Le parcours perceptif de lʹoublié inoubliable dans Pour que tu ne te perdes pas dans le quartier de Patrick Modiano | ||||
| هرمس | ||||
| Article 30, Volume 9, (31، 32، 33، 34), March 2020, Page 461-481 PDF (749.86 K) | ||||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||||
| DOI: 10.21608/herms.2020.155661 | ||||
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| Author | ||||
| Samah Helmy GABR | ||||
| Maître de Conférences à la Faculté des Lettres- Université du Caire. | ||||
| Abstract | ||||
| Oscillant entre le sensible et l’intelligible, Pour que tu ne te perdes pas dans le quartier de Modiano ne se limite pas à une lecture mémorielle . Toute l’oeuvre de Modiano est tournée vers le passé dont le narrateur essaie de reconstituer les morceaux « éparpillés ». Au coeur de son oeuvre, on est en présence d’un personnage en quête d’un passé fragmenté dont les lisières restent insaisissables. Mais, il faut souligner que Modiano dans l’ensemble de sa production romanesque est conscient que « la mémoire ne se construit que sur le fond de l’oubli ».Selon lui, la mémoire est en lutte perpétuelle contre l’amnésie et l’oubli. Bien que la mémoire soit un élément important pour retrouver « les disparus » et pour s’attribuer une identité bien déterminée, celle-ci côtoie l’oubli qui menace constamment le Sujet en quête. Ce dernier est perdu dans le temps et risque d’être oublié de tout le monde. Cette étude s’attarde sur une série de questions : Pourquoi Modiano s’obstine-t-il à écrire une mémoire incohérente ? De quelle façon la mémoire et l’angoisse sont-elles liées pour récupérer le passé ? Comment le sentiment d’inquiétude représente-t-il l’élément déclencheur du passé lointain ? Et pourquoi tous les souvenirs demeurent-ils imparfaits . Notre connaissance du monde repose sur nos perceptions de ce monde une raison pour laquelle la perception se définit comme une « ouverture au monde . la sémiotique du discours sera utile afin dʹ analyser le parcours perceptif de Daragane en tant que Sujet percevant/énonçant. | ||||
| Keywords | ||||
| Sensible; Intelligible; Angoisse; Mémoire; Oubli; Sémiotique du discours; Pérception | ||||
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