماذج تطبيقية لاجتهاداته المتضمنة لتحقيقها، ثم تکلمت عن الأدلة المقاصدية التي أخذ بها في اجتهاداته کالقياس وسد الذرائع والاحتياط، وقد تم عرض البحث من خلال مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة . والحمد لله رب العالمين The Islamic Shari'ah aims at achieving the people's sooner and later benefits. Those who aspires to achieve them have to resort to The Holy Qur'an and the Prophetic Sunnah as well as realizing the Pious Predecessors. Prophet Muhammed's companions (Peace be upon him), are at their head, enlightened with faith and openhearted to get it through one's head. They were the prior to grasp the objectives and legalities of the Divine Law and its endings. Ali bin Abitaleb (May Allah be pleased with him) is regarded as the best companion enjoying Islamic jurisprudence, knowledge, and wisdom certified by Prophet Muhammad (Peace be upon him) himself; when he told his daughter Fatima marrying him, "Don't you like to marry the oldest Muslim, the most knowledgeable, and the wisest!. He is one of the Revelation Scribes, judges of Islam, and Prophet Muhammed's ambassadors to the tribes and metropolises calling for Islam. He was, also, Prophet Muhammed and the Rightly-Guided Caliphs' counselor as he was fortunate in his independent and legal opinions as well as judgements. This was clear in his independent opinions of the whole legal benefits adhering to religion, soul, mind, breed, and money in addition to the integral rules based upon the Islamic Shari'ah. This research sheds light on the independent opinions of Ali bin Abitaleb which based upon the objectives of Shari'ah. It starts with definition of the objectives of Shari'ah he referred to. Then, it deals with his attitude towards the essential, needy, and strengthened objectives. After that, it discusses samples of his inclusive independent opinions. Finally, it shows the objective proofs he used in these independent opinions, such as: analogy, prohibition of what may lead to committing sins, and diligence. This paper is divided into an introduction, preface, three themes, and a conclusion. Praise be to Allah, Lord of all creation | ||||
| Keywords | ||||
| الفکر; المقاصدي; الشريعة; العباد - المصالح Thought - Purposes - Law - Servants - Interests | ||||
|
Statistics Article View: 402 PDF Download: 345 |
||||
